2.Мифология,религия,наука и философия: сравнительный анализ

Мифология – особая образно-эпическая форма постижения мира, возникающая в ранний период развития общественных отношений у большинства народностей и этнических групп. В древних мифах картина мироздания сочетает в себе реальность и вымысел, знание и верования, естественное и сверхъестественное, мысль и эмоциональное восприятие действительности. Религия – упорядоченная система взглядов и убеждений, основанная на вере в высший разум и божественное духовное начало, которым подчинена человеческая жизнь и все происходящее на земле. Религиозные представления формируются на определенном этапе становления общественных укладов и всегда соотносятся с их иерархической структурой. Философия – высшая форма общественного сознания, проявляющаяся в интеллектуальной и духовной деятельности, направленной на постановку и анализ мировоззренческих вопросов. Философские учения, школы и направления складываются на основе практического опыта и глубокого осмысления закономерностей развития материального и нематериального мира. Наука — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой основе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

В чем же разница между философией, мифологией и религией?

В мифологии отражается непосредственное, основанное на эмпирическом опыте коллективное мышление, нацеленное на определение места человека в мире природы. В мифах ему отводится скромная роль исполнителя воли богов, олицетворяющих могучие силы неба, земли и водной стихии. Поэтика мифов строится на аллегорических образах и метафорах, имеющих многозначное толкование. Их эпическая форма представляет мир в обобщенном виде, как данность, не требующую объяснения. Наивность мистических представлений и невозможность выделить в них предмет познания отнюдь не умаляет значение мифологии как мощного пласта духовной культуры. Именно на ее почве развилось философское мышление, в центре внимания которого оказались человек, его чувства, язык, мораль, творчество, закономерности исторических процессов и природных явлений.Труды древнегреческих философов Пифагора, Платона и Аристотеля стали началом развития философии как науки. Ее главные направления определяются как онтология – учение о бытии, гносеология – учение о познании, логика – учение о формах мышления и эстетика – учение о гармоничном строении мира. Религия отличается от философии тем, что объясняет бытие не с точки зрения его познаваемости и саморазвития, а как проявление воли высшего божества, непостижимого для человеческого сознания. Если философии присущи логический анализ, обобщения, аргументированные доказательства и выводы, религия основана на безоговорочной вере. Религиозное сознание проявляется на идеологическом уровне – в теологии, этике, теософских доктринах церкви, и на уровне психологическом – как стереотип поведения и эмоциональных состояний верующих. Социально значимой формой религии является культ, в котором складывается и утверждается система этических идеалов и ритуальных действий.

4.Структура философского знания. Роль философии в культуре. 1)Проблема – важный вопрос, требующий решения или исследования. Философские проблемы носят открытый характер, они не могут быть исчерпаны и окончательно решены, они раскрывают связь человека с миром его бытия, выражают основные направления самоопределения человека в мире. Осн.фил. проблемы:1.онтология(Наука о мире,каков он есть в действительности).2.гносеология (учение о бытие.Часть философии , предметом которой является познание).3.методология(учения о методах и способах и стратегиях исследования предмета).4.социология (соц.проблемы.Наука об обществе).5.этика(учение о морали и нравственности ).6.эстетика(учение о прекрасном).7.антропология(учение о человеке). 8.аксиология (уч.о ценностях.Изучает вопросы ,связанные с природой ценностей).9.диалектика(уч.о дей-сти.Искусство вести рассуждения).10. метафизика (уч.о смысле жизни.Раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.).Чел всегда задумывался над тем каково его место в мире,зачем он живет,чем,смысл его жизни, почему сущ-ет жизнь и смерть. 2)Категории выступают основным интеллектуальным средством философского познания, они отражают весь мир, но под особым углом.Категориальная структура мышления, с одной стороны, относительно устойчива, но, с другой стороны, и изменчива, конкретно-исторична, т.к. «откликается» на новые достижения человеческого познания. Универсалии культуры выполняют в обществе следующие основные функции:

1) задают способы селекции человеческого опыта, отбора того, что достойно включения в «культурный багаж»;

2) образуют категориальную структуру сознания людей определенной эпохи;

3) создают в своей взаимосвязи целостный образ мира, выражающий отношение человека к природе, обществу, духовному миру.

Понятно, что эти функции взаимосвязаны в жизни человека, в его деятельности.

5.Общая характеристика древневосточной философии(охарактеризовать одно из направлений). 1)Философия отличается от частных наук , которые своим предметом изучения имеют относительно узкий фрагмент действительности , к тому же часто имеют практико-ориентированную направленность, включая часто утилитарные(сходные) практические интересы,например технические , сельскохозяйственные и д р науки .В этом смысле философия более абстрагируется от таких интересов , она есть знание , более свободная от них, хотя не следует совсем отрицать ее праксиологическое (т.е практическое )значение . Специфическими формами бытия культуры явл. наука ,искусство, мораль, религия и философия.Философия различается от частными науками .От религии она отличается тем, что религия основывается на вере, а философия на -знаниях.Не совпадает она и с искусствои. Хотя искусство- это форма отражения и изучения действительности , как и философия в значительной своей части , но философия изучает законы и закономерности дествительного мира в то время , как искусство отражает мир , в форме художественных образов.