Песенность

Ведущее качество произведений композиторов русской музыкальной классической школы. Предстает в мелодиях, передающих распевную вокальную интонацию, широко и длительно развертывающего, с большого дыхания, соединяющих красоту ритмического рисунка с яркой и напряженной экспрессией. В значительной степени определяет и фактуру произведений, насыщенную самостоятельными голосами. В драматургии крупных музыкальных произведений - это воспроизведение малых куплетно-вариационных форм.

Монодия

Монодия - древнейший вид одноголосья. Монодийной была музыка Древней Греции, Древнего Рима, песни европейских менестрелей — трубадуров, труверов и миннезингеров, древнейшие традиции богослужебного пения в христианской церкви: григорианский хорал, византийские и древнерусские распевы, средневековые паралитургические песни — итальянские лауды, испанские и португальские кантиги, одноголосные кондукты, все региональные формы восточного макамата (азербайджанский мугам, персидский дестгях, арабский макам и т.д.).

Не следует путать монодию с одноголосно изложенной развитой интонационно и ритмически мелодической линией, так как это две абсолютно разные фактуры. Как правило, немонодийные мелодии подразумевают гармонизацию и могут содержать элементы скрытой полифонии. Монодия же появилась задолго до рождения полифонии.

Подголосочный склад

Склад (нем. Satz, Schreibweise; англ. setting, constitution; франц. conformation) — понятие, определяющее специфику развёртывания голосов (голоса), логику их горизонтальной, а в многоголосии также вертикальной организации. Подголосочный склад – явление, характерное для народной музыки. Особый вид многоголосия, при котором кроме основного (ведущего) голоса существует еще один или несколько подчиненных (подголоски). Подголосочная полифония – организация голосов, при которой вместе с основной мелодией звучат её подголоски, то есть несколько отличающиеся варианты (отчасти это совпадает с понятием гетерофония). Характерна для русской народной песни.

Жанры обиходные, приуроченные

Обиходный (обиходно-бытовой) жанр, то есть относящийся к повседневному, обычному употреблению. В церковной музыке используются обиходные звукоряды. Обихо́дный звукоря́д — звукоряд, лежащий в основе древнерусской церковной монодии, знаменного распева. Обиходный звукоряд состоит из четырёх трихордов (так называемых «согласий», имеют названия "простое", "мрачное", "светлое" и "тресветлое") одинаковой целотоновой структуры, отделённых друг от друга полутоном.

Приуроченные жанры представлены в народном творчестве, так как фольклорный жанр — это исторически сложившаяся взаимосвязь фольклорного произведения с его жизненным назначением (функцией). Фольклорное произведение сочетает в себе как прикладную, утилитарную, так и эстетическую функции. Соотношение этих функций в произведении может быть различным. Одни песенные и инструментальные жанры в большей мере проявляют прикладной характер — это содействующие трудовому процессу припевки, колыбельные для укачивания ребенка, пастушьи наигрыши для выпаса скота и пр. Другие жанры, напротив — ярко выказывают эстетическое начало: это эпическая традиция, лирическая песня и пр. Однако в огромном массиве обрядового песенного фольклора восточных славян провести четко границу между ними невозможно — прикладная и эстетическая стороны между собой тесно связаны. Основным критерием при определении жанра той или иной песни выступает ее функциональное назначение в общинной жизни. Традиционные народные песни могут быть обязательной составляющей какого-либо действия или обряда, т.е. быть приуроченными, а могут исполняться независимо от перечисленных обстоятельств — в любое время, по желанию исполнителей, то есть быть неприуроченными. Таким образом, принято различать две основные группы песенных и инструментальных жанров, приуроченные и ненриуроченные песни и инструментальные наигрыши.

Приуроченные:

• обрядовые (к ритуалам календарного и семейного цикла — заклички, жнивные, свадебные песни и пр.);

• по видам деятельности (общение с ребенком — колыбельные, пестушки и т. п.; работа артелью — трудовые припевки бурлаков, плотогонов и т. п.; сбор ягод, картофеля — ягодные, картофельные песни и пр.);

• сезонные (к определенному сезону — весенние, летние).

Дальнейшее определение жанра песни или инструментального наигрыша идет по степени уточнения конкретных условий его исполнения. Среди приуроченных песен различают календарные (а среди них — святковские, масленичные, веснянки, духовские или купальские, жнивные и пр. жанры, обозначающие в каком именно обряде эти песни звучат), семейпо-бытовые (крестьбинские, свадебные песни, похоронные и свадебные плачи, причитания и др.). К неприуроченным жанрам относятся большая часть песен эпической традиции, плясовые, лирические песни и инструментальные наигрыши, сопровождающие любые застолья и массовые увеселения. К этому же классу принадлежат частушки и основная часть детского репертуара. Подразделение на конкретные жанры эпической песенной традиции зависит от образно-поэтического содержания песен. Жанры, не приуроченные к чему-либо:

• обрядовые песни (святочные, масленичные, троицкие, купальские, жнивные и т.д.);

• семейно-обрядовые песни (крестьбинские, пестушки, потешки, колыбельные; свадебные);

•трудовые припевки •плачи (свадебные, похоронные, рекрутские);

• духовные стихи (в Великий пост; в похоронно-поминальной обрядности);

• хороводы и игры;

• лирическая песня;

•инструментальные наигрыши;

• эпические песни (былины, исторические песни, баллады, духовные стихи);

•плясовая песня;

• частушка;

• детский репертуар (загадки, сказки с песнями, скороговорки, игры, дразнилки);

• хороводы и игры;

• лирическая песня;

•инструментальные наигрыши.

В эпической традиции различают духовные стихи (религиозная тематика), былины (сюжеты о героях народного эпоса — богатырях и других мифологических персонажах), исторические песни (сюжеты, основанные на реальных исторических событиях).

Жанры, которые, будучи неприуроченными, часто относятся к традиционным лирическим песням, которые так и называют — приуроченная лирика. Кроме того, в этот класс жанров входит часть хороводов и игровых песен, духовные стихи (их могут исполнять как в поминальной обрядности или во время Великого поста, так и на посиделках в ряду прочих эпических жанров), некоторые инструментальные наигрыши. Сами исполнители очень четко разделяют песни, исполнение которых в обряде носит обязательный характер, и песни, которые вообше-то поются «абы когда», но и в данном обрядовом контексте их можно использовать.