Билет №1

1. Возникновение философии

Челове­чество же как только зарождается на Земле, противопоставляет себя природе. И у него закономерно складывается потребность в осмыслении и объяснении не только частных, возникающих в повседневной жиз­ни, вопросов, но и общих, связанных с пониманием окружающей дейст­вительности. У людей формируется мировоззрение. Мировоззрение — это система наиболее общих взглядов на окружа­ющий мир и место человека в нем, на отношение человека к природной и общественной действительности, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей.

I) мифология: обусловлена низким уровнем материального и духовного развития человечества; низкий уровень производства- мало добываемой еды- деление ее на равные части между всеми членами общины.

Мифологическое сознание характеризуется:

1. Объяснение вещи и мира в целом сводится в мифах к рассказу о происхождении и творении.

2. Все происходящее в мифах имеет значение образца для подража­ния и воспроизведения. Мифы утверждают принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживают и навязывают определенные нормы поведения.

3. Миф обычно совмещает в себе два аспекта: рассказ о прошлом и объяснение настоящего или будущего.

4. Мифы объединяют в нераздельное целое общие идеи и чувствен­ные образы, идеальное и вещественное, предметы и знаки, вещи и слова, существенное и поверхностное, пространство 2и время. Нерасчлененность (синкретизм) является отличительной чертой мифологического мировоз­зрения, в соответствии с которой человек находился в гармоническом единстве с родом, природными явлениями, со всем миром.

5. В мифах причудливо переплетаются знание и вера, естественное и сверхъестественное, реальное и фантастическое. Мифы магичны. Магия связывает то, что реально не связано: предмет и его изображение или имя;

II)Религия: исходным фактором в этом процессе было появление бронзовых орудий труда. Они существенно повысили производительность труда, что привело к значительным преобразованиям общественной жизни. Земля принадлежит государству, т. е. группе людей, которые осуществляют власть и управление в обществе. Возникают классы. Эконо­мика этого общества характеризуется натуральным хозяйством.

Особенность религиозного мировоззрения - раздвоением мира на реально существующий и потусторонний, сверхъестественный. Специфическими действиями (религиозный культ) люди испрашивают у богов милости во всех своих делах...

III)Философия: предпосылкой ее возникновения стало ов­ладением железом и созданием железных орудий труда .Складывающееся новое — философское мировоззрение является третьей формой мировоззрения, которая представляет собой качественно новый уровень постижения сущности мира. Это достигается благодаря тому, что философия:

Эволюция мировоззрения несомненно обусловлена в конечном счете развитием орудий труда и производительных сил в целом, которые вызывали соответствующие общественные формы производства и жизне­деятельности людей.

2.Материально-производственная сфера общественной жизни. Ее составные элементы.

В процессе функционирования материально-производственной сфе­ры обобщаются, прежде всего, разные уровни материального, зависящие от социальных субъектов:

• Материальное индивида (организм, его потребности и интересы).

• Материальное малых социальных групп (средства деятельности, сама деятельность и ее овеществлен­ные результаты и т. д.).

• Материальное больших социальных групп (интересы и установки, средства как материального, так и духовного производства).

• Материальное конкретно-исторического общества (потребности, материальное общественное богатство и материальные носители духовