7. Философские проблемы научного познания.

Развитие познания приводит к тому, что на определенном этапе появляется научное знание. Научное знание как таковое , как особая область знания возникает в  веке в связи с появлением экспериментального знания, эксперимента. Формирование научного знания связано с такими именами как Кеплер (1571 – 1630), Галилей (1564 – 1642), Ньютон (1643 – 1727). Эксперимент  метод познания, согласно которому, явления действительности исследуются в особых, контролируемых и управляемых условиях. Эксперимент осуществляется на основе теории. Экспериментальное знание, которое использовали Кеплер, Ньютон, Галилей, характеризовалось тем, что к физической теории был впервые применен математический анализ. Таким образом, эксперимент является важнейшим элементом научного знания. Что же представляет из себя научное в целом?

Наука  сфера деятельности человека, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний об окружающей действительности. Понятие «науки» включает деятельность человека по получению нового знания, а так же результат этой деятельности. Эксперимент раздвигал повседневные рамки опыта. Наука начинает развиваться по стандартам крупного машинного производства. Объем научного знания быстро растет. Совокупность новых знаний и их результатов составляют научную картину мира. Научная картина мира  система представлений о мире, возникающая в результате обобщения основных естественно-научных понятий и принципов. Научная картина мира содержит два компонента: концептуальный и чувственно-образный. Концептуальный компонент включает общенаучные, философские категории и принципы ( закон сохранения энергии, материя, движение, пространство и время), фундаментальные понятия отдельных наук (поле, вещество, энергия, биологический вид и др.). Чувственно-образный компонент содержит: наглядные представления о природе (планетарная модель атома, представления о спине электрона).

В чем состоит отличие научного знания от обыденного? Обыденное знание тесно связано с повседневной практической деятельностью человека. Практическое знание является элементом науки. Научное знание как таковое отделено от практической деятельности. Научное и обыденное знание отличаются друг от друга методами, средствами исследования, объемом знаний и результатов. В отличии от обыденного знания наука имеет дело с абстрактным уровнем исследования окружающего мира. Правила и приемы обыденного знания во многом не осознаются человеком. Напротив, научное знание носит рациональный, осознанный характер. Наука вырабатывает систему теоретических и эмпирических исследований, содержит конкретные выводы и доказательства.

Научное знание включает взаимодействие таких компонентов как:

1. субъект познания  личность или группа, обладающая определенным объемом знаний, методологических установок для выполнения той или иной деятельности;

2. объект познания  часть объективного мира, на который направлена деятельность субъекта познания;

3. средства познания  посредники в процессе познания. Обстоятельный анализ средства познания дал Г.Гегель в «Науке логики». Средство познания является важным моментом в достижении истины как конечной цели познания.

Результатом познания является идеальное воплощение связей и отношений объекта. Особенностью результата познания является сходство с оригиналом. В связи с этим важным элементом познания и одним из видов эксперимента является моделирование. Моделирование  метод исследования объектов с помощью их моделей. Метод моделирования  это создание моделей реальных предметов и изучение данных моделей. В качестве моделей выступают модели физических, химических, биологических, а так же социальных явлений. В качестве моделей выступают неорганические системы, инженерные разработки. По своему типу модели делятся на предметные и знаковые. Одним из видов знакового моделирования является математическое моделирование. Так же выделяют моделирование поведения. Моделирование  важная гносеологическая категория, характеризующая сугубо научный метод познания.

Таким образом, результат познания – образ. Образ можно зафиксировать с помощью знака. Знак – предмет, который является представителем какого- либо другого предмета. Такой предмет используется для хранения, переработки и передачи информации. Большое применение знаки находят в абстрактном мышлении (точных и естественных науках), искусстве.

Итак, наука  система теоретических и эмпирических (опытных) знаний о действительности, а так же о способах добывания этого знания. Научный поиск осуществляется с помощью формул, содержащих логику исследования и экспериментальной проверки результатов теоретических исследований. Развитию научного мышления предшествовала мифология. Раннее научное знание начинает формироваться в -  веке до н.э. в Египте и Месопотамии. Обратившись к ранним шумерским и египетским записям, можно увидеть, что одним из главных источников развития цивилизации стало появление письменности. Впервые письменность появляется для того, чтобы вести учет собранного и израсходованного урожая. В этих операциях имело место два изменения: изменение порядка и изменение масштаба. Общим фактором, характерным для этой деятельности было возрастание механической упорядоченности, математической точности, специализированных навыков и знаний и  централизованной информации. Такие новые знания напрямую происходили из систематического наблюдения за небосводом и вычисления движения планет, а так же смены времен года.

