Как автор относится к своим героям, судя по приведенному фрагменту?

Авторскую позицию в драматургии можно прочитать «между строк». Ведь именно автор выстраивает композицию, вкладывает реплики в уста героев. Также авторская позиция «просвечивает» и в ремарках.

Автор сатирически изображает порок невежества. Использует каламбуры (пример).

Скотинин, Простакова вызывают у Фонвизина смех и отвращение, презрение. Они губят душу подростка, превращая его в жестокое и ленивое существо. (пример)

А к Митрофану автор относится не только со смехом, но и с сочувствием – выбор системы воспитания не зависит от него, он – лицо страдательное.(пример)

Стародум и Правдин в своих высказываниях часто близки позиции автора – но обычно резонером называют Стародума. Автору дорога общность интересов этих персонажей. Деспотизм, самодурство и глупость Простаковой вызывает у Фонвизина возмущение. А когда «злонравие» наказано, автор удовлетворен…

Закрытый или открытый финал в пьесе Фонвизина «Недоросль»?

Однозначно ответить на этот вопрос нельзя. Степень открытости-закрытости финала любого произведения определяется воображением читателя – насколько он готов додумать дальнейшее развитие событий.

Но финал «Недоросля», мне кажется, можно назвать закрытым, и это соответствует духу классицизма. Зло наказано, добро торжествует. Смысл пьесы в том, чтобы высмеять порок и восстановить справедливость. Поэтому конец, где «злонравие» пожинает «достойный плоды», логично считать закрытым.

Как вы можете охарактеризовать систему воспитания в доме Простаковых?

Система воспитания в семье Простаковых является порочной, развращающей. Она ориентирована на удовлетворение физиологических потребностей (еда, сон) и отрицает духовное и интеллектуальное развитие личности. Не случайно в пьесе ощутим «животный» мотив. (Еремеевна готова защищать Митрофанушку клыками и когтями, а Простакова сравнивает свою любовь к сыну с любовью собаки, защищающей своих щенков).

Одна из идей семьи в отрицании просвещения. Еще отец Простаковых обещал проклясть тех, кто детей обучать будет.(внесценические персонажи)

Система воспитания в доме Простаковых не соответствует идее воспитания дворянина, представителя правящего аристократического класса и гражданина своего Отечества.

Роль сна в комедии (черновик)

Этот элемент композиции (сон Митрофана) является ярким средством нравственной характеристики и персонажей, и среды.

Среда губительна для формирующейся личности, домочадцы Митрофана никчемные воспитатели, поскольку и нравственно, и интеллектуально ограниченны. Простакова обуяна слепой нерассуждающей любовью, на рассказ сына о безобразной сцене и его жалости к ней Простакова реагирует восторженно, в глупом и грубом Митрофане видит свое «утешение». Грубая сцена драки привычна в семье Простаковых. В семье неспособны воспитать достойного гражданина и человека.

Сон Митрофана в комедии также прием, создающий комический эффект.

Нелепость сна в следующем: в семье дворян «матушка бьет батюшку», а сын жалеет матушку за то, что она устала, «колотя батюшку». В комическое вплетены и ноты трагического: безнравственность и бесчеловечность семейных отношений не может только смешить, она угнетает.

Сын подобен матери(говорящая фамилия)

Прием сна характеризует персонажей и среду и является элементом комического в произведении.