СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава 1. Предпосылки активизации деятельности тайных обществ и их типология 7

1.1 Политическое и социально-экономическое положение Китая в XIX – начале XX века 7

1.2 Типология тайных обществ 11

Глава 2. Традиционные тайные общества и их развитие 15

2.1 Доцинские тайные союзы 15

Боровкова Л.А. Восстание красных войск в Китае: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука"- М. 1971 16

2.2 Тайные общества цинского периода 18

2.3 Тайные общества и восстание ихэтуаней 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 28

Введение

Изучение тайных обществ (хуэйдан), возникших в Китае в период правления династии Цин, давно стало важной составляющей синологии по ряду причин. Китайские исследователи видят в хуэйдан фактор, значительно влиявший на политическую обстановку в стране с середины XVIII по начало XX века. Более того, наследники этих обществ, так называемые триады, действуют и поныне практически везде, где есть китайская диаспора. Потому хуэйданы представляют интерес и для западных ученых, ставших первопроходцами в этом направлении исторических исследований после столкновения с этими организациями.

Объект – Китай в эпоху правления династии Цин

Предмет – тайные общества и их эволюция в указанный период.

Цель – определить степень влияния тайных обществ на политическую жизнь Китая на рубеже XIX-XX веков.

Задачи – изучить историю становления и развития тайных обществ в Китае, выяснить причины появления тайных союзов, выделить их основные черты и типы, проанализировать результаты деятельности тайных обществ.

Хронологические рамки – 1796 (антиманьчжурское восстание секты Белого лотоса) – 1912 год (падение династии Цин).

В данной работе использовались следующие исторические источники:

Цин ши гао  «Черновик истории [династии] Цин». Сводная история династии Цин, выполненная в традиционном жанре в 1914—1927 гг. авторским коллективом под руководством известного политика Чжао Эрсюня. Создавалась по указу Бэйянского правительства Китайской республики, из-за разногласий с новым гоминьдановским правительством по поводу трактовки событий Синьхайской революции не получила статуса официальной. Традиционно разделена на четыре части: «Анналы»: 25 глав; «Трактаты» (в том числе по народному хозяйству и астрономии): 142 главы; «Таблицы» (в том числе списки людей, занимавших высшие должности в государстве): 53 главы; «Биографии»: 316 глав. Содержание «Цин ши гао» охватывает период от 1616 года (официальная коронация Нурхаци) до 1911 года.¹

«Маньчжоу шилу» и «Цин шилу» (Подлинные записи о маньчжурах и подлинные записи о династии Цин) - официальная история народа маньчжуров, а затем и правящей династии Цин. Состояла из 4400 свитков, в которые были включены хроники повседневной жизни императоров и их приближенных, эдикты и дневники. Выполнена была в трех версиях – на маньчжурском, монгольском и китайском. Включает в себя не только собственно исторические сведения, но и маньчжурскую мифологию. Однако, этот источник не дает всей полноты сведений о цинском дворе из-за чрезмерного сосредоточения внимания на персоне императора.²

«Цзю маньчжоу дан» (Первоначальный маньчжурский архив). Текст представляет собой регистрацию основных событий в истории раннего маньчжурского государства, записи административного характера, постановления императора, назначения на должности, события внутренней жизни императорских дворов. ³

Цинь-дин Сюй Вэнь-сянь тун-као (Высочайше утвержденное Продолжение «Исследования всех главных разделов китайской истории») – исследование китайской истории в историческом разрезе, где рассмотрены 24 проблемы: землевладение и налоги, денежная система, повинности, население, торговля, отбор чиновников, школы и образование, государственные органы, жертвоприношения, музыка, армия, наказания, география и ряд других.⁴

Степень изученности проблемы

Данная проблема освещалась в работах таких авторов как Васильев Л.С., Новиков Б.М., Захаров Е.А., Костяева А.С., Калюжная Н.М., Поршнева Е.Б., в том числе и зарубежных: Д. Оуэнби, Д. Мюррей, Ф. Дэвис, К. Болтон.

Проблемы тайных обществ рассматривались как в литературе об общих проблемах истории Китая, так и в специальных исследованиях. Васильевым Л.С. и его коллегами Меликсетовым А.С., Лапиной З.Г. и Писаревым А.А. в объемном труде «История Китая» были рассмотрены проблемы упадка империи и западной интервенции в периоды Цин.

Большую ценность представляют работы китайских историков, принадлежащих к школе архивов. Школа архивов – научная школа, возникшая в Китае конце 1970-х – начале 1980-х годов после открытия для широкого круга исследователей архивов Китайской Народной Республики и Китайской Республики (Тайваня). Наиболее известные работы представителей Школы архивов принадлежат учёным-историкам Цай Шаоцин, Цинь Баоци, Чжуан Цзифа.

В отечественной историографии тема тайных обществ достаточно глубоко исследована такими учеными как Е.Б. Поршнева, Б.М. Новиков, А.С. Костяева и Н.М. Калюжной. Работа «Религиозные движения позднесредневекового Китая (проблемы идеологии)» Е. Б. Поршневой рассматриваются тайные религиозные секты и проблемы их идеологии, которая выходила из дозволенного круга, выходя за пределы традиционных для Китая идеологических учений – конфуцианства, буддизма и даосизма. Проблемы цельности и внутренней динамики такого исторического феномена автор выводит на первый план – как происходило оформление идеологического ядра? Как небольшие религиозные объединения превращались в огромные армии и чего люди ожидали, вступая в новую общность? ⁵ Е.А. Захаров, в свою очередь, рассматривает религиозную доктрину тайного общества «Тяньдихуэй», указывая на неполноту других исследований этого общества, в которых идея антицинской борьбы объявляется однозначно ведущей. Также, Е.А. Захаровым поднимается вопрос о правомерности жесткого разделения хуэйданов и религиозных объединений, указывая на то, что в традиционном Китае всякое социальное образование неизбежно скреплялось какой-либо религиозно-этической доктриной⁶. В работах одного из крупнейших специалистов по восстанию ихэтуаней Н.М. Калюжной рассматривается широкий спектр проблем, таких как: идеологии повстанцев, их социальному составу и взаимоотношениям традиционного бунта и цинской власти. ⁷ Исследования А.С. Костяевой по данной теме разделены на несколько работ - «Крестьянские союзы в Китае. 20-е годы XX века»⁸, «Тайные общества Китая в первой четверти XX века»⁹ и «Народные движения в Китае в 1901-1911 гг.»¹⁰. Оригинальная концепция А.С. Костяевой дифференциации объединений по степени политизированности хоть и была подвергнута критике, но также имеет право на существование, поскольку не все тайные или публичные союзы ставили перед собой целью свержение династии Цин.