- •1. Совместная жизнедеятельность людей как главный источник знаний.
- •2. Наука как форма культуры.
- •3. Проблема истины и ее философские и научные критерии.
- •Спор об историческом возрасте науки.
- •5. Специфические признаки науки.
- •6. Научное и вненаучное знание как альтернативные формы знания.
- •7. Научно-познавательные подходы и методы.
- •8. Проблемы формирования научной картины мира.
- •9. Понятие революции в науке. Типология научных революций.
- •10. Особенности современной научной революции.
- •11. Наука как специфическая форма познания.
- •12. Метод; его основная функция.
- •13. Классификация методов научного исследования.
- •14. Методология; ее основные понятия.
- •15. Функции философии в научном познании.
- •16. Смена типов научной рациональности в истории науки.
- •17. Функции науки.
- •18. Научная революция как перестройка оснований науки.
- •19. Общая характеристика научной революции.
- •20. Связь научной революции с главными задачами организации общества.
- •21. Характеристика современной научно-технической революции.
- •22. Структура научного знания; его динамика.
- •23. Дифференциация и интеграция научного знания.
- •24. Проблема классификации наук.
- •25. Эволюция научной картины мира.
- •26. Эмпиризм и рационализм.
- •27. Понятия и принципы теорий познания р. Декарта и г. В. Лейбница.
- •28. Эмпиризм и индуктивизм ф. Бэкона.
- •29. Критика д. Юмом понятия причинности.
- •30. Природа пространства и времени по и. Канту.
- •31. Понятие гипотезы; ее роль в современной науке.
- •32. Естественные и гуманитарные науки.
- •33. Техногенная цивилизация: общая характеристика.
- •34. Социальный субъект; его изменение в современном обществе.
- •35. Основные направления изменения социальной роли науки в современной цивилизации.
- •36. Предполагаемые изменения роли науки в постиндустриальном обществе.
- •37. Глобальные проблемы и современная наука.
- •38. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •39. Роль синергетики в развитии современных научных представлений.
- •40. Современные глобальные проблемы науки.
32. Естественные и гуманитарные науки.
По своему предмету науки делятся на естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, и гуманитарные, изучающие человека и законы его развития.
Естественные науки рассматривают мир как объективно существующий, изучают структуру этого мира, природу его элементов. Естествознание апеллирует к опыту как основанию знания и критерию истины.
Гуманитарные науки изучают мир, прежде всего сотворенный человеком со стороны его духовного содержания и культурной ценности. Гуманитарные науки опираются более всего на значимость и смысл вещей. Гуманитарные науки имеют дело со знаковыми системами и их отношением к человеческой действительности.
Естественные и гуманитарные науки различаются по функциям. Естественные науки занимаются описанием, объяснением и предсказанием явлений и свойств материального мира.
33. Техногенная цивилизация: общая характеристика.
Техногенная цивилизация являет собой исторический этап в развитии западной цивилизации, особый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в Европе в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару, вплоть до конца XX столетия.
Главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный на нем прогресс науки и техники.
Техногенный тип цивилизации основан на машинной технике, широком развитии науки, машинном труде, рыночных отношениях, высоком уровне профессиональной культуры во всех ее формах. Новации, ставшие основой возникновения техногенной цивилизации, можно обозначить как главные темы современности: Будущность, Абстракция, Освобождение и Секуляризация. Родиной этих новаций считают Запад. Корни их видят в индустриальном производстве, капиталистическом производстве, в возникновении правовых систем, в бюрократизированном государстве, урбанизации, порождающей скученность, обезличенность и отчуждение.
Техногенная цивилизация противостоит божественному измерению человеческого бытия. Научно-технический прогресс и научно-техническая революция — два божества техногенной цивилизации. Техногенная цивилизация — это эпоха социальных экспериментов, веры в возможности и знания "инженеров человеческих душ" и вычислительной техники, время великих идей и общих идеалов, заменяющих людям Бога.
Характерные черты: 1. быстрое изменение техники и технологии благодаря систематическому применению в производстве научных знаний; 2. как результатом слияния науки и производства произошла и научно-техническая революция, существенным образом измениршие взаимоотношения человека и природы, место человека в системе производства; 3. ускоряющееся обновление той искусственно созданной человеком предметной среды, в которой непосредственно протекает его жизнедеятельность. Это сопровождается возрастающей динамикой социальных связей, их относительно быстрой трансформацией. Иногда на протяжении одного-двух поколений происходит изменение образа жизни и формирование нового типа личности. На базе техногенной цивилизации сформировалось два типа общества— индустриальное общество и постиндустриальное общество.