- •1. Совместная жизнедеятельность людей как главный источник знаний.
- •2. Наука как форма культуры.
- •3. Проблема истины и ее философские и научные критерии.
- •Спор об историческом возрасте науки.
- •5. Специфические признаки науки.
- •6. Научное и вненаучное знание как альтернативные формы знания.
- •7. Научно-познавательные подходы и методы.
- •8. Проблемы формирования научной картины мира.
- •9. Понятие революции в науке. Типология научных революций.
- •10. Особенности современной научной революции.
- •11. Наука как специфическая форма познания.
- •12. Метод; его основная функция.
- •13. Классификация методов научного исследования.
- •14. Методология; ее основные понятия.
- •15. Функции философии в научном познании.
- •16. Смена типов научной рациональности в истории науки.
- •17. Функции науки.
- •18. Научная революция как перестройка оснований науки.
- •19. Общая характеристика научной революции.
- •20. Связь научной революции с главными задачами организации общества.
- •21. Характеристика современной научно-технической революции.
- •22. Структура научного знания; его динамика.
- •23. Дифференциация и интеграция научного знания.
- •24. Проблема классификации наук.
- •25. Эволюция научной картины мира.
- •26. Эмпиризм и рационализм.
- •27. Понятия и принципы теорий познания р. Декарта и г. В. Лейбница.
- •28. Эмпиризм и индуктивизм ф. Бэкона.
- •29. Критика д. Юмом понятия причинности.
- •30. Природа пространства и времени по и. Канту.
- •31. Понятие гипотезы; ее роль в современной науке.
- •32. Естественные и гуманитарные науки.
- •33. Техногенная цивилизация: общая характеристика.
- •34. Социальный субъект; его изменение в современном обществе.
- •35. Основные направления изменения социальной роли науки в современной цивилизации.
- •36. Предполагаемые изменения роли науки в постиндустриальном обществе.
- •37. Глобальные проблемы и современная наука.
- •38. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •39. Роль синергетики в развитии современных научных представлений.
- •40. Современные глобальные проблемы науки.
16. Смена типов научной рациональности в истории науки.
Рациональность - это способность мышления работать с идеальными объектами, способность отражать мир в разумно понятийной форме.
Классическая рациональность, возникшая в результате 1-й научной революции 17 века, базировалась на механистической парадигме (Галилей, Ньютон). Её основные принципы:
1. Божественный космос греков был отождествлён с природой как единственной истинной реальностью, состоящей из статичных объектов, описываемых законами механики и находящихся в абсолютном пространстве и времени.
2. Объяснение сводилось к поиску механических причин и субстанций, а обоснование - к редукции знания о природе к принципам механики.
3. Признавала правомерность только тех идеальных, мыслительных конструкций, которые можно контролируемо воспроизвести бесконечное количество раз в эксперименте.
4. Признавалась возможность отыскать такую одну-единственную идеальную конструкцию, которая полностью соответствовала бы изучаемому объекту, обеспечивая тем самым однозначность содержания истинного знания.
5. В отличии от античной, научная рациональность 17-го века отказалась от идеи цели как причины развития природы и мира в целом, а все явления объясняла только путём установления между ними механической причинно-следственной связи.
Третья научная революция (конец 19 - первая половина 20 века) привела науку к проникновению в микромир (теория относительности и квантовая теория в физике, генетика в биологии, квантовая химия в химии и т.д.). Возникла неклассическая рациональность со следующими принципами:
1. Мышление изучает не объект как он есть, а то, как наблюдатель (учёный) воспринимает взаимодействие объекта с прибором (что было неважно в классической науке, где изучались только макрообъекты). Т.об., объяснение и описание невозможны без фиксации средств наблюдения.
2. Вносить искажения могут не только приборы, но и исследователи (незаметно для себя), о чём говорил ещё И.Кант.
3. Стала допускаться возможность истинности не одной, а нескольких объяснительных моделей одного и того же явления; соответственно, стала признаваться относительная истинность научных теорий.
Четвёртая (по некоторым исследователям - третья) научная революция (последняя треть 20 века) привела к изучению исторически развивающихся явлений, объектов, систем.
Возникла постаклассическая научная рациональность:
1. Историческая реконструкция как тип теоретического знания стала применяться не только в гуманитарных науках типа истории, или в эволюционных теориях геологии и биологии, но и в космологии, астрофизике, физике элементарных частиц и т.д.
2. Ведущей методологической концепцией стала синергетика.
3. Субъект познания (исследователь) способен каждым своим воздействием видоизменить поле возможных состояний системы (изучаемого объекта). В первую очередь это касается экологических, биосферных, медико-биологических и биотехнологических объектов, изучение которых сегодня особенно актуально.
4. При изучении сложных систем, включающих в себя человека с его преобразовательной производственной деятельностью, идеал ценности о-нейтрального исследования, важнейший в классической науке, оказывается неприемлемым. Объективно истинное объяснение и описание такого рода систем предполагает включение ценностей социального, этического и иного характера.