- •1. Особливості становища людини в світі та необхідність її самовизначення
- •2. Поняття та типологія світогляду. Світогляд і філософія
- •3. Особливості історичного виникнення філософії. Філософія і міфологія
- •4. Предмет філософії. Співвідношення філософії, науки, релігії та мистецтва
- •5. Структура та функції філософського знання.
- •Тема: Філософія стародавнього Сходу та античності
- •Тема 3: Філософія Середньовіччя та філософія епохи Відродження
- •1. Особливості філософії Нового часу.
- •2. Проблема методу пізнання (Фр.Бекон, р.Декарт).
- •3. Вчення про субстанцію (б.Спіноза, г.Лейбніц).
- •4. Проблема людини в філософії Просвітництва (ж.Ламетрі, ж.-ж.Руссо)
- •Лекція 5. Німецька класична філософія хіх ст.
- •2. Діалектичний ідеалізм Гегеля.
- •3. Антропологічний матеріалізм Фейербаха.
- •1. Форми буття
- •2. Поняття “матерія”.
- •3. Способи та форми існування матерії.
- •1. Суть діалектики і догматизму. Основні принципи діалектики.
- •2. Основні закони діалектики.
- •3. Категорії діалектики.
- •Лекція 9: Проблема людини в філософії
- •1. Людина як предмет філософського аналізу.
- •3. Проблема життя і смерті в духовному досвіді людства.
- •Тема 10: Практика
- •1. Поняття практики. Практика, діяльність і трудова діяльність.
- •2. Структура практика. Види практичної діяльності.
- •Тема 11: Свідомість
- •Тема 11 – 2 : Свідомість
- •3. Індивідуальна і суспільна свідомість. Закономірності свідомості.
- •4. Структура суспільної свідомості.
- •Тема 12: Суспільство як система, що розвивається
- •Тема 13: Філософське розуміння суспільства
- •1. Поняття «суспільство» в філософії. Особливості соціальної детермінації.
- •2. Структура і функції суспільства.
- •Тема 14: Суспільство і особистість
- •1. Співвідношення понять «індивід», «індивідуальність», «особистість».
- •2. Історичний характер взаємозв'язку суспільства і особистості.
- •3. Історична необхідність і свобода особистості.
- •1. Природа та структура пізнавальної діяльності.
- •2. Методи наукового пізнання.
- •1. Філософське розуміння культури.
- •2. Цінності і ціннісні орієнтації.
- •3. Культурно-історична обумовленість творчості.
Тема 10: Практика
1. Поняття практики. Практика, діяльність і трудова діяльність.
2. Структура практика. Види практичної діяльності.
1. Питання про відношення людини до світу є одним із центральних. В класичній філософії склалися два підходи до осмислення взаємозв'язку людини і світу. Перший підхід — це натуралістичне і споглядальне розуміння людини та її відношення до навкілля. Людина розглядається представниками цього напрямку як частина природи, яка органічно вросла в середовище, що її оточує, в природне буття; вона є елементом природно-соціального універсума. Вихідним типом взаємодії людини і природи є пасивне сприйняття людиною впливів зовнішнього світу.
Другий підхід розроблявся в основному представниками ідеалістичної течії у філософії (Платон, Гегель, Гуссерль), Вони висунули на передній план активну сторону людського відношення до буття, його творчий аспект. Однак в ідеалізмі активність людини досить часто тлумачиться виключно як духовно-теоретична діяльність.
Сучасна філософія вийшла на новий рівень розуміння взаємодії людини і світу. Для опису цієї взаємодії у філософії було вироблене поняття «практика». Практика — це чуттєво-матеріальна діяльність людини, спрямована на перетворення природи, соціальних умов життя, специфічно людський спосіб взазмодії людини з оточуючим середовищем.
Близьким за змістом до практики є поняття «діяльність» і «праця». Діяльність є поняттям більш широким у порівнянні з практикою. Справді, людська діяльність не може бути цілком вираженою через її предметно-речові результати. Діяльність охоплює всі прояви людського соціального життя, які здійснюються як в практичній, так і теоретичній формі. Залежно від характеру об'єкта, на який спрямована діяльність, виділяють такі основні види діяльності:
— діяльність по перетворенню природи;
—діяльність по перетворенню суспільства, що постає у руйнівній і у конструктивній формах;
— діяльність по формуванню і перетворенню самої людини;
— діяльність по самовдосконаленню;
— пізнавальна діяльність, при якій активність суб'єкта спрямована на об'єкт, але при цьому вона не змінює останнього, а відтворює його в ідеальній формі;
— ціннісна діяльність, своєрідність якої полягає в тому, що вона надає об'єктивно-суб'єктивну інформацію про певні соціальні цінності, норми, імперативи;
— комунікативна діяльність або спілкування у різноманітних формах.
Поняття «праця» є більш вузьким стосовно практики. Праця є процес, що відбувається між людиною і природою, в ході якого людина здійснює перетворення природи, втілює в ній свої цілі і тим самим суб'єктивує (олюднює) світ предметності.
2. Структура практики. У найзагальнішому плані практична діяльність включає в себе два основні елементи: суб'єктивну діяльність людини і об'єктивні (незалежні від людини) властивості буття. При більш детальному підході можна виявити такі основні структурні елементи практики: потреби людини, ціль (мета) діяльності, мотиви діяльності, засоби діяльності, власне діяльність, результати діяльності. Практика завжди виступає єдністю суб'єктивного і об'єктивного. В ході практики відбувається опредмечення ідеальних цілей суб'єкта в реальній дійсності, тобто об'єктивність набуває статусу суб'єктивності.
З другого ж боку, в ході діяльності людина освоює нові грані світу, усвідомлює нові його властивості і тим самим її суб'єктивність стає у більшій мірі наповнена об'єктивним змістом.
Існують два якісно різних об'єкти людської активності — природа як така та соціум як система суспільних відносин та засад. В залежності від того, на що спрямована практична діяльність, виділяють два види практики: матеріально-виробничу і соціально-історичну:
Матеріально-виробнича практика є процесом впливу людини на природу, що здійснюється за певних економічних умов і метою якого є перетворення природи у відповідності потребами людини.
Історична практика — це такий вид практики, який спрямований передусім на зміну способів життєдіяльності людей, тобто форм власності, розподілу та привласнення продуктів, державних інституцій, громадських установ, соціальних відносин і т.п.
Дані види практики відрізняються одна від одної об'єктом перетворення, цілям та засобами діяльності. У виробничій практиці засобами діяльності виступають фізичні сили самої людини та різноманітний світ матеріальних штучно створених засобів, а її метою є створення певних предметів. У рамках соціально-історичної практики метою цього виду практичної діяльності є зміна суспільства, характеру соціального життя, політичних, юридичних та інших відносин.
Існує і така форма практики як науковий експеримент.
Отже, практика — це активна чуттєво-матеріальна діяльність конкретно-історичного суб'єкта, у ході якої він здійснює матеріальне перетворення об'єкта відповідно до своїх цілей, ідеального проекту дійсності, а також змінюється і розвивається сам.
