- •Почему «Недоросля» иногда называют «комедией воспитания»?
- •Каково отношение автора к персонажам?
- •Как название пьесы связано с ее проблематикой?
- •Как автор относится к своим героям, судя по приведенному фрагменту?
- •Роль сна в комедии (черновик)
- •Почему имя фонвизинского Недоросля стало нарицательным?
- •Что является главным объектом осмеяния в пьесе – люди или нравы?
- •В чем комизм экзамена, устроенного Митрофанушке?
- •Почему в комедии появляются рассуждения о «великом государе»? текстом подтвердить!!!!
- •Смешон или трагичен финал комедии диф «Недоросль»?
- •Где еще невежество и просвещенность сталкиваются?
Почему имя фонвизинского Недоросля стало нарицательным?
Имя Недоросля стало нарицательным, так как воспитательная роль образа несомненна: со времен Фовизина ленивых или невежественных молодых людей называют недорослями или митрофанушками, недоросль зазвучал «оценочно»
Герой комедии Митрофан является отрицательным. Его образ – средоточие пороков, заложенных системой воспитания в семье Простаковых. Идейный замысел автора – сатирически «высветить» и уничтожить пороки, процветающие в семьях столбовых дворян. Невежество и глупость, яркие афоризмы из уст Митрофана, его примитивное поведение и мировосприятие создают образ комичный и емкий. Автор изобразил продукт устаревшей и порочной системы воспитания. Поскольку проблемы формирования личности вечны, вечен и образ Митрофанушки.
Что является главным объектом осмеяния в пьесе – люди или нравы?
Конечно, главным объектом сатирического осмеяния являются пороки людей, то есть их нравы. Митрофанушка, воспитываясь в безнравственной среде дома Простаковых, впитал пороки обжорства, лени, жадности, самодурства. То есть пороки «злонравия». ТЕКСТОМ ПОДТВЕРДИТЬ
Безнравственные люди вполне могут измениться под воздействием воспитания– эта мысль очевидна в комедии. ТЕКСТ
Задача автора комедии не только указать на пороки и их сатирически осмеять, но помочь людям избавиться от «злонравия», излечиться нравственно. То есть смех в комедии выполняет функцию социальной терапии. Не случайно «Недоросля» иногда называют «комедией воспитания».
В чем комизм экзамена, устроенного Митрофанушке?
…заключается в несоответствии духовного и интеллектуального уровня Митрофанушки его социальному статусу и социальному статусу семьи Простаковых.
Экзаменуемый Митрофанушка и его мать выглядят нелепо. Из их реплик видна позиция семьи – принадлежности к столбовым дворянам достаточно, чтобы быть членом правящего класса.
Утверждение Простаковой нелепо, комично – она утверждает первичность Митрофанушкиного сознания и вторичность мира. (то вздор, чего ее сын не знает).
Создает комическое и игра слов, каламбуры Стародума и Правдина. (про историю и крепколобость)
Позиция автора прослеживается в ремарках(«тихо матери», «сыну») – герой действительно «подобен матери» - так переводится имя недоросля
Итак, комизм экзамена в невежестве и глупости Простаковых. Средства создания комического – ремарки, речевая характеристика героев, нелепые ситуации, создаваемые за счет несовпадений..
Почему в комедии появляются рассуждения о «великом государе»? текстом подтвердить!!!!
Идеи государственности и монархизма утверждаются в пьесе. Иерархия социальных отношений, представленных в пьесе резонерами, стройна: «премудрый государь» разумно управляет государством, все слои общества также осознают свои социальные задачи и стремятся внести свой вклад на пользу прогресса страны. В правящем клане должны видеть нужды и чаяния других социальных слоев; детей правителей с детства учат понимать страдания человечества; в семье также культивируются нравственность и милосердие. Прочие слои общества должны верить и смиренно подчиняться дворянам. Великий государь – тот, кто стоит во главе страны, он идеал мудрости и гуманности. Он – главный враг «злонравия». Нравственный столп и идеал. Рассуждения о «великом государе» - это проявление представлений о социальной гармонии великой страны.
