Тема 5. Эпические жанры восточных славян.

Былины – героико-эпические песни, сложенные народом о далёком прошлом в поэтически художественной форме. В них воплотились идеалы народа. Прототипами русских богатырей являлись конкретные исторические личности, но народ их наделил сверхестественными физическими и умственными способностями. Вражеские захватнические полчища же изображены в виде чудищ семиголовых и др. сказочных персонажей.

На севере России былины «сказывали» сказители, их называли «старины», напевы были речитативными, декламационными. Сказители помогали скоротать долгие полярные ночи, были почётными гостями на посиделках и даже уходили на промысел в качестве членов рыболовецких артелей. Искусство сказывания былин и скоморошин (былин юмористического содержания с менее развёрнутым сюжетом) передавалось из поколения в поколение. Династия сказителей, как правило, имела свой напев, на который исполнялась большая часть репертуара (семья Рябининых, Чупровых). Сказителями, как правило, были мужчины, но женщины могли подпевать им, чтобы облегчить продолжительное исполнение. Женщины на севере специализировались на сказках и причитаниях. Исследователи северного эпоса различают несколько школ сказительства: беломорскую, онежскую, мезенско-пинежкую и печорскую. Напевы этих школ отличаются своим строением.

Южнорусские казачьи былинные песни менее развиты по сюжету. Они в отличие от северных старин бытуют в виде лирических протяжных песен многоголосной фактуры и сложного строения напева и структуры.

В текстах исторических песен в отличие от былин рассказывается о каком-то конкретном событии (битве, походе) или историческом лице (царе, битве, полководце, атамане и пр.) На юге России (в том числе и у казаков) часть их имела вид лирических протяжных многоголосных песен. Другие – были похожи на поздние городские лирические песни простого строения или солдатские и казачьи строевые песни чёткого ритмического рисунка.

Баллады - песни трагического содержания. Ранние баллады по напеву были

похожи на былины. Другая часть пелась на поздние городские напевы.

Духовные стихи - были разными по содержанию.

1 группа – ветхозаветной, евангельской, житийной тематики. 2 - «покаянные», 3 – поминальные (пелись во время поминальных застолий на 9, 40 день, «годину» и над покойником после чтения кануна и до похорон). Первые две группы стихов пелись в любое время, даже во время поста. Все духовные стихи в одном селе исполнялись на 3-4 типовых (политекстовых) напева (на 1 напев – группа текстов).

Песни с движением

Трудовые артельные припевки и песни .

Главная функция – организовать совместное усилие, тяжёлую работу. Припевки сплавщиков («Короткий раз», «Долгий раз») с элементами многоголосия, бурлацкие и рыбацкие «долгие» песни.

Хороводные и плясовые песни.

Исполнение этих песен связано с каким-либо хореографическим движением, пляской или театрализацией (обыгрыванием). Исполнение ансамблевое или хоровое.

Медленные хороводы исполнялись на улице, во время весенне-летних праздников или обрядов под плавные, медленные напевы. Они делятся по типу движения и действия на:

1. круговые (простое асинхронное движение по кругу или с обыгрыванием внутри него)

2. фигурные (орнаментальные), когда воспроизводится какая-то фигура-символ (змейка, хмель, капустка, плетень, воротца, нитка с иголкой, ручеёк, «стенка на стенку»-Бояре, Просо). Могут иметь припев «с припляской». Исполняются подвижно, но плавно.

3. Хороводы-шествия (движение асинхронно музыке) парами, рядами на Севере России или «танком» на юге – когда участники строятся в виде сложной фигуры и так движутся по местности.

4. Наборные хороводы – поются в начале игрищ для набора нужного количества участников или при движении групп девушек к месту вождения хороводов (круг, долонь и т.д.)

5. Хороводы-игры. Короткие песенки, под которые дети и молодёжь играли в разные игры – Каравай, Коршун, Кострома, Зайка, Дрёма, Хрен и др.

В содержании поэтических текстов преобладает семейная тематика: о выборе пары, о старом или нелюбимом муже, об измене, об отношениях с родителями и другими членами семьи мужа и т. д.

