- •Предисловие
- •Заявка на рассмотрение объекта нематериального культурного наследия Ульяновской области
- •I. Карточка онкн Основная информация
- •Служебная информация
- •Иллюстративные материалы
- •I. Фотоматериалы
- •II. Аудиоматериалы
- •Название файла должно содержать следующую информацию:
- •Дата, собиратели
- •Место хранения:
- •I. Мифологические представления и верования, этнографические комплексы
- •I.2. Описание обряда и обрядового комплекса
- •I.3. Описание празднества
- •I.4. Описание необрядовых трудовых практик
- •I.5. Описание лечебных практик
- •III.2. Описание обрядовых, праздничных, трудовых вокальных жанров
- •III.3. Описание вокальных внеобрядовых жанров
- •III.4. Описание обрядовых, праздничных, трудовых инструментальных жанров
- •III.5. Описание форм народной хореографии
- •III.6. Описание игровых форм
- •III.7. Описание традиционных боевых искусств и состязаний
- •III.8. Описание традиции инструментального исполнительства
- •III.9. Описание наследия выдающихся народных исполнителей
- •IV. Традиционные технологии
- •IV.1. Описание технологии изготовления музыкальных инструментов
- •IV.2. Описание технологии изготовления ритуальных предметов
- •IV.3. Описание технологии традиционных ремесел
- •IV.4. Описание технологии изготовление традиционной одежды, обуви и аксессуаров
- •IV.5. Описание технологии приготовления традиционной пищи
- •Список категорий, групп, подгрупп и видов объектов в Каталоге2
- •Традиционные технологии
- •Минимальные требования к объему полного описания объекта
- •Примеры описания объектов почитание святого родника параскевы пятницы Карточка онкн
- •Служебная информация
- •Иллюстративные материалы
- •I. Фото
- •II. Аудио
- •III. Видео
- •05 Паломники возвращаются с родника Параскевы Пятницы и исполняют духовные стихи; 2003 – м.Г. Матлин, п.С. Половов.
II. Аудиоматериалы
(отдельные файлы, до 20 шт.), содержащие фрагменты интервью об объекте (с минимальным вмешательством собирателя), образцы словесных, вокальных, инструментальных, вокально-инструментальных жанров в формате mp3).
Название файла должно содержать следующую информацию:
порядковый номер в формате 01, 02, 03, 04 и т.д.;
жанр и название песни, наигрыша и проч. или беседа/рассказ об объекте;
исполнители/рассказчики; если поет большой коллектив, то: в исполнении жителей (жительниц) деревни такой-то или фольклорного коллектива (ансамбля) деревни такой-то;
место фиксации (инициалы пишутся без пробела, тип населенного пункта и административной единицы указываются сокращенно).
Экспедиция: организация, от которой осуществлялась экспедиция.
Дата, собиратели
Место фиксации (тип населенного пункта и административной единицы указывается полностью).
Место хранения:
название архива и организации, где он хранится, и/или личный архив собирателя;
фонд и шифр хранения.
Исполнители (если зафиксировано): ФИО, год рождения, место рождения (при несовпадении с местом фиксации).
III. Видеоматериалы
(отдельные файлы, до 3 шт., общий объем до 15 мин.), предпочтительна фиксация объекта в живом бытовании, но возможны фрагменты полевых интервью, а также исполнение обрядовых песен на сеансе записи, формат: mp4). Описание видео составляется по образцу аудио.
Единые правила описания
объектов нематериального культурного наследия
Ульяновской области1
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ОБЪЕКТОВ
Определение сути явления, временной и локальной приуроченности, специфических черт, форм бытования и сохранности (живое бытование целиком или отдельных компонентов, в памяти, только в архивных записях).
ПОЛНОЕ ОПИСАНИЕ
I. Мифологические представления и верования, этнографические комплексы
I.1. Описание мифологических представлений и верований
К этой категории объектов относятся бытующие в традиционной среде представления и верования об устройстве мира, природных стихиях, мифологических персонажах, категориях времени и пространства и т.д.
