Глава I. Греческие историки

§ 1. Логографы

1. История как наука тесно связана с мифологией и легендами. Предшественники логографов – сказители легенд и мифов. Логографами (от греческого логос - слово, граф - чертить) древние греки называли авторов, писавших прозой. С логографами связывают начало письменной истории в Греции и относят это к VI в. до н.э.

Считается, что произведения логографов были первой критикой мифов: логографы отсекали ненужное, добавляли к мифам и легендам время правлений царей, генеалогию правителей городов и знатных родов, даты олимпийских и других игр и их победителей. И если что-то в этом казалось неправдоподобным, то они пытались дать этому более правдивые объяснения. Современные ученые заимствова­ли этот термин (логографы) в его узком смысле для обозначения группы греческих авторов конца VI и начала V вв. до н.э., зани­мав­ших­ся исто­ри­ей и гео­гра­фи­ей (пони­ма­е­мой, одна­ко, как опи­са­ние не толь­ко стран, но и наро­дов, их насе­ля­ю­щих). Их часто назы­ва­ют ионий­ски­ми, посколь­ку они писа­ли на этом диа­лек­те, хотя не все были ионий­ца­ми по про­ис­хож­де­нию.

Иония начи­ная с кон­ца VII в. до н. э. пере­жи­ва­ла рас­цвет куль­тур­ной жиз­ни, свя­зан­ный с бур­ным эко­но­ми­че­ским раз­ви­ти­ем гре­че­ских горо­дов в этой обла­с­ти, основанием коло­ний, кон­так­та­ми с вос­точ­ны­ми циви­ли­за­ци­я­ми (Егип­том, Вави­ло­ни­ей, Лиди­ей, Пер­си­ей). Людей этой эпо­хи пере­с­та­ла удо­вле­тво­рять тра­ди­ци­он­ная кар­ти­на мира, кото­рую они виде­ли в мифах, у Гоме­ра или Геси­о­да. К све­де­ни­я­м о дале­ком про­шлом почерпнутых из мифов они добавляли рассказы современников, старались упорядочить их и свести сюжетные линии из разных мифов и рассказы путешественников воедино.

Логографы V века до н.э. уже значительно отличаются от предшественников. Например, Харон составил описание Персии, Ксанф - Лидии, Гекатей - описание многих ближайших к Греции стран. Они сообщали сведения о географических особенностях, занятиях, обычаях, воинском искусстве. Однако, объяснений и связей между сообщаемыми сведениями фактами почти не было.

§ 2. Гелланик Митиленский (490/480-405г. До н.Э.)

Гелланик Митиленский был современником Геродота. Его произведения сохранились только в отрывках (179) в переложении более поздних авторов. Считается, что у него было около тридцати сочинений. По характеру их можно разделить на генеалогические, хорографические и хронологические.

1. Генеалогические сочинения – это своеобразный «сборник» генеалогий связанных с легендами. Например, "История Форонея" – в целом это история правителей и города Аргоса, "История Девкалиона" – это генеалогия царей Фессалии и жителей Фессалии. В "Троянских событиях" повествуется о судьбах семьи Энея после гибели Трои.

2. Хорографические сочинения это истории о возникновении и развитии отдельных городов или областей Греции.

3. Хронологические сочинения в основном это рассказы о жрецах или победителях на соревнованиях напоминающие русские летописи, т.е. записи идут по годам, которые обозначаются именами жрецов или жриц.

У Гелланика мифы и легенды лишены ореола поэзии, скорее напоминают деяния обычных царей и героев.

Позднейшие историки упрекали Гелланика за неточности в хронологии, но это естественно, поскольку он исходил из расчета поколений (33 года), поэтому и даты у него неточны. Кроме того, он одного героя древности «превращал» в нескольких и вынужден был это делать, чтобы устранить противоречия, поскольку «сводил» воедино несколько мифов или легенд.