Несмотря на то, что сведения о вавилонской астрономии и математики почерпнуты из поздних документов, возникновение египетского календаря в начале  тыс. до н.э., говорит о том, что он явился завершением длительного процесса точного наблюдения и образной математической системы счисления. Интерес к движениям небесных светил, обнаружение динамического порядка в их расположении, знаменовали важное достижение цивилизации.

Другой вид знания  знание теоретическое (аксиоматическое) формируется в Древней Греции. Именно там знание теряет свое практическое значение и становится знанием теоретическим. Цифры становятся способом теоретического познания мира. Ведущая роль здесь принадлежит математике. Согласно Евклиду познать мир можно только с помощью математики, с помощью аксиоматического метода. Аксиоматический метод нашел выражение в труде Евклида – «Началах». По мысли Евклида, аксиома – аподиктическое() положение, которое не требует доказательства. Результат аксиом представлял собой то или иное логическое решение, для которого было характерно рациональное доказательство. Таким образом, основной характеристикой античной науки стало противопоставление теоретического знания знанию практическому. В античной науки не существовало экспериментального знания, поскольку античное знание было сугубо теоретическим, умозрительным.

В основе современного научного знания, предпосылкой которого стало экспериментальное знание, формирующееся в Новое Время лежит экспериментальный метод. В современном научном знании формируются следующие критерии науки:

• объективность. Окружающий природный мир изучается как объект, существующий независимо от нашего сознания. В гуманитарных науках наряду с исследованием объективного мира, изучается так же субъект (человек, сознание, культура).

• рациональность. Разум  главный критерий в изучении объективного мира. Это положение принято наукой со времен Декарта.

• системность познания. Упорядоченность, целостность и иерархичность  источники научного рассмотрения предмета. Этот принцип был выдвинут И. Кантом. Согласно Канту упорядоченность является главным критерием научности теории.

• проверяемость. Экспериментальное знание должно походить испытание на практике. Основное качество экспериментального, научного знания  верифицируемость. Верификация (от лат. verificato- доказательство) – термин, обозначающий установление истинности научных положений.

• интерсубъективность научного знания. В сферу научного знания не входит тема человека. Проблема человека – сквозная проблема для науки.

Уровни научного исследования

Уровень научного исследования	Цели исследования
Эмпирический	Добыть новые экспериментальные факты Сопоставить с фактами теорию, проверить степень ее эффективности
Теоретический	Провести теоретическую интерпретацию экспериментальных фактов Придумать новую теорию, которая была бы эффективней старой

Философия выполняет методологическую функцию по отношению к науке. Методология  способ организации теоретической и практической деятельности. Методология так же представляет собой особую систему правил и нормативов познания. В структуре научного знания выделяется эмпирический и теоретический уровень. Теоретический уровень в свою очередь имеет метатеоретический уровень познания. Эмпирический уровень включает описание процессов и явлений. Основной формой знания здесь выступает научный факт. Основными эмпирическими методами являются: наблюдение, измерение, эксперимент. Теоретический уровень исследования представляет собой изучение причин, а так же сущностных связей и отношений предмета. Основным теоретическим методом выступает объяснение. На основе объяснений формулируются концепции, теории, гипотезы. Другие методы теоретического уровня исследования: анализ, синтез, индукция, дедукция, доказательство, моделирование, идеализация.

Метатеоретический уровень представляет собой сферу знания, где формируются правила и стандарты научности. Метатеоретический уровень  философский уровень научности. Для того, чтобы раскрыть смысл метатеоретического уровня знания, американский философ Т. Кун (1922) вводит термин парадигмы. Парадигма  теория, которую принимает сообщество ученых в качестве образца. Кун утверждал, что смена парадигм приводит к научной революции. Важную роль в понятии «парадигма» играют ценности, характерные для той или иной эпохи. Парадигма показывает как формируется теория. Концепции, сформулированные в рамках разных парадигм очень сложно сопоставить. Например, сложно провести сопоставление физики Ньютона (классическая парадигма в физике) и теорию относительности А. Эйнштейна (релятивистская парадигма). Сопоставление данных парадигм приводит к незаслуженному принижению физики Ньютона, что приводит к парадоксам и противоречиям. Парадигма классической физики и теория Эйнштейна дополняют одна другую.

