11. Решите литературную задачу. (5 баллов)

По набору историко-культурных единиц (исторических реалий, мифологических имен, архаизмов, иноязычных слов и т.д.) для комментариев к тому или иному произведению определите автора произведения ХІХ века.

А) М. Ю. Лермонтов

Б) А. С. Пушкин

В) И. С. Тургенев

Г) Н. В. Гоголь

Д) Л. Н. Толстой

12. Назовите произведения ХІХ века (0,5 б.), в которых встречаются указанные пословицы и поговорки, а также имена авторов этих произведений (0,5 б.). (10*1 б. = 10 баллов)

А) «Отцы и дети» И. С. Тургенев

Б) «Капитанская дочка» А. С. Пушкин

В) «Мёртвые души» Н. В. Гоголь

Г) «Обломов» И. А. Гончаров

Д) «Не в свои сани не садись» А. Н. Островский

Е) «Дикий помещик» М. Е. Салтыков-Щедрин

Ж) «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасов

З) «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский

И) «Ревизор» Н. В. Гоголь

К) «Гроза» А. Н. Островский

2-ой уровень. (2 задания: 10 б. + 20 б. = 30 баллов)

2.1. Решите литературную задачу. (10 баллов)

Перед Вами материалы по изучению литературной критики в общественной жизни России второй половины ХIХ века. Восстановите сокращения, объединенные в столбце А (5 б.), и заполните лакуны в столбцах Б и В (2*2,5 б. = 5 б.).

	А	Б	В
1	Разночинцы	Н. Г. Чернышевский Н. А. Добролюбов Н. А. Некрасов	«Современник»
2	Западники	П. В. Анненков А. В. Дружинин И. С. Тургенев	«Отечественные записки»
3	Славянофилы	А. С. Хомяков К. С. Аксаков И. В. Киреевский	«Русская беседа»
4	Почвенники	Ф. М. Достоевский Н. Н. Страхов А. А. Григорьев	«Время»
5	Нигилисты	Д. И. Писарев В. А. Зайцев	«Русское слово»

2.2. Интерпретация поэтического текста. (20 баллов)

Прочитайте и сопоставьте произведения А. Пушкина «Вновь я посетил…» и И. Анненского «Мысли – иглы», определите их жанровое своеобразие, тему и основную мысль. Обратите внимание на образы сосен и ели. Раскройте символическое значение этих и других образов. Какие художественные средства и с какой целью использует И. Анненский?

Ответ на вопросы задания дайте в форме связного текста, интерпретируя произведение И. Анненского с опорой на сопоставительный анализ текст, с учетом известных вам фактов истории литературы.

Вариант интерпретации

Иннокентий Анненский, неоднократно акцентировавший в статьях внимание на «музыке стиха или прозы», указывал, что новые формы творчества его времени рождаются «от таинственного союза стиха с прозой» благодаря тому, что «стихи и проза вступают в таинственный союз».

В стихотворении в прозе (лирической миниатюре) «Мысли–иглы» угадывается пушкинское «Здравствуй, племя младое, незнакомое» из стихотворения «Вновь я посетил…». И. Анненский, следующий, по пути французских поэтов, не отрекается на сей раз от отечественной поэтической традиции. Отталкиваясь от пушкинской ясности и прозрачности, он приходит к настроению преодоления одиночества, независимо от того, представляет оно собой «вершину одиночества» или «пустыню одиночества».

«Мысли-иглы» изложены, по существу, прозой, в них нет ярко выраженного ритма, а уж тем более какого бы то ни было размера, как у А. Пушкина. Так автор вступает в полемику с классической традицией. Однако с точки зрения содержания это произведение поэтическое, лирическое. Чувства лирического героя превалируют над событиями, само метафорическое название произведения уже указывает на ассоциативное его содержание.

Использование эпиграфа в миниатюре «Мысли–иглы», принадлежащего С. Мерриллю, имеет своей целью расширить круг адресата, раскрыть внешние границы текста, максимально увеличивая ассоциативное поле, на что направлено отсутствие указания на источник цитирования, а также использование в эпиграфе французского языка, который вовлекает пласты другой культуры, эпохи, мировоззрения.

Ключевыми образами являются символы поэтов («сосны» у Пушкина и «ель» у Анненского). В миниатюре «Мысли–иглы» отождествление «я» с королем и елью не только расширяет спектр точек зрения, но и дает возможность лирическому герою увидеть себя со стороны. Подобное отчуждение «я» вводит в произведение категорию «другой», что делает лирического героя не только изображающим, но и изображенным. «Другой» представлен в миниатюре и в образе Неизвестного поэта, сближение с «я» которого передается посредством перехода от формы 3 лица «он» («Он даст людям все счастье. Он даст им красоту оттенков») ко 2 лицу «ты» («О брат мой, ты, которого еще нет с нами»).

Произведение это во многом программное, в нем говорится об особенной роли поэта и поэзии, которая понимается И. Анненским весьма своеобразно: «…он (поэт) даст людям все счастье, которое только могут вместить их сердца. Он даст им красоту оттенков и свежий шум молодой жизни, которая еще не видит оттенков, а только цвета». Выходит, что самой актуальной заботой стареющего поэта была забота о поэзии будущего.

3-ий уровень. Творческое задание (1 задание: 20 б. + 10 б. = 30 баллов)