О главление
ОГЛАВЛЕНИЕ 2
Введение 3
1. Общественный и государственный строй Киевской Руси 4
2. Высшие органы власти и управления 6
3. Феодальные съезды 8
4. Военная организация 10
5. on Социальный on состав on населения on Киевской on Руси 13
Заключение on 15
Список on литературы 16
Введение
Киевская Русь - интересный и примечательный этап истории, в который уходят корни культуры, этничности, государственности русских, украинцев, белорусов и многих других народов «нашего пространства». Это время, окутанное пеленой легенд и былин, озаренное «каким-то весельем, праздничным сиянием». Киевская Русь является «каким-то блистательным прологом к нашей истории».
В русской историографии развитие древнерусского государства принято разделять на два этапа. Рубежом между ними считают «ряд Ярослава» (1054 г.), Любечский съезд (1097 г.) или смерть Мстислава Владимировича (1132 г.). Первый этап, как правило, считают временем единства Руси, а второй – раздробленности.
Пик расцвета Киевской Руси совпал со временем княжения князя Ярослава, прозванного «Мудрым». Этот период продолжался до его смерти в 1054 г. В период своего киевского княжения Ярослав немало сделал для укрепления Древнерусского государства. Киевская Русь стала во всех отношениях одним из сильнейших государств Европы, быстро догоняющим и обходящим передовые государства. Все вышесказанное говорит об актуальности выбранной темы:
Цель работы – дать характеристику Киевской Руси в период расцвета.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
исследовать общественный и государственный строй Киевской Руси;
представить высшие органы власти и управления древнерусского государства;
охарактеризовать военную организацию Киевской Руси;
выявить особенности феодальных съездов;
рассмотреть социальный состав населения Киевской Руси.
Структура работы включает в себя: введение, пять параграфов, заключение и список литературы.
1. Общественный и государственный строй Киевской Руси
Процесс образования русского единого, суверенного и централизованного государства представляет собой важнейший этап в русской политической культуре.
В рамках Древней Руси шел процесс зарождения раннефеодального общества, значительно отличающегося еще от зрелого феодализма. Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники - люди (в единственном числе - «людин», отсюда - «простолюдин»). В Древней Руси и в XI в. земледельческая община - вервь составляла экономическую и социальную основу общества. Она отвечала за общественный порядок на своей территории перед государством, платила штраф - виру за своих членов, владела землей, которую периодически распределяла между семьями. За владение, т. е. распоряжение и пользование землей, а также за охрану от набегов кочевников общинники платили дань князю, который постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли.
В обществе существовало два основных класса – крестьяне (прежде всего смерды) и феодалы. Оба класса по своему составу не были однородными. Смерды были особой категорией: они зависели от князя, причем зависимость эта выражалась не только в уплате дани, но и в обязанности участия в военных походах1.
Рабство как вид отношений на Руси не имело большого распространения и носило патриархальный характер, так как содержание раба обходилось слишком дорого. Для подневольных людей использовались термины «раб», «челядин», «холоп». Челядь и холопы, как правило, были из соплеменников, рабы – из военнопленных или рожденных от рабынь. В рабство попадали также преступники и банкроты. Закупами назывались те, кто попадал в зависимость, взяв купу (долг).
К XI в. рабство перерождается в одну из форм тяжелой личной зависимости с признанием за холопами некоторых прав, прежде всего, на жизнь и имущество. Появилась прослойка холопов, выдвинувшихся на административной службе у господина и получивших право повелевать от его имени представителями других категорий зависимого населения. Церковь усиливает преследования за убийство холопов.
Класс феодалов составляли представители великокняжеского дома с великим князем во главе, князья племён и земель, бояре, а также старшие дружинники.
Господствующий класс древнерусского общества носил название бояре. Он формировался двумя путями: либо из родоплеменной знати, выделявшейся в процессе разложения родового строя, либо из княжеских бояр – бояр-огнищан, княжьих мужей. Существовали и другие классы: «лучшие люди», «нарочитые мужи», княжьи мужи», «огнищане».
Раннефеодальное Киевское государство образовалось путем объединения мелких княжеств (или на базе договоров, или силой оружия)2.
Для характеристики формы государственного устройства Киевской Руси в литературе, как правило, используется выражение «относительно единое государство», которое нельзя отнести ни к унитарным, ни к федеративным. Постепенно в XI–XII вв. отношения Киева с удельными княжествами и князей с боярами оформились в систему, которая в литературе получила название дворцово-вотчинной. Киевская Русь имела сильный центр – Киев, который с помощью дружины удерживал вокруг себя несколько десятков удельных княжеств.
Окончательно структура государства оформилась при князе Владимире (980-1015). Он посадил на княжение в 9 крупнейших центрах Руси своих сыновей3.