Подведем итоги

1. Познание  процесс получения готового знания путем исследования объективного мира. Важной составляющей процесса познания является мыслительная деятельность человека, оперирующая знаками и символами и опосредующая взаимодействие человека с миром.

2. Процесс познания представляет собой систему, составляющими которой являются: объект познания, субъект познания. Человек познает окружающий мир используя свои органы чувств, а так же применяет понятийное мышление. Процесс познания состоит из взаимосвязи чувственного и рационального познания.

3. Познание направлено на поиск истины. Одна из главных составляющих процесса познания – ориентация на истинное знание. Истиной может так же являться духовная реальность, ценности.

4. Научное знание как таковое возникает в связи появлением экспериментального метода ( в). Основные критерии научного знания: объективность, рациональность, системность, интерсубъективность.

Основные понятия и термины

Агностицизм – ( от греч. -недоступный познанию). Философская концепция, согласно которой невозможно достигнуть истинного знания об окружающей действительности. Согласно Д.Юму познание не может выйти за пределы опыта и поэтому не может познать реальность как таковую. Согласно И.Канту познание истины напрямую связано с познавательными способностями человека по отношению к которым мир представляется «вещь в себе».

Верификация  процедура установления истинности той или иной теории путем их эмпирической проверки. Истинность той или иной научной теории должна быть обоснована с помощью фактов. Понятие «верификации» получило широкое распространение в связи с исследованиями К. Поппера (1902-1994)

Гносеология  теория познания  раздел философии, в котором изучаются закономерности и особенности познания. Гносеология исследует предпосылки познания, условия его достоверности и истинности.

Интерпретация  (от. лат. interpretation – разъяснение, истолкование)  мыслительная операция, которая придает смысл продуктам практической и культурной деятельности человека, выраженных в знаковой или другой наглядной форме.

Интерсубъективность 

Истина  особое отражение объективного мира в процессе познания, которое носит характер адекватного отражения реальности, то есть реальности как таковой. Истиной так же является объективное содержание опыта, идей, теорий, учений. Истина включает в себя результаты и методы познания.

Наука  сфера человеческой деятельности, содержанием которой является выработка и систематизация знаний о действительности. Это система теоретических и практических знаний о действительности, а так же способов его добывания. Наука как таковая, как специфическая сфера деятельности окончательно формируется в  веке в связи с применением экспериментального метода (Галилей, Ньютон).

Объяснение  процедура научного познания, осуществляемая с помощью установления рациональных связей и отношений, которые раскрывают сущность объекта (того или иного предмета).

Парадигма  (от греч.  образец). Та или иная теория, принятая за образец исследования. Термин «парадигма» получил широкое распространение в работах американского философа Т. Куна (1922 - 1996). Согласно Куну, парадигмой является концепция или теория, которая признается в качестве научного достижения и принимается научным сообществом как образец решения той или иной проблемы.

Познание  форма постижения окружающего (объективного) мира, которая выражается в единстве теоретической и практической деятельности. Процесс познания обусловлен социальными и историческими особенностями развития человека.

Понимание  форма познания действительности, которая заключается в смысловой переработки исторических , культурных явлений и окружающей (природной) действительности. Понимание помогает ориентироваться в многообразии культурных и исторических явлений.

Понятие  мысль, которая в обобщенной форме отражает явления окружающей действительности. Понятие фиксирует общие и особенные признаки того или иного явления. Понятие отражает сущность предметов. Обобщение явлений окружающей действительности достигается за счет таких умственных процедур как абстракция, идеализация, определение.

Рациональное  (от лат. rationalis – разумный)  то, что относится к разума и им устанавливается; то что доступно разумному пониманию. Противоположность рационального является иррациональное.

Рефлексия  (от лат. reflexio –обращение назад, проникновение внутрь). Принцип мышления. Рефлексия направляет мышление на осмысление собственных закономерностей и особенностей. С помощью рефлексии проводится критика мышления, анализ мышления. Рефлексия способствует развитию самопознания, раскрывает сущность духовного мира мыслящего человека.

Скептицизм  (от греч. - рассматривающий, исследующий). Философское направление основателем которого является древнегреческий мыслитель Пиррон ( в. до н.э.)

Суждение – умственная операция, выражающая отношение говорящего субъекта к высказываемой мысли. Суждение так же включает в себя сомнение, убеждение или веру.

