Действие и мишень

Первое, что необходимо помнить — вам никогда не удастся знать, что вы делаете. Точка. В том смысле, что невозможно понять, что мы делаем до тех пор, ПОКА не определено, ПО ОТНОШЕНИЮ К ЧЕМУ мы это делаем. Для артиста любое «делание» происходит ПО ОТНОШЕНИЮ К чему-то.

Для артиста «делания» без объекта не существует. Следует помнить, что есть задачи, которые артист просто не может выполнить, независимо от степепи его талантливости. Например, артист не может сыграть безобъектный глагол. Например, глагол «быть». Артист не может просто «быть». Ваш герой на сцене не может просто БЫТЬ счастливым, БЫТЬ грустным или БЫТЬ раздраженным. Артисту никогда не удастся сыграть состояние вне ситуации.

По той же причине герой на сцене не может просто «бежать», пока артист не найдет тот или иной объект. К чему я бегу, от чего я убегаю, на кого я хочу произвести впечатление своими атлетическими способностями.

Это не имеет никакого отношения к «мотиву». Мотив действия — это причина, по которой оно совершается. «Мотив» существует исключительно в голове делающего. Это мнение о том, почему что-либо делается. Мишень, это не мотив, мишень — это нечто совершенно иное.

Возвращаясь к тому, что никогда не удастся сыграть артисту. Артисту никогда не удастся сыграть, что его герой спит. Если только артист не заснет на сцене сам — такие случаи бывали. Артисту не удастся сыграть глагол «спать», пока он не сыграет, например, что герой отдыхает, чтобы восстановить силы, засыпает, чтобы увидеть сон, или старается не заснуть. Единственное, что артист может сыграть — это «слова действия», «глаголы», и за каждым из этих глаголов должно следовать нечто, тот или иной объект, прямой или косвенный.

Мишень, это не то же самое, что переходные глаголы с дополнением- объектом в грамматике (дополнение при переходном глаголе — слово, принимающее форму винительного падежа в латинском и русском языках). Мишень — это скорее часть сказуемого-предиката. В старых грамматиках предложение распадалось на две части. Подлежащее-субъект и сказуемое-предикат. «Predicate» — в переводе означает нечто, сказанное ДО, СНАЧАЛА. Любопытно, почему «до», ведь предикат-сказуемое обычно стоит в предложении после подлежащего. В предложении «Я пытаюсь заставить ее полюбить меня» подлежащее "я", а сказуемое-предикат «пытаюсь заставить ее полюбить меня».

Мишень может быть реальной или воображаемой, конкретной или абстрактной. На самом деле, мишень может быть чем угодно, но первое нерушимое правило состоит в том, что мишень обязательно должна быть.

«Я пытаюсь произвести впечатление на ДЖУЛЬЕТТУ».

Я предостерегаю РОМЕО».

Я обманываю ЛЕДИ КАПУЛЕТТИ».

Я подшучиваю над КОРМИЛИЦЕЙ».

Я открываю ОКНО».

Я выхожу на БАЛКОН.»

Я вижу ЛУНУ».

Я вспоминаю СВОЮ СЕМЬЮ».

Что-то» может быть еще не определенным и неведомым:

«Я стараюсь не думать о ТОМ, ЧТО СЛУЧИТСЯ».

«Чем-то» можем быть и мы сами:

«Я успокаиваю СЕБЯ».

Без мишени невозможно ни одно действие. Например, артист не может сыграть «Я умираю», потому что в этом случае нет мишени. В то же время актер может сыграть:

«Я приветствую смерть».

«Я борюсь со смертью».

«Я смеюсь над смертью».

«Я борюсь за жизнь».

И рамках правила о существовании мишени есть место выбору. Мишени могут меняться от минуты к минуте. Но без мишени артист ни на что не способен. Мишень — источник всей жизни артиста на сцене. В некотором смысле, было бы лучше назвать это «источником», но — мы поговорим об этом позднее — слова никогда полностью не выполняют возложенную на них роль

мишень

Если вы, беседуя с кем-то, спросите «Что ты делал вчера?», ваш собеседник посмотрит на вас и ответит «Вчера я встал в ...и т.д.» Посмотрите в глаза собеседнику — как правило, он начинает отвечать, глядя прямо на вас. Но как только отвечающий расслабится, вы заметите, что время от времени он отрывает взгляд от вашего лица и пытается представить себе события вчерашнего дня. Его глаза неизменно сосредоточены на чем-то. В «чем-то» и выражается присутствие сознательного разума. Когда присутствие сознательного разума не выражается ни в чем, разум перестает быть сознательным. Бессознательность артисту не сыграть. Отсюда — первое правило мишени: