- •Рецензенты:
- •Глава I. Греческие историки
- •§ 1. Логографы
- •§ 2. Гелланик Митиленский (490/480-405г. До н.Э.)
- •§ 3. Геродот (490/480-425 г. До н.Э.)
- •§ 4. Фукидид (ок. 460 г – ок. 400 г до н.Э.)
- •§ 5. Ктесий Книдский (ок. 441 г. До н.Э.- ?)
- •§ 6. Ксенофонт (430-354 г. До н.Э.)
- •§ 7. Эфор Кимский (405-330 г. До н.Э.)
- •§ 8. Аристотель (384– 322 г. До н.Э.)
- •§ 9. Аристобул Александрийский. (ок. 380 года до н. Э. — ок. 290 года до н. Э.)
- •§ 10. Полибий (ок. 200 до н.Э. – ок. 120 до н.Э.)
- •§ 11. Диодор Сицилийский
- •§ 12. Плутарх (45 г. Н.Э. – 127 н.Э.)
- •Глава II. Римские историки
- •§ 1. Римские Анналы
- •§ 2. Квинт Фабий Пиктор (254— 201 до н. Э.)
- •§ 3. Марк Порций Катон (234—149 до н. Э.)
- •§ 4. Валерий Антиат ( I век до н.Э.)
- •§ 5. Квинт Клавдий Квадригарий ( I век до н.Э.)
- •§ 6. Гай Юлий Цезарь (100-44 г. До н.Э.)
- •§ 7. Тит Ливий (59 г. До н.Э. – 17 г.)
- •§ 8. Саллюстий Гай Крисп (86 - ок. 35 до н. Э.)
- •§ 9. Плиний Старший (Гай Плиний) (24-79 гг.)
- •§ 10. Публий Корнелий Тацит (55-120 гг.)
- •§ 11. Флавий Арриан (≈ 86 - ≈ 160 гг.).
- •§ 13. Аммиан Марцеллин (330-400 гг.)
- •Глава III. Средневековая историография
- •§ 1. Разнообразие исторической науки в эпоху средневековья
- •§ 2. Аврелий Августин (354-430 гг.)
- •§ 3. Иордан (485 – 551 гг.)
- •§ 4. Беда Достопочтенный (672/673 — ок. 735)
- •§ 5. Нитхард (790–844)
- •§ 6. Рихер Реймский
- •§ 7. Оттон Фрейзингенский (1111 —1158 гг.)
- •§ 8. Иоахим Флорский (1132-1202 гг.)
- •Глава IV. Гуманистическая историография § 1. Истоки гуманизма.
- •§ 3. Л еонардо Бруни. (1370-- 1444)
- •§ 4. Флавио Бьондо (1380 – 1463 гг.)
- •§ 5. Лоренцо Валла (1407 – 1457 гг.)
- •§ 6. Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.)
- •§ 7. Филипп де Коммин. (ок. 1447 — 1511).
- •§ 8. Полидор Вергилий (1470-1555 гг.)
- •§ 9. Франческо Патрици (1529 - 1597 гг.).
- •§ 10. Жан Боден (1530-1596 гг).
- •Глава V. Историография эпохи Просвещения.
- •Историки эпохи Просвещения.
- •§ 2 . Мари Франсуа Аруэ де Вольтер (1694 - 1778)
- •§ 3. Франсуа Кенэ (1694-1774 гг.)
- •§ 4. Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781гг).
- •§ 5. Антуан Кондорсе (1743-1794гг.)
- •§ 6. Де ла Ривьер (1720—1794)
- •§ 7. Английское Просвещение
- •§ 8. Давид Юм (1711 —1776)
- •§ 9. Эдуард Гиббон (1737—1794)
- •Учебники и учебные пособия:
- •Дополнительная литература:
§ 5. Ктесий Книдский (ок. 441 г. До н.Э.- ?)
К
тесий
родился ок. 441 г. до н.э. в городе Книд –
спартанской колонии в Малой Азии. В
юности в качестве пленника он оказался
в Персии, где прожил 17 лет при дворе
Артаксеркса III, являясь
его личным врачом. Он сопровождал его
и в походе против Кира Младшего. В 397 г.