Теория  (от греч. , от  - исследовать), совокупность взглядов и представлений, направленных на объяснение каких-либо явлений или процессов. Теория является формой организации научного знания и представляет собой ее высшую форму. Теория дает целостное представления о процессах окружающего мира.

Умозаключение  умственная операция, приводящая в стройный ряд элементы (посылки, заключения) мыслительного процесса. Умозаключение выражается в форме речи говорящего человека. Так же умозаключение может выражаться в форме «внутренней речи».

Эксперимент  (от лат. experimentum – опыт), метод познания, с помощью которого исследуются явления природы. Эксперимент проводится в особых управляемых условиях, которые создает сам исследователь. Исследователь так же контролирует ход эксперимента. Основой проводимого эксперимента является та или иная теория.

Эмпиризм  (от греч.  - опыт), философское направление, утверждающее, что опыт является основой познания. Эмпирический метод включает описание опыта, а так же различные комбинации опыта. Эмпирический метод был впервые описан английским философом Фрэнсисом Бэконом ( 1561-1626).

Эмпирическое  философская категория, которая характеризует форму научного познания. Отводит большую роль опытному познанию. Эмпирическое включает в себя конкретные природные объекты (предметы), наблюдение и эксперимент.

Эпистемология  теория познания, включающая современные проблемы познания, например, значение в методе познания используемого языка, взаимосвязь идей, концепций и теорий с историческими процессами.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем заключается источник знания?

2. В чем заключается логика познавательного процесса?

3. Если ли отличие терминов «гносеология» и «эпистемология»?

4. В чем состоит значение скептицизма в процессе познания окружающего мира?

5. Какова структура познавательного процесса?

6. Что такое чувственное и рациональное знание?

7. Перечислите и дайте определение основным формам рационального познания.

8. Дайте определение основным методам теоретического знания.

9. Дайте определение основным методам эмпирического знания.

10. Каково исследовательское значение метода моделирования?

11. Какую функцию в познании выполняют понятия абсолютной и относительной истины?

12. Какова роль практики в процессе познания?

13. Перечислите основные виды практической деятельности.

14. Дайте основную характеристику эксперименту и экспериментальному методу.

15. Какое значение для развития науки имело применение экспериментального метода?

16. Назовите имена ученых, родоначальников экспериментального метода.

17. Дайте определение понятию науки.

18. Дайте характеристику основным признакам научного знания?

19. В чем на ваш взгляд отличие науки от других видов постижения окружающего мира, в том числе и философии.

20. Дайте характеристику основным формам научного знания.

21. В чем суть термина «парадигма»? Кто впервые вводит понятие «парадигмы».

22. В чем основное отличие теоретического и эмпирического уровней научного познания?

Литература

1. Алексеев В.П. Панин А.в. Теория познания и диалектика. М.,1991.

2. Барсков А.Г. Научный метод познания: возможности и иллюзии.м.,1994.

3. Голубева Г.А. Философия. Учебник. М.,2011.

4. Голубинцев В.Д. Философия. М.,2008.

5. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. М.,1994.

6. Кун Т. Структура научных революций. М.,2003.

7. Лешкевич Т.Г. Философия науки. М.,2008.

8. Миронов В.В. Образы науки в современной культуре и философии. М.,1997.

9. Новейшая философская энциклопедия. М.,2004.

10. Современный философский словарь. М.,2004.

11. Спиркин А.Г. Философия. М.,2008.

12. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. М.,2006.

13. Тоффлер О. Наука и изменение (Предисловие)// Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.,1986.

14. Философия науки/ под. ред. С.А. Лебедева. М.,2004.

15. Кемеров В.Е. Наука.// Социальная философия. Словарь. М.,2006. С.284-285.

Темы докладов и рефератов

1. Специфика познавательного отношения к миру.

2. Диалектика познавательного процесса.

3. Специфика и методология научного познания.

4. Проблема познаваемости мира.

5. Проблема истины в философии. Истина как процесс.

6. Особенности научного познания. Проблемы современной философии науки.

7. Эмпирические методы и их роль научном познании.

8. Взаимосвязь эмпирического и теоретического в научном познании.

9. Теоретические методы и их роль в научном познании.

10. Работа Т. Куна «Структура научных революций» и ее роль в методологии научного познания.

11. Метод эволюционизма и его роль в научном познании.

12. Роль И. Ньютона в становлении экспериментального метода.