- •1. Предмет философии права
- •2. Философское понимание права
- •3. Особенности философско-правовой методологии
- •4. Совместимость классических типов понимания права
- •5. Соотношение общетеоретических юридических дисциплин: философии права, социологии права, теории гос-ва и права
- •6. Интегративное, интегральное понимание права
- •7. Право и нравственность как форма регулирования общ отношений.Их особенности
- •33. Юридический позитивизм. Истоки, эволюция и современное состояние.
- •36. Права Человека. Субъективное право.
- •39. Теории естественного права. Их эволюция от древности до наших дней.
1. Предмет философии права
(из лекции) представляется наиболее интересной и правильной точка зрения согласно которой предметом ФП являются изучение объективных тенденций, причинно-следственных связей, закономерностей и случайностей в возникновении, функционировании и развитии права как общ института в целом и различных частных правовых институтов и проявлений права.
Нерсесянц: «исследуется смысл права, его сущность и понятие, его основания и место в мире, его ценность и значимость, его роль в жизни человека, общества, гос-ва, в судьбах народа и человечества». то есть сущность и значение права. распространенное мнение, что это онтология, эпистемология (гносеология), и аксиология. Ершов: « наука о познавательных, ценностных и социальных основах права». Малахов: «феномен права, или бытие права», правда затем к онтологии добавляется и гносеология, в таком виде определение по существу не противоречит вышеприведенной триаде.
известно более узкое понимание предмета. философия права как методология изучения правовых явлений. Керимов: « философия права должна выработать методологические основания познания правовой реальности». отождествление философии права с методологией его познания не получило широкого признания. большинство авторов склоняются к трехзвенному определению предмета, однако и это неубедительно, так как слишком широко, не дает ориентира для разграничения от др юрид дисциплин, при этом онтология, гносеология и аксиология рассматриваются не только философией права.
в философии права предмета ее исключительного ведения нет. все важнейшие темы относятся к совместному ведению с ТГП: понятие и сущность ГиП, соотношение права, морали и др форм нормативного регулирования, цивилизационный подход к праву, право и др аспекты жизни общ-ва: экономика, политика, культура (здесь перекликание и с ТГП и с социологией права), личность, общ-во и гос-во, нравственные ценности и право. специфика философии права не в предмете, а в мировоззренческом подходе к праву, внедрении в правовую теорию метафизических начал и этических ценностей.
Туманов: «философия права выступает как один из аспектов ТГП – обобщающей общетеоретической дисциплины», которая призвана сочетать философские, социологические и собственно юридические подходы к изучению права. тогда предмет можно определить как нравственные и философские(или метафизические) аспекты теории права. метафизика по Канту то система априорного познания , вытекающего из одних только понятий. Карбонье: «за ФП остались только метафизика и мораль».
то есть есть ученые которые говорят что ФП это отдельная наука, но все больше множится число сторонников точки зрения о внедренности ФП в ТГП.
в курсе ФП выделяются три основополагающие темы:
- универсальные нравственные ценности в их соотношении с правом
- понимание права в сопоставлении разных теорий
- правовые коннотации проблемы личность – общество.
2. Философское понимание права
Философский подход к праву это попытка определения сущности права. в этом отличие от формальной констатации наличия правовых норм. с глубой древности известно что суть, назначение права в упорядочении общ отношений. раньше монистическая система регулирования сейчас разные способы регламентации поведения. как отличительная черта правового регулирования это обеспечение принудительными мерами ( что тоже формальный признак права).
Кант: право есть совокупность условий при которых произвол одного лица совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы. тут произвол как синоним свободы. т е ограничение свободы каждого согласуя со свободой всех других
право призвано обеспечить свободу , но она должна быть ограничена.
примерно о том же Савиньи.
с ЕП концепциями сближает то, что нацелен на то каким право должно быть, но лишен конкретности в отличие от ЕП.
понимание права – по философскому подходу это определение общего принципа , который должен быть положен в основу регулирования
Гегель: идея права – свобода.
