7 .Западноевропейская правовая наука Средневековья и Нового времени.

Средневековье. Средневековые мыслители периода Возрождения и Реформации (Марсилий Падуанский, М.Лютер, Макиавелли, т.Мор и др.) заложили основы принципиально новой политико-правовой идеологии сообразно потребностям О и Г этого периода. В ПН стал меняться подход к понимаю места человека в О – стали признаваться право индивида на освобождение от феодальной зависимости, право имеет ьчастную собственность, заниматься предпринимательством, на Г возлагались задачи по охране и защите права его подданных, учета их интересов в принимаемых законах.

Ее начало связывается с падением Римской империи и с переходом от рабовладения к феодальному способу производства, основанному на неравноправном договоре феодала с крестьянами, а конец — с Новым временем, эпохой становления промышленного производства, основанного на наемном труде рабочих.

Средневековье подразделяется на три стадии: раннее (IV—IX вв.), классическое (X — первая половина XIV в.) и позднее (XIV — вторая половина XVII в.).

Процесс формирования позитивного права, обеспечивающего господство феодальных экономических и политических отношений, а также идеологическое обоснование разумности и необходимости феодального права составляют суть правовой науки эпохи Средневековья.

В числе ее наиболее значимых достижений можно выделить:

1) кодификацию римского права, завершившуюся изданием Дигест Юстиниана и подготовкой систематического сборника нормативных правовых актов канонического права — Свода канонического права (1500).

Значение: был разработан и успешно применен эффективны способ закрепления действующего законодательства; систематизация РП облегчила процесс рецепции другими странами в новых условиях.

2) рецепцию римского права.

Этапы: 1) 12-13вв. – были вызволены из забвения Дигесты Юстиниана и другие источники РП и обоснована их применимость для регулирования частноправовых отношений эпохи; 2) 14-15 вв. – характеризуется стремлением юристов, образовавших школу комментаторов, органично согласовывать положения РП с особенностями частноправовых отношений Средневековья.

Так, РП стало важнейшим источником средневекового права и оказало решающее воздействие на развитие средневековой правовой науки.

3) развитие университетов как основной формы подготовки профессиональных юридических кадров.

Так как право признали важнейшим регулятором отношений между субъектами, то возрос дефицит профессиональный кадров, способных разрешать конфликты => решеил проблему посредством учреждения университетов, в который основным предметом было право. Первый универ – Болонский (кон. 11в.). Примечательно – студенты сами выбирали профессоров.

4) формирование политико- правовых учений с позиций средневековой философии патристики (II— VIII вв.) и схоластики (XII—XIII вв.).

Патристика – учение «отцов церкви», рассматривающих проблемы философии, этики с позиции церковных догматов.

Схоластика – ее представители основной путь постижения Бога видели в логике и логически последовательном выведении из догматов христиантсва знаний об устройстве реального мира.

Иоанн Златоуст: церковная и светская власти призваны обеспечивать необходимые условия для благочестивой жизни и спасения душ вверенных им. Отдавал приоритет церкви, так как госуд. Правителя рассматривал как сотрудника церкви и помощника, посланного богом. Основная задача светской власти – защита и покровительство церкви.

Аврелий Августин – первый признал равенство всех христиан независимо от народности и соц.положения, требовал следовать заветам Бога и отказаться от культа богатства. Все люди обладают абсолютной человеческой ценностью как духовно бессмертные существа, созданные Богом по своему образу, а потому не могут использоваться в качестве средства достижения чьих-то целей.

Фома Аквинский – обоснова 4 закона: 1) Божественный (дан в Библии); 2) вечный (основываетя на Божест-м и управляет всеми земными делами); 3) естественный (часть весного, предназаначенный для разумных людей); 4) челоческий (общее мерило, устанавливаемое Г во имя всеобзего блага и обеспеченное силой гос.принуждения; при этом представляет собой голое насилие и потому не имеет природы закона).

Марсилий Падуанский – заявил о светстком характере государства и его независимости от церкви, т.е. Г возникает из общ.договора и имеет целью обеспечение материального благополучия своих подданных, а также создание условий для умственной деят-ти. Церковь – духовный врач. Сформулировал принцип разделения власти: зак-ная и испол-ная.

ПН Нового времени достигла значительный успехов по всем своим направлениям. В конце 19 в. Западноевропейская ПН (Г.Роций, Т. Гоббс, Дж. Локк) превратилась в развитую систему знаний о Г и П, характеризующихся идеаологическим плюрализмом правовых учений, среди которых ведущее направление занял юридических позитивизм. Правоведами были раскрыты демократические принципы органзации и деят-ти Г, необходиомсть правового статуса Л, основанного на принципах равенства, свободы и справедливости, и обязанности Г исполнять и соблюдать заокны.

