3. Принципы истории психологии. Закономерности и движущие силы развития науки.

ПРИНЦИП ИСТОРИЗМА:

В историческом исследовании этот принцип становится основополагающим. Он требует от историка рассмотрения того или иного отрезка прошлого во всей полноте его конкретного содержания, в системе соответствующих социокультурных условий, как детерминируемый общей ситуацией в науке и рассматриваемый в сопоставлении с предшествующими знаниями. Это позволяет показать неповторимость и уникальность изучаемого явления. При этом необходимо «брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу фактов, без единого исключения».

Принцип историзма:

1. Причины возникновения теории. (Производится анализ объективных противоречий с существующей теорией.)

2. Позитивные завоевания своего времени. (В соответствии с принципом историзма производится и оценка прошлого. В ней выявляется то новое, что содержит в себе рассматриваемое знание по сравнению с предшествующим этапом.)

3. Ограничения в контексте будущего. (Должна быть раскрыта неизбежная ограниченность любого этапа в развитии знания в сравнении с более поздними его этапами.)

В соответствии с принципом историзма производится и оценка прошлого. В ней выявляется то новое, что содержит в себе рассматриваемое знание по сравнению с предшествующим этапом. Историзм не критикует предшественников, а показывает, как они привели нас к сегодняшнему мировоззрению.

Нарушением принципа историзма в понимании прошлого являются презентизм и антикваризм.

Другие принципы:

1. ПРЕЗЕНТИЗМ ограничивает историческое исследование лишь тем, что обладает значимостью для настоящего этапа развития науки и вместо изучения исторического процесса развития науки во всей его полноте ориентируется на выделение лишь таких фрагментов его содержания, которые наиболее соответствуют современным взглядам. Конечно, такой подход правомерен для решения определенных исследовательских задач, предполагающих обязательную опору на достижения прошлого. Однако выборочный подход не может быть взят на вооружение, когда целью становится воссоздание истории науки в целом. Презентизм приводит к модернизации исторического процесса и противоречит принципу историзма.

2.АНТИКВАРИЗМ, рассматривает прошлую историю безотносительно к задачам современности, как нечто застывшее, окаменевшее. Однако такая «чистая история» превращается в простую регистрацию событий в их временной последовательности и не вписывается в практику современного научного исследования.

ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПСИХОЛОГИИ: (это по презентации скво, в других билетах вообще другие закономерности, которые даны ниже)

1. Аккумуляционный подход

2. Революционный подход (Т.Кун) – качественные скачки и отбрасывание старого развитие науки идет не путем плавного наращивания новых знаний на старые, а через смену ведущих представлений - через периодически происходящие научные революции.

3. Диалогический подход

ВОТ ЭТИ:

Кумулятивизм (Галилей) – человеческое познание в виде «бесконечного линейного накопления частных «атомарных» истин». Наука развивается путем простого приращения знания, увеличение его объема. Каждое новое открытие, теория, гипотеза и пр. увеличивают объем знаний, расширяют возможности объяснения явлений, в определенной степени углубляют понимание природы, все накапливается. Такое объяснение трактует рост научного знания чисто количественным образом. Недостаток: что отсутствует качественное сравнение научных теорий по глубине отражения на предмет их истинности и ложности.

Революционный подход (Кун) – социальные и культурные процессы порождают парадигмы как «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений». Когда внутри парадигмы возникают аномалии - факты, не совместимые с этой парадигмой, они генерируют кризис. Происходит научная революция и на смену ставшей неадекватной парадигме приходит новая.

Эволюционный подход (К. Поппер): развитие науки - процесс бесконечного выдвижения смелых гипотез. Выбираются научные гипотезы, которые обладают большей степени доказательности, и отбрасываются гипотезы или теории, противоречащие опыту, . В дальнейшем выдвигаются новые гипотезы, которые тоже подвергаются проверке(сохраняются или отбраываются). Таким образом, развитие знания - выборочное, подвергнутое как бы естественному отбору.

Переход от одной теории к другой не выражает никакого накопления знания (новая теория состоит из новых проблем, порождаемых ею).

Целью науки является достижение высокоинформативного содержания.

Т. Кун: эволюционные процессы в науке протекают не постепенно, а через научные революции. Причем после каждой научной революции формируется своя система знания (парадигма), не связанная с предыдущей, и наука существует как процесс смены одной парадигмы другой.

Движущие силы науки:

1. Большое значение играет вопрос о роли личности в истории, в процессе развития. Два пути решения проблемы:

 «Теория великих людей» (Карлейль) — суть в том, что именно благодаря конкретным людям наука развивалась. Грубо говоря «не родился бы Пушкин, не было бы русской поэзии»

 «Дух времени» (Гегель) — само время, период располагает к данным открытиям. Грубо говоря «не родился бы Пушкин, родился бы Лермонтов и русская поэзия все равно стала бы великой». Дух времени (нем. Zeitgeist) согласно Гегелю, развертывающийся в истории объективный дух, который действует во всех единичных явлениях некоторой эпохи; совокупность идей, характерных для какого-то периода. Дух времени - это парадигма мышления.