Плясовые песни – более быстрое исполнение с пляской, чаще всего юмористического содержания (Камаринская), иногда с имитацией сельскохозяйственных работ (Я сеяла ленок). Исполнялись и под инструментальную музыку, сольно, парой или большим количеством людей, а также с пением частушек (под наигрыши Барыня, Цыганочка, Елецкого, Русского). На юге они назывались «карагодами» и исполнялись тройками по кругу, внутри которого находился кружок музыкантов-инструменталистов, играющих на кугиклах, скрипке, дудках, пыжатках, жалейке и др. Самыми типичными карагодами были Тимоня, Чебатуха, Жарко пахать.

Кадрильные песни – песни позднего исторического пласта, под которые танцевали кадрильные циклы (чаще всего Ах вы сени, Светит месяц), которые состояли как из традиционных плясовых наигрышей (или их вокальных вариантов), так и поздних городских парных танцев (Вальс, Полька, Краковяк, Падэспань и др.). Кадрили были линейными и круговыми. Количество фигур и напевов кадрильных циклов было очень разнообразным (от 1 до 7 напевов).

Строевые песни - пелись солдатами во время пешей маршировки или казаками верхом на лошадях во время походов. Отличаются акцентной ритмикой, зычной манерой исполнения. Тематика их различна: часты исторические и шуточные сюжеты.

Частушки – (припевки, коротушки, прибаски, приговорки – местные названия) исполняются во время пляски под инструментальное сопровождение или «под язык». Циклы: Цыганочка, Барыня, Семёновна, Камаринская и др. Напевы повторяются по всей России. Декламационный, скандированный тип исполнения. Темп исполнения быстрый. Сольное исполнение.

Страдания – (припевки, походные, короткие песенки - местные названия) – под проходку с инструментальным сопровождением и без него (на юге России - хоровые варианты) любовной, рекрутской, хулиганской тематики. Напевы в каждой местности индивидуальны. Распевные, неторопливые по темпу. Сольный запев и хоровой подхват, движение линиями вдоль улицы, диалогическая форма исполнения (попеременно).

Когда не было инструментов, их звучание изображали голосом (со словами и без них) и на этом фоне пели частушки и страдания. Это называлось «петь под язык» или «играть языком».

ТРАДИЦИОННАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ И КАЗАЧЬЯ ЛИРИКА.

Лирические песни - поздний жанр. На 1 плане – внутренний мир человека, его чувства, переживания. Нет приуроченности – можно петь в любое время, любым составом (соло, ансамблем, хором).

Традиционная крестьянская и казачья лирика. Особый музыкальный облик: развитость напева, сложность строения строфы в целом (неравность музыкальных фраз, построений), многоголосная фактура. Ведущая роль мелодического начала в лирике. Внутрислоговые распевы. Жанр старшего поколения. Основная тематика: о смерти в чужом краю, о неволе, песни вольницы, рекрутские, исторические и балладные сюжеты – у мужчин. О любви, разлуке, измене – у женщин. Поэтика – встречается приём «ступенчатого сужения образов», различные виды параллелизма, роль повторов в организации текстов, вставные слова (междометия, традиционные словосочетания (например, «скажем братцы» у казаков), словообрывы , и т. д.) – стих расширенной структуры, часто отсутствие рифмы. Выделенный сольный запев и ансамблевый «подхват» в традиционной лирике. Важная роль запевалы: определяет высоту звучания, метр, характер, импровизирует. Очень свободное начало запева и полная стабильность к его концу (перед вступлением всего состава).

На севере и западе России есть пласт узкообъёмной (в пределах кварты-квинты) календарно приуроченной лирики, которая исполнялась на улице.

Два стилевых слоя в лирике: традиционный (протяжные) и поздний (городского происхождения). Поздние песни в молодёжной среде.

Поздняя городская лирика. «Квадратность» строения поэтических текстов и напевов. Наличие рифмы, стопного стиха. Балладное или романсовое содержание преобладает в поздней лирике. Гармоническое сопровождение (инструментальное или хоровое). Переход из городской в крестьянскую среду и обработка (переработка) там под традиционную «протяжную» песню (пример – «Во субботу, день ненастный», «Потеряла я колечко» и др.. Разновидности по социальным группам: ямщицкая, солдатская, студенческая и пр.

9