Самое главное – создание материалистической правовой доктрины, основанной на признании права трудящихся на самостоятельное образование Г и отстранение от участия в нем буржуазии.

Правовая наука Нового времени, охватывающего XVII— XIX вв., характеризуется интенсивным развитием всех ее отраслей и превращением в развитую систему общих и отраслевых знаний о закономерностях функционирования и развития государства и права. Правовая наука полностью обособляется от философии и богословия и образует самостоятельную систему научных знаний.

Интенсивное развитие вызвано процессами, связанными с утверждением буржуазного О и переходом государственно власти из рук феодалов в руки буржуазии как экономически господствующего в этом О класса. ПН должна была обосновать правомерность претензий буржуазии на ГВ, создать систему норм, обеспечивающих успешное функционирование гражданского общества на началах равенства, свободы и справедливости, разработать систему норм права в сфере публичного и частного права, способных гарантировать устойчивый правопорядок и защиту нарушенных прав индивидов и иных лиц. Правоведам пришлось: 1) изменить свои философские воззрения; 2) модифицировать представления о сущности государства и права и их роли в жизни общества; 3) дополнить систему правовой науки рядом новых отраслевых наук конституционного, административного, финансового права; 4) создать развитую систему внутринационального права.

Новое учение – рационализм (основой бытия является не Бог, а разум человека). Обоснование этого учение нашло отражение в теориях естественного права гроция, Гоббса, Локка.

Основополагающий тезис теории естественного права о наличии естественных прав человека, имеющих приоритет перед воле- установленным правом государства, и об обязанности государства следовать нормам естественного права послужили теоретической основой дальнейших революционных преобразований правовой науки, государственной власти и юридической практики.

В этот же период государства Западной Европы начинали отказываться от применения римского права и создавать собственные кодифицированные акты в сфере частного права в целях приспособления общего (римского) права к специфике существующих национальных имущественных отношений. Пример: Гражданский кодекс Франции.

Чтобы успешно справиться с процессами формирования национального позитивного права и обеспечить его эффективное действие, в том числе в сфере правосудия, государства вынуждены стимулировать развитие правовой науки и создавать образовательные учреждения для подготовки высококвалифицированных юридических кадров.

Одним из первых критиков теории естественного права был английский философ и юрист И. Бентам (1748—1832), по убеждению которого правом Глава 8. История западноевропейской юридической науки 141 являются повеления и запреты, установленные государством, тогда как естественные права представляют собой не более чем «анархические софизмы», субъективные оценки действующего законодательства.

Существенный недостаток позитивистской доктрины, от которого она не может освободиться по настоящее время, состоит в отсутствии критериев, позволяющих отличать правовые нормы от возведенного в закон законодательного произвола государства. Согласно этой теории правом являются законы не только демократического государства, но и фашистского, грубо посягающие на права личности и даже легализующие геноцид народов, как это имело место в фашистской Германии.

В условиях Нового времени правовая наука развивалась не только за счет теории государства и права. Одновременно шло интенсивное развитие отраслевых юридических наук как вширь, так и вглубь, обусловленное закреплением конституционных основ буржуазного государства, его основополагающих принципов выборности высшего органа государства, разделения государственной власти на три ветви (законодательную, исполнительную, судебную) и господства права. Появились новые отрасли публичного права: конституционное, административное, финансовое, муниципальное право, — что, в свою очередь, потребовало образования соответствующих отраслей правовой науки.

В Новое время формировалась система юридического образования, которая с некоторыми изменениями действует и сегодня. Основной кузницей юридических кадров стали юридические факультеты университетов, при этом юридическое образование освобождалось от опеки церкви и выделялось из системы философского образования.

К началу XX в. юридическая наука представляла собой обширную систему знаний о праве, истории его возникновения и развития, его современном состоянии, практике реализации норм права в конкретных отношениях. Немало в ней имелось предложений о путях совершенствования общества, государства и права в ближайшей и отдаленной перспективе. Наиболее точные Глава 8. История западноевропейской юридической науки 143 положения по этому вопросу имела материалистическая теория права, которая в совокупности с другими частями марксизма теоретически обосновала правомерность овладения пролетариатом государственной властью и создание социалистического общества. Практическое осуществление марксистской доктрины в России знаменовало собой конец эпохи Нового времени и становление современной стадии развития общества и государства.