3. Особенности философско-правовой методологии

(из лекции) методы:

- всеобщие (системный, структурно-функциональный, диалектический, поведенческий и др)

- общенаучные (анализ синтез индукция дедукция)

- методы частных наук ( исторический, политологический, психологический, математический и др)

- собственные методы философии права ( философский метод и др)

каждая наука не обладает своим особым набором приемов исследования и изложения материала. юр науки широко пользуются общими, универсальными методами. особенности предмета приводят к своеобразию методов.

ФП характеризуется высокой степенью абстракции, обобщенностью, отвлеченностью суждений,

ФП обращается к эмпирическим материалам, но подходит к этому выборочно.

Карбонье точно определил главное средство философско-правового анализа , это дедукция ( от общего к частному)

ФП не связана с действующей правовой системой, критически к ней относится. ее предмет не позитивное право, а его природа и общие принципы. из критики сущего вытекает обращение к идеалу права, одной из важнейших целей философско-правовых размышлений, приобретающей характер методологического подхода к действительности.

цель философии не только в том чтобы описать и объяснить явление, но и чтобы его оценить. эта оценка не сводится к технич характеристикам, но в этом случае прикладываются и философские и нравственные принципы.

ценностный подход к праву – яркий пограничного характера ФП. ценностный подход как и обращение к правовому идеалу предопределяет идеологическую природу философии права

4. Совместимость классических типов понимания права

представители ведут полемику что говорит где-то о нетерпимости (когда считают что тесть одна единственно правильная позиция)

но есть и тенденция к сближению. понимание что они совместимы и позволяют рассмотреть разностороннее.

юр позитивизм учитывает положения ЕП. и ЕП идет навстречу нормативизму в чем-то.

влияние социологической школы права на нормативизм в признании суд правотворчества.

соц школа признает большую надежность соблюдения норм зак-ва.

интегративная теория: сто лет назад Ященко и Кистяковский синтетическая теория права. интегративная – ввели Холл и Берман. классические теории односторонни. Холл: единая реальность совокупность норм и их реализация. Берман: воедино позитивизм, юснатурализм и историческая школа. Мальцев: право это совокупность норм, идеи и отношений которая устанавливает поддерживаемый средствами власти порядок организации , контроля и защиты человеческого поведения.

интегративный монизм не убедителен.

5. Соотношение общетеоретических юридических дисциплин: философии права, социологии права, теории гос-ва и права

юридические науки подразделяются на отраслевые, прикладные, историко-правовые, общетеоретические. общетеоретические юридические дисциплины рассматривают гос-во и право как целостное, комплексное явление. в них исследуются два круга проблем: место ГиП в более широкой системе, в которую они входят в качестве части (в обществе, в жизни общества во всем ее многообразии). ученый пытается найти место этих явлений в жизни общества, понять их взаимосвязь с природными условиями, населением, экономикой, политикой, культурой и определить их назначение и роль. при этом происходит выход за рамки сугубо юридических проблем. общетеоретические юр дисциплины пограничны, они связывают общ науки в широком смысле этого слова со специальными юридическими. когда ГиП искусственно выделены из внешнего мира, гос. – правовая сфера изучается как целое.

общая теория гос-ва и права, философия права и социология права это общетеоретические дисциплины. они обладают как совместной компетенцией так и исключительными сферами исследования. монополия социологии права – конкретно-социологические исследования, только ТГП занимается юридической догматикой. в то же время связь права с др сторонами жизни общества изучается всеми этими науками, каждой со своей стороны. ТГП обладает самым широким диапазоном. установить четкие границы между этими науками едва ли возможно.

в органической связи трех дисциплин легко убедиться. в решении большинства проблем права они присутствуют как три подхода. форма правления – один из примеров догматической юриспруденции. если не ограничиться перечнем формальных признаков, дать им оценку, исходя из представлений о должном, этот подход становится философским. если рассуждать об обусловленности формы особыми условиями, историческими традициями, то это будет философско-социологический подход. изучение отношения населения к форме правления представляется чистой социологией права.