6. Личность как предмет социологического исследования

В социологии прочно закрепилось понимание личности как социально-типической характеристики человека, как совокупности социальных ролей, которые определяются социальным статусом (положением в обществе) рассмотрение процесса вхождения индивида в общество, социализации и идентификации его с различными социальными группами, социология связывает понятие личности с социализированным индивидом, что в своем поведении отражает особенности социальной организации конкретного общества.

Исследование личности в социологии осуществляется по следующим основным направлениями:

1) социальная типология личности, формирование основных социальных типов личности, отражающие особенности социальной организации и развития общества;

2) закономерности социализации как процесса включения индивида в систему общественных связей, особенности жизненного пути личности;

3) структура личности, ролевая деятельность и общение как пути реализации потребностей, интересов, социальных установок и ценностных ориентаций личности;

4) личность и социальное микросреда, в котором происходят непосредственное межличностное общение и взаимодействие

7. «Я-концепция».Основные структурные компоненты «Я-концепции»

Я-КОНЦЕПЦИЯ — относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе коей он строит взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе.

Я-КОНЦЕПЦИЯ(англ. self-concept) — развивающаяся система представлений человека о самом себе, включающая:

а) осознание своих физических, интеллектуальных, характерологических, социальных и пр. свойств;

б) самооценку;

в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность внешних факторов.

Понятие Я-к. родилось в 1950-е гг. в русле феноменологической, гуманистической психологии,представители которой (А. Маслоу, К. Роджерс),в отличие от бихевиористов и фрейдистов, стремились к рассмотрению целостного человеческого Я как фундаментального фактора поведения и развития личности.

Я-к. часто определяют как совокупность установок, направленных на себя, и тогда, по аналогии с аттитюдом,выделяют в ней 3 структурных компонента:

1) когнитивный компонент — «образ Я» (англ. self-image), ккоторому относится содержание представлений о себе;

2) эмоционально-ценностный (аффективный) компонент, который есть переживаемое отношение к себе в целом или к отдельным сторонам своей личности, деятельности и т. п.; к этому компоненту, др. словами, относят систему самооценок (англ. self-esteem);

3) поведенческий компонент, который характеризует проявления когнитивного и оценочного компонентов в поведении (в т. ч. в речи, в высказываниях о себе).

4) оценочно-волевой — стремление повысить самооценку, завоевать уважение

Я? концепция — предпосылка и следствие взаимодействия социального, определяется опытом социальным. В ее составляющие входят:

1) физическое Я — схема собственного тела;

2) реальное Я — представление о себе в настоящем времени;

3) динамическое Я — то, каким субъект намерен стать;

4) социальное Я — соотносимое со сферами социальной интеграции: половой, этнической, гражданской, ролевой и пр.;

5) экзистенциальное Я – как оценка себя в аспекте жизни и смерти;

6) идеальное Я-то, каким субъект, по его мнению, должен бы стать, ориентируясь на нормы моральные;

7) фантастическое Я — то, каким субъект желал бы стать, будь это возможным.

В целом, мотивационная функция Я-концепции, регулирую­ щая поведение человека, состоит в следующем:

1) Каждая социальная ситуация воспринимается и оценивается в соответствии с теми компонентами Я-образа, которые актуализируются этой ситуацией и которые необходимо проявлять индивиду (постигать, поддерживать, защищать, избегать и т. д.).

2) На основе базовой потребности в самоактуализации, поддержании и защите своего Я, потребности в положительной самооценке, а также (и это самое главное) в зависимости от субъективной значимости для индивида тех параметров Я-концеп-ции, которые активизированы ситуацией, формируется и выбирается конкретная форма поведения в данной ситуации.