География бытования данных представлений в конкретной местности.
Источники сведений (целевые опросы, описания обрядов и обрядовых комплексов, словесные и вокальные жанры и т.п.).
Описание форм проявлений, системы запретов и предписаний.
I.2. Описание обряда и обрядового комплекса
Регламентации календарных сроков.
Структура обряда — последовательность и название этапов; временная структура обрядового комплекса в целом.
Последовательное описание каждого этапа включает следующую информацию:
когда — день недели, время суток;
где — закрепленность этапа за определенными локусами;
кто — участники обрядовых действий, народные наименования чинов, закрепленные за ними функции в обряде, особенности их костюма и атрибутики; запреты на участие в обряде для отдельных категорий лиц (народные мотивировки);
что делают — обрядовые действия, их народные мотивировки (с какой целью совершаются), действия, связанные с обрядовыми предметами, запреты на определенные действия в обряде;
с какой целью — мотивировки (в том числе — с какими мифологическими представлениями связано).
Кроме того, в описании этапов обряда необходимо обратить внимание на следующее:
фольклорные жанры, задействованные в обряде, даются внутри описания каждого этапа, включая их прикрепленность к определенным действиям, определенным носителям, связанным с ними запретам и предписаниям (запрет причитать ночью и пр.);
народная обрядовая терминология (с толкованием), в том числе касающаяся вокального (название песен, особенности исполнения, многоголосие с точки зрения исполнителей), инструментального, словесного и хореографического фольклора;
обрядовые предметы-символы — когда изготавливаются и как выглядят, роль в обряде и за его пределами;
обрядовые трапезы и застолья — участники, обязательные блюда на застольях, очередность их перемен, фольклорные тексты, связанные с застольями;
обрядовая еда — прикрепленность к определенным этапам обряда (не обязательно связанным с застольями), особенности приготовления (кто, где, когда, из чего);
трансформации, которые выявляются в результате сопоставления с предыдущими фиксациями и рассказами самых старых информантов.
Музыкально-хореографическое наполнение обряда:
Вокальная музыка:
родовое название жанров (народная терминология),
обрядовые и вторично приуроченные жанры,
функции жанров (например, свадебные прощальные /величания /корения /поезжанские /комментирующие и т.п.), закрепленность за определенными группами исполнителей,
связь функции и содержания текстов,
жанровая специфика поэтических текстов (рефрены и т.п.),
общедоступная характеристика музыкальной стилистики (многоголосие, темп, тембр, громкость, изменения строя, манера исполнения, особые исполнительские приемы и проч.), в том числе певческая терминология, особые формы совместного пения (например, причитание + песня и т.п.).
Инструментальная музыка:
инструменты (название, тип, краткое описание),
исполнители (половозрастной статус, соло/ансамбль, состав, структура ансамбля, функции инструментов, стадиальная замена инструментов),
обрядовый репертуар (названия наигрышей),
общедоступная характеристика музыкальной стилистики (темп, тембр, громкость, способы игры, словесные формулы, которые артикулируют при игре, исполнительские приемы),
соотношение с вокальной музыкой,
вокальные имитации наигрыша (под язык),
народная терминология.
Хореография:
жанры,
название (народная терминология),
участники (половозрастной статус, функции, народная терминология, количественные характеристики),
формы движения,
пространственная композиция,
шаг (включая народную терминологию),
связь с половозрастным статусом исполнителей,
атрибуты.
Слово в обряде:
родовое название жанров (+ народная терминология),
функции жанров,
закрепленность за определенными группами исполнителей (половозрастной, профессиональный, социальный статус, запреты на распространение текстов),
связь функции и содержания поэтических текстов,
мифологические представления,
манера исполнения (мужская/женская, особые исполнительские приемы),
способы интонирования (речевой, тонированно-речевой, вокальный),
элементы театрализации/разыгрывания,
народная терминология.
Современное состояние.
