- •Рецензенты:
- •Глава I. Греческие историки
- •§ 1. Логографы
- •§ 2. Гелланик Митиленский (490/480-405г. До н.Э.)
- •§ 3. Геродот (490/480-425 г. До н.Э.)
- •§ 4. Фукидид (ок. 460 г – ок. 400 г до н.Э.)
- •§ 5. Ктесий Книдский (ок. 441 г. До н.Э.- ?)
- •§ 6. Ксенофонт (430-354 г. До н.Э.)
- •§ 7. Эфор Кимский (405-330 г. До н.Э.)
- •§ 8. Аристотель (384– 322 г. До н.Э.)
- •§ 9. Аристобул Александрийский. (ок. 380 года до н. Э. — ок. 290 года до н. Э.)
- •§ 10. Полибий (ок. 200 до н.Э. – ок. 120 до н.Э.)
- •§ 11. Диодор Сицилийский
- •§ 12. Плутарх (45 г. Н.Э. – 127 н.Э.)
- •Глава II. Римские историки
- •§ 1. Римские Анналы
- •§ 2. Квинт Фабий Пиктор (254— 201 до н. Э.)
- •§ 3. Марк Порций Катон (234—149 до н. Э.)
- •§ 4. Валерий Антиат ( I век до н.Э.)
- •§ 5. Квинт Клавдий Квадригарий ( I век до н.Э.)
- •§ 6. Гай Юлий Цезарь (100-44 г. До н.Э.)
- •§ 7. Тит Ливий (59 г. До н.Э. – 17 г.)
- •§ 8. Саллюстий Гай Крисп (86 - ок. 35 до н. Э.)
- •§ 9. Плиний Старший (Гай Плиний) (24-79 гг.)
- •§ 10. Публий Корнелий Тацит (55-120 гг.)
- •§ 11. Флавий Арриан (≈ 86 - ≈ 160 гг.).
- •§ 13. Аммиан Марцеллин (330-400 гг.)
- •Глава III. Средневековая историография
- •§ 1. Разнообразие исторической науки в эпоху средневековья
- •§ 2. Аврелий Августин (354-430 гг.)
- •§ 3. Иордан (485 – 551 гг.)
- •§ 4. Беда Достопочтенный (672/673 — ок. 735)
- •§ 5. Нитхард (790–844)
- •§ 6. Рихер Реймский
- •§ 7. Оттон Фрейзингенский (1111 —1158 гг.)
- •§ 8. Иоахим Флорский (1132-1202 гг.)
- •Глава IV. Гуманистическая историография § 1. Истоки гуманизма.
- •§ 3. Л еонардо Бруни. (1370-- 1444)
- •§ 4. Флавио Бьондо (1380 – 1463 гг.)
- •§ 5. Лоренцо Валла (1407 – 1457 гг.)
- •§ 6. Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.)
- •§ 7. Филипп де Коммин. (ок. 1447 — 1511).
- •§ 8. Полидор Вергилий (1470-1555 гг.)
- •§ 9. Франческо Патрици (1529 - 1597 гг.).
- •§ 10. Жан Боден (1530-1596 гг).
- •Глава V. Историография эпохи Просвещения.
- •Историки эпохи Просвещения.
- •§ 2 . Мари Франсуа Аруэ де Вольтер (1694 - 1778)
- •§ 3. Франсуа Кенэ (1694-1774 гг.)
- •§ 4. Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781гг).
- •§ 5. Антуан Кондорсе (1743-1794гг.)
- •§ 6. Де ла Ривьер (1720—1794)
- •§ 7. Английское Просвещение
- •§ 8. Давид Юм (1711 —1776)
- •§ 9. Эдуард Гиббон (1737—1794)
- •Учебники и учебные пособия:
- •Дополнительная литература:
§ 8. Аристотель (384– 322 г. До н.Э.)
Конечно,
Аристотель, прежде всего, древнегреческий
философ, ученик Платона, но на
некоторые из сообщаемых им сведений и
на его трактовки политических особенностей
Греции ссылаются историки. Аристотель
родился в семье врача, и
менно
этим объясняется большое количество
его трудов в области физиологии. В 15 лет
Аристотель остался сиротой, и его дядя,
взявший мальчика в свою семью, рассказывал
ему о философе Платоне, спустя 3 года он
поступил в его Академию. Признанием
его успехов в учебе стало приглашение
преподавать в Академии.
После кончины Платона Аристотель переселился в город Алтарей. Вскоре, в 342 году македонский царь Филипп пригласил философа учить своего сына Александра. Обучение Александра было не долгим: в 339 году до н.э. последовала смерть Филиппа и Александр решил, что он уже не нуждается в наставнике, да и борьба за власть в Македонии отнимала все его время.
Аристотель вернулся в Афины уже популярным и известным ученым. В Афинах он основал собственную школу под названием Ликея (так называется храм Аполлона). Методика обучения учеников у Аристотеля была необычной: прогуливаясь по саду, он делился своими мыслями и вел беседы.
Летом 323 года Аристотель покинул Афины, так как он считался сторонником Александра, а в Афинах в это время шла борьба между сторонниками и противниками сближения с Македонией. Аристотель поселился в Халкиде, где и умер спустя год.
Основные идеи Аристотеля:
Открыл виды движений:
1. Возникновение.
2. Уничтожение.
3. Рост.
4. Уменьшение.
5. Качественное изменение.
6. Перемещение в пространстве.
Особое значение имеет учение Аристотеля о четырёх причинах и о материи.
Материя — то, из чего все состоит. Материя вечна, её не может стать больше или меньше. Все вещи состоят из материи, которая соединяется друг с другом в разных пропорциях и при разных условиях. Первичными (неизменными) материями являются воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма — то, в каком виде существует объект. Формы создает сам Бог, либо ум живого существа. «Производящая причина» — это момент времени, с которого начинает существовать вещь.
Взгляды на государство:
Государство возникло из семьи.
Существуют правильные формы правления (монархические, аристократические, демократические) и неправильные (тирания, олигархия, охлократия). Считал их цикличными, переходящие со временем из одной формы в другую.
3. «Афинская политика» (была найдена в 19 веке), она состоит из 2 частей:
В 1 части – Аристотель применял метод Фукидида, метод обратных заключений, из неизвестного - реконструкция в известное. При этом, Аристотель реконструировал историю Афин до 7 века до н.э., дальше все, по его мнению, легендарно. Во 2 части – описывал современное состояние Афинского государства.
4. Пользовался и опирался на труды предшественников. При этом он опирался на такие произведения истории, литературы и поэзии, которые дошли до нашего времени только в его изложении.
5. Аристотель применял метод сопоставления: один историк или очевидец говорит так, другой иначе, там, где наблюдалось совпадение – считал более достоверным. Однако, как считают исследователи, при сопоставлении характеристик современников покрывал бесчестные поступки друзей, потому что Аристотель, будучи человеком наивным, идеализировал их.
6. Для Аристотеля характерны объяснение исторических событий, как проявление общих философских принципов движения, т.е. история повторяется, она - циклична.
