Тема 3. Цикл семейных обрядов (приуроченных к жизни человека) и обрядовая музыка. Обряды перехода. Музыка, как один из языков семейных обрядов.

Родины – важная роль «бабки» в процессе родов. Родинные песни на западе России. Крестины (именаречение) – зависимость имени от даты рождения (имянаречение по святцам). Кумовство, обязанности крёстных родителей. Чествование бабки-повитухи, родителей и крёстных. Крестинные песни на юге России. Обычай сажать дерево в честь рождения ребёнка.

Детский фольклор Колыбельные, потешки, пестушки, сказки – исполняли взрослые детям. Считалки, игры с песнями, заклички весне, птицам, дождю, радуге, аису, божьей коровке – исполняли сами дети.

Обряды инициации (перехода во взрослое состояние) – рекрутский у мужского пола и свадьба – у женского.

Свадебный ритуал (цикл обрядов). Его многофункциональность (обряд, юридический акт, экономическая сделка). Свадебный ритуал узаконивает уход невесты в другую семью или род и переход молодых в новое социальное состояние. Временное «умирание» молодых до венца. Особое место невесты, переживающей двойной переход (социальный и территориальный). Преимущественное справление свадеб в мясоед (после святок). Этапы ритуала: сватовство, осмотр хозяйства жениха, сговор (Рукобитье, Богомолье)-назначение даты, приданого, даров, количества гостей, вечерина (девишник, парнишник), утро свадебного дня – приезд свадебного поезда, выкуп невесты, испытания жениха, благословление молодых; венчание (венец), путь в дом жениха (переезд мостов), встреча родителями молодого. Пение прощальных (опевальных) песен грустного содержания, причитания невесты. Величания молодых, родителей, родственников, гостей за первым свадебным столом. Корильные песни сатирического и озорного характера. Первая брачная ночь, проверка чести невесты. Второй день (свадебный пир) – испытания молодухи, сценки ряженых, эротические песни и припевки. Третий день – посещение дома невесты (побывашки, отозвины), застолье с приглашением подруг. Четвёртый день в доме жениха – бабишник – «приём» молодухи в женский коллектив. Посещение родственников в течение нескольких последующих дней. Невеста-сирота, особые «сиротские» песни, причитания невесты-сироты на могиле родителей. Свадебное деревце. Отличие свадебного ритуала северных областей России («свадьба-похороны» от южнорусского («свадьба-веселье»).

Преобладание прощальных грустных песен и причитаний в 1 половине северной свадьбы, контрастная драматургия. Невестина баня. Виды свадебных причитаний: сольные (невесты, её матери, ворковойки вытницы, причётницы, вытьянки, сольные на фоне прощальных песен, групповые (песенные) причитания подруг невесты и их сочетание с сольными. Обрядовая эротика (открывание печной заслонки с пением озорных припевок).

Подавляющее большинство напевов плясового характера в южнорусской свадьбе. Единичные причитания на фоне песен. Двуххорное (антифонное) исполнение (каноном) некоторых свадебных песен. Каравайный обряд и пение каравайных песен эротического содержания в южнорусских областях.

Большая роль инструментальной музыки (волынка, скрипка и др.) в западнорусском ритуале – наигрыши во время важнейших драматических обрядовых моментов с причитаниями невесты, свадебные марши во время перемещений и встреч. Типичный свадебный ансамбль (скрипка, цимбалы, бубен) во время застолий. Большое количество корильных песен, исполняемых всей роднёй.

Рекрутский обряд. Жребий. Посещение родственников, молодёжных сборищ рекрутами. Пение рекрутских припевок, нормы поведения, одежда «некрутов». Вечерина. Причитания и рекрутские песни. Проводы молодёжью после вечерины, украшение деревца, гадание по нему, маленькая ёлочка под коньком.

Похоронный и поминальный обряды. Причитания, духовные стихи ночью над покойником и во время поминальных застолий. Поминальные даты. Причитания на могилах.

Духовные стихи разного содержания и временных пластов в современном бытовании во время поминальных обрядов.