История понятия
Термин «маргинал» происходит от латинского слова «margo», что в переводе означает «край». Изначально слово «маргиналии» означало рукописные пометки на полях книг, относящиеся к содержанию. В 1928 году американский социолог Р. Парк, занимаясь трудами по теории социальной дезорганизации, ввел этот термин для описания поведения личности, находящийся за пределами существующих социальных групп.
Считается, что первыми маргиналами были рабы, которые впоследствии получили свободу. Они не были приспособлены жить как свободные люди и испытывали страдания от новых условий жизни.
В 30-х годах ХХ века маргиналами называли жителей сельских районов, приехавших в большие города для заработка, но так и не получивших работу, эмигрантов, не сумевших прижиться в другой стране, а также людей, оставшихся без работы или крыши над головой.
В современном русском языке слово «маргинал» имеет следующие синонимы: неформал, изгой, индивидуал. Стоит отметить, что зачастую вышеуказанный термин ошибочно приравнивается к понятию «люмпен» (деклассированные слои населения - бродяги, нищие, уголовные элементы).
В последние десятилетия в обиход вошло модное понятие «маргинальная личность». В его значение, как правило, вкладывается идея свободы и независимости, несогласия с существующей социальной структурой.
Примеры из истории
Существует легенда, согласно которой, когда Александр Македонский пришёл в Аттику, то захотел познакомиться с прославленным философом-«маргиналом» Диогеном Синопским. Александр нашёл его, когда тот грелся на солнце. Александр подошёл к нему и сказал: «Я — великий царь Александр». «А я, — ответил Диоген, — собака Диоген». «И за что тебя зовут собакой?» «Кто бросит кусок — тому виляю, кто не бросит — облаиваю, кто злой человек — кусаю». «А меня ты боишься?» — спросил Александр. «А что ты такое, — спросил Диоген, — зло или добро?» «Добро», — сказал тот. «А кто же боится добра?» Наконец, Александр сказал: «Проси у меня чего хочешь». «Отойди, ты заслоняешь мне солнце», — сказал Диоген и продолжил греться. Говорят, что Александр якобы даже заметил: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном» [1, с. 227]
Писатель ХХ века Виктор Шендерович, высказывая свою политическую позицию об отказе от участия в недемократических выборах, так отреагировал на то, что его назвали маргиналом: «В слове «маргинал» нет ничего обидного <…>. «Пометки на полях»: маргинал — это тот, кто в меньшинстве. Христос был маргиналом, как известно, Сахаров был маргиналом… Томас Манн был маргиналом. То есть, мы в хорошей компании. И давно замечено, что самая большая опасность для приличного человека — это оказаться в большинстве. Это значит: что-то не так. Осмотрись, оглядись, чего-то ты вдруг в большинстве? Да? Потому что «худших везде большинство», как говорил Эпиктет. Но это такие общие соображения. Поэтому — ну, маргинал и маргинал, слава Богу. Не дай Бог попасть в это большинство, ещё на «Селигер» позовут». [2, с. 62-63]
Особенности маргиналов
Как уже было сказано, маргиналы представляют собой неординарных личностей со своими отличительными чертами, такими как, например:
разрыв экономических, социальных и духовных связей, существующих в «домаргинальной» жизни
Отсутствие определенного социального статуса
Выработка собственных ценностей, чаще всего противоречащих общепринятым
Желание и попытки создать протест против действующих в обществе систем, политических режимов и т.п.
Высокая мобильность, вызванная отсутствием привязанности к чему-либо
Неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие каких-либо социальных гарантий.
Негативное отношение к окружающим и к обществу в целом
Отказ от социальных контактов и желание уединения
Эгоцентризм
Неудовлетворенные амбиции
Тревожные состояния и фобии