2. Мезопричины, т.Е. Причины «среднего уровня», под которыми
понимаются конкретные исторические и социальные условия деятельности субъектов –носителей конфликта.
колич фактор. Всего много. Полиэтноконфессионализм. Например: Африка – 1000 этн групп, 5000 конфессион верований, все мировые + синкретич секты, + племенные религии.
постепенное изменение этнической структуры населения на той или иной территории вследствие миграции и других демографических процессов. Косово
имевшиеся в прошлом, но не получившие полного разрешения открытые этические конфликты.
крупные просчеты в национально-этнической политике полиэтничных государств,
Ответ на неблагоприятные социальные механизмы, блокирующие адаптацию. Г.Зиммель. «Экскурс о чужом» - иудей – фиксированное наологообложение в С/В германских городах, еврей – не индивид, поведение в связи с навязанной схемой.
---оппозиция – конфликт. В этом случае отличия форсируются, а ин6акость подчеркивается. Серые волки в Германии, ----- экстремизм, фундаментализм.
более очевидный уровень – микропричины, представляющие собой непосредственные мотивы участия людей в конфликте
Длительная историческая традиция противостояния, ПРИВЫЧКА. Ирландия, Балканы, Испания (мавры) и ТД.
Психология. Потребность в самоидентификации, повышение уровня самосознания, солидарность. МЫ- ОНИ. Борьба за культурную самобытность + САМОСОХРАНЕНИЕ. HOSTIS – враг, гость, чужой, рожденный вне, для нас- 3 разных понятия.
Признаки, их набор вплоть до Фенотипические признаки (цвет кожи, форма носа)
Мифологизация сознания. Избранность (мифы, саги, легенды). Например – африканские – пуп земли, ЛЮДИ – НЕЛЮДИ, Сенегал – фульбе – атланты, потомки Нефертити, миф об оккупации Грузии Россией, несмотря на Георгиевский трактат --------- ЭТНОЦЕНТРИЗМ, как прикладной инструмент политики.
Немцы Поволжья.
Эксплуатация нарратива, символа.
конфликт признания, лежит в символической плоскости.
Есть определенные знаки групповой принадлежности. Музыка, кухня, нац архитектура, костюм, головной убор. Коцентрация энергии ненависти Франция – хиджаб - -дочь шейха. Различия между 2-мя вариантами сербско-хорватского языка – ничтожно – повод для войны 1992, погромы в Душанбе в нач 90-х гг - -по европейски одетые таджички. ПИСЬМО – Азербайджан. Молдова – латиница, отмежевались, Таджики (арабская графика)и Абхазия – кириллица (благодарность за спасение от грузинскоц колонизации), не захотели. Кино: Мемуары гейши. Чжан цинь – китаянка, возмущение китайцев. Имена собственные, названия – переименования на З,Украине, этнические конфликты в Болгарии в нач 80-х гг – массовый исход турок из-за насаждения болгарских имен, Австрия – нач 70-х гг –волнения словен из-за попытки местной администрации фед земли Кертнен поменять уличные указатели с 2-х язычных на немецкие, несмотря на то, что все владеют немецким языком.
Легитимен или нет установленный политический порядок?
Есть ли гражданское равенство ЭКГ с представителями титульного этноса
Есть ли свобода отправления культа, язык, школа
Есть ли свобода участия в принятии политических решений
На все эти вопросы часто нет ответа, что приводит к конфликту, например, баски в Испании, католики и протестанты в Сев. Ирландии, корсиканский сепаратизм во Франции, ТК идентичность здесь не совпадает с понятием суверенитет.
ТЕ, ответ на вопрос: идентичность или суверенитет? Часто путают. Идентичность – язык, школа, построить мечеть или синагогу и т.д. Суверенитет – возможность создания отдельного гос-ва, право на пересмотр адм-терр границ, гос-пол деления, возможность создания отдельного гос-ва Этого нельзя допускать. Например, баски или корсиканцы во Франции – восприняли отказ в самоуправлении как отказ в признании. И наоборот, положительный пример решения вопроса: Дания-Германия – Шлезвиг, финны в Швеции, сицилийцы и сардинцы в Италии, хорваты и словенцы в Австрии (они там признаны), ЭК –меньшинства в ЗЕ после 2 МВ – правильная нарезка границ с установленными принципами самоопределения