до н.э. Ктесий вернулся в Книд, где начал
писать свои исторические сочинения.
Главные произведения Ктесия:
- «Индика» - история Индии (запись сообщений персидских информаторов об этой стране) – известно только упоминание о ней у других историков; - «О горах»; - «Перипл Азии»; - «О дани, собираемой в Азии»; - «О реках»; - «Персика» - история Персии и Азии из 23 книг.
«Персика» дошла до нас только во фрагментах у Фотия и Диодора Сицилийского. Судя по сохранившимся фрагментам, книги с 1 по 3 были посвящены истории Ассирии, книги с 4 по 6 описывали историю Мидии, остальные с 7 по 23 были посвящены истории Персии. Материал первых 6 книг до нас не дошел вообще.
Особенности:
1. Ктесий использовал летописи архивов, а также слова очевидцев и собственные наблюдения.
2. Не все сообщаемые им сведения достоверны. Многие историки уже в древности сомневались в фактах, правдивости трактовок и объяснений Ктесия. Так, Плутарх отмечал, что труд Ктесия содержит множество ошибок и намеренных искажений фактов.
§ 6. Ксенофонт (430-354 г. До н.Э.)
Родился
в Афинах в семье всадников. Рос в
обстановке Пелопонесской войны; после
поражения Афин от Спарты стал противником
демократии. Был частным лицом в экспедиции
Кира Младшего, где после убийства Кира
руководил арьергардом, уходящим через
вражескую землю. После персидского
плена был осужден за гос.измену и изгнан
пожизненно.
Основные сочинения (все дошли до нас):
- «Анабазис» - повествование об отступлении армии Кира, повествование ведется от третьего лица, и Ксенофонт сам является героем; опубликовано под псевдонимом (Фемистоген Сиракузский);
- «Хелленика» - греческая история; охватывает период с 411 до битвы при Мантинее в 362 г. (последний этап Пелопонесской войны), состоит из двух частей и семи книг;.
Особенности:
1. Ксенофонт умалчивает об отрицательных событиях истории; кроме того, он дает очень красочные описания местности, а также использует метод обратных заключений (ретроспектива).
2. История- результат произвольных действий личностей.
3. Красноречивость описания событий. Рассматривал этнографию.
4. Идеализировал человека, придавая решающую роль на воспитанию.
5. Хорошо описывал портреты исторических личностей.
6. События приводит не в хронологической последовательности.
§ 7. Эфор Кимский (405-330 г. До н.Э.)
Родом из Эолийской Кимы. Даты жизни точно не известны и даны «приблизительно». Известно, что он был учеником Исократа (прославленного ритора и софиста), который и посоветовал Эфору заняться историческими исследованиями. Труд Эфора уцелел лишь во фрагментах.
Особенности:
1. Его исторический труд в 30 книгах был первой попыткой всеобщей истории у греков.
2. Его История отличалась большой массой собранного фактического материала и исключением из повествования всего баснословного. Так, например, у Эфора отсутствовал весь мифический период, и его труд начинался с возвращения Гераклидов, по его мнению, первого несомненного факта.
3. Хронологически его труд охватывает период до середины IV. Так, последняя книга, по некоторым известиям, написанная или отделанная сыном Эфора, Демофилом, обрывалась на описании осады Перинфа Филиппом в 340 году до нашей эры.
4. Особенно тщательно выверена была в истории Эфора географическая часть.
5. Эфор часто вставлял целые отрывки из более ранних произведений, например, Геродота, Крития, спартанских поэтов Тиртея и Алкмана, «Лакедемонской политии» Ксенофонта.
6. Эфор недостаточно критично относился к источникам, воспроизводил их почти дословно.
7. Отношение Эфора к спартанским порядкам было критическим. Принято считать, что особенно резкие выпады Диодора Сицилийского против Спарты взяты им, скорее всего, у Эфора.
