2. Концепция историко-культурных типов н.Я.Данилевского.

Критика европоцентризма. Введение «естественной системы» группировки исторических событий. Культурно-историческая система как живой организм.

Мировая культура – есть поток, расчленяемый по горизонтальному и вертикальному измерениям.

Культура проходит четыре периода, составляющих цикл ее жизни: 1)подготовительный, 2)государственный, 3)культурный, 4)период либо «апатии отчаяния», либо «апатии самодовольства».

Два вида культур: замкнутые и преемственные. Основной тезис концепции Д. – культура есть объективизация национального характера.

3. Социологическая концепция народничества.

Народничество – это идеология и движение разночинной интеллигенции против остатков крепостничества и развития капитализма. Социологический субъективизм, внеисторический подход к оценке явлений.

В социологии народничества – различные направления. Две тенденции – революционная и либеральная.

Субъективное направление. П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский. 1) личность – главная социальная сила; 2) принципиальное противопоставление природы и общества; ценностный подход.

Лавров и Михайловский уделяли наибольшее влияние: 1) соотношению между социологией и историей, 2) предмету и методу социологии, 3) роли личности в истории, 4) теории прогресса, 5) роли государства в жизни общества.

В 80-х – нач. 90-х гг. в субъективной социологии две новые тенденции: 1) интерес к анализу экономического фактора, его роли в жизни общества (Лавров); 2) обращение к социальной психологии, исследование общества с помощью категорий психологии (Михайловский). Проблема подражания. Способы влияния сильной личности на настроения масс.

4. Историко-сравнительная социология м.М.Ковалевского.

Влияние позитивизма О.Конта, эволюционных теорий Г.Спенсера, Ч.Дарвина и в какой-то степени К.Маркса. Главный социологический метод – исследование сходных и типичных черт в истории различных стран и народов. Социологическая точка зрения – синтез экономики, юриспруденции и политики. В центре его теории – учение о солидарности. В истории человечества выделяется ряд основных периодов в соответствии со степенью развития солидарности и ее осознания – родовое единство, патриотизм, космополитизм. Теория факторов. Поворот в сторону плюрализма, «многофакторности». Системный характер социальных взаимодействий.

5. Социологическое изучение исторического процесса (н.И.Кареев, в.О.Ключевский).

Н.И.Кареев. Позитивистская вера в незыблемость и прочность исторических фактов: история дает фактический материал для социологии. Социология – метод познания общества. Методологическая основа социологии – позитивистский метод. К достижениям Кареев относил открытие двух основных методов познания общества – сравнительно-исторического (горизонтальный срез) и эволюционного (общество в развитии, смена фаз, культурных типов, т.е. вертикальный срез).

В.О.Ключевский. К историческому процессу противопоставление социальной статики и социальной динамики. Отсюда две научные дисциплины: история культуры и историческая социология. В связи с этим и их задачи: историю общую и местную. Первая определяет круг явлений как стадию развития человечества. Вторая сосредоточивается на истории определенного народа в ограниченных географических и хронологических рамках. Концепция соотношения общего и особенного в истории. Влияние марксизма в рассмотрении концепции класса и классового подхода. Был предшественником теорий социальной стратификации, социальной мобильности и др.