3. Теория социального конфликта.

Неизбежность конфликта в обществе. Социальный конфликт есть продукт социальных отношений. Ч.Миллс о консервативном характере теории Парсонса. Работа «Социологическое воображение»: полная картина- конфликт и гармония, прогресс и регресс.

Л.Козер: социальный конфликт есть неотъемлемый атрибут социальных отношений. Позитивный характер борьбы интересов, позитивные функции социального конфликта. Р.Дарендорф: конфликтная модель общества. Суть конфликта – антагонизм власти и сопротивления. Их диалектика определяет темпы и направление изменений. Типология конфликтов.

4. Теория символического интеракционизма.

Основоположник Дж.Мид. По его мнению, общение между людьми осуществляется при помощи особых средств – символов, к которым относятся жест и язык. С ними всегда связано какое-то значение. Это значение заключено в реакциях, которые они вызывают. Интеракция - межличностное взаимодействие – сводится к процессу «перенимания ролей», копирования действий социального партнера (сходство реакций).

Концепция «межиндивидуального взаимодействия». Установка «обобщенного другого» в ходе формования человеческого «Я». Структура личности, его социальная роль, восприятие установок «обобщенного другого» определяют поведение человека. Ролевая концепция личности.

5. Концепция социального обмена.

Представители Дж.Хоманс и Питер Блау. У Хоманса идея – «вернуть человека в социологию». Активная роль людей как создателей и пользователей социальных структур и социального порядка. Социальное поведение как обмен ценностями. Два уровня поведения: субинституциональный и институциональный. Усиление роли социальных норм. Социальные отношения в духе бихевиоризма.

П.Блау определяет обмен как специфический тип ассоциации, включающий «действия, которые зависят от получаемых от других лиц вознаграждений и которые прекращаются при прекращении ожидания этих вознаграждений». Принципы обмена. Взаимовыгодное «притяжение» и конкуренция организаций.

6. Этнометодология.

Автор Х.Гарфинкель. Социология как хепенинг (случающееся, происходящее). Термин «этнометодология». Индивид – «член коллектива», в котором все предполагают. Социальное взаимодействие как игра. Атака на обычное чувство реальности. Эксперименты за счет других. Важность незамечаемых правил. Нарушение рутины. Этнометодологическая «демонстрация» - это микроконфронтация с существующим положением вещей и ненасильственное сопротивление ему. Форма своеобразного протеста.

7. Драматургическая социология.

Теория Гоффмана – социальная «драматургия», в которой все явления наделены одинаковой реальностью, как бы ни было сомнительно их происхождение (отсутствует метафизика иерархии). Нарушение традиционных культурных иерархий. Социология «соприсутствия», социология поведения и поступков людей в присутствии друг друга, жизни в узком межличностном пространстве, вне истории, вне институтов. Главное не быть, а казаться. Люди – это изобретатели, занятые созданием иллюзии о себе. Новая культура утилитаризма, теория «вторичного приспособления» человека к подавляющим его социальным структурам. Стратегия выживания личности при помощи хитрости.