10. Учение б. Спинозы о человеке.

Бенедикт (Барух) Спиноза (1632 – 1677гг)

Родился в семье евреев, изучал основы еврейского богословия и риторики. Позднее был исключен из еврейской общины за высказывание радикальных взглядов о религии и сближении с сектантами. Был выгнан из Амстердама, занимался шлифовкой линз. Ему было предложено место преподавателя философии в университете, однако он отказался, боясь потерять свободу мысли. Умер от туберкулеза в возрасте 44 лет.

Основные труды: « Богословско-политический трактат», «Этика», «Трактат об усовершенствовании разума»

К кому его относим?

• Монист – в основе лежит одна субстанция

• Не относится ни к рационалистам, ни к эмпирикам

• Занимает среднее положение между материализмом и идеализмом

Предпосылки

Психофизическая проблема, которую подробно разбирал Декарт, так и не была решена. Говоря о шишковидной железе, Декарт не подозревал, что снова создал ту же самую психофизическую проблему. Далее: Томас Гоббс -> физиологический редукционизм. Сведение сознания к материальному не устраивало Спинозу. Его философия – это попытка решить психофизическую проблему Декарта. Цель – преодоление дуализма.

Ключевые моменты философии Спинозы

Атрибут мышления

Атрибут протяженности

Единая субстанция

Субстанция – это сущность, основа Бытия, то есть нечто, являющееся причиной самого себя. Субстанция едина и включает в себя множество атрибутов*, однако человек познает только то, что он наблюдает в самом себе – это атрибуты протяженности и мышления. Атрибут – это неотъемлемое свойство субстанции.

Единая субстанция – это Бог, или природа. Бог – это не какая-то сверхъестественная сущность, наделенная властью над миром, а сама природа, т.е. нечто реальное, что можно наблюдать.

=> пантеизм, т.е. отрицание существования чего-то сверхприродного и всемогущего, вроде христианского Бога.

=> Решение психофизической проблемы – по принципу единства.

У субстанции, кроме атрибутов, есть модусы – частные состояния и видоизменения. Например, тело индивида – модус атрибута протяженности, а его конкретное мышление – модус атрибута мышления.

Понятие мышления

Понятие мыслящего тела. Мышление – это отражение действительности, т.е. отражение свойств одного тела другим телом. (Например, человек отображает предметы вокруг себя с помощью органов чувств, а стул может отображать свойство твердости стены, если его кинуть в стену. Человек может идти по аудитории на свое место, огибая парты, и своим движением он будет отображать свойство формы парт).

В каждом предмете есть отражение объективной действительности.

Мышление присуще каждому объекту

Все одушевлено = панпсихизм

Заметка: законы мышления – это и есть законы природы!

Следовательно, субстанция совмещает в себе и материальное, и идеальное, т.к. идеальное – это законы природы, но они не имеют никакого смысла без предметного мира, в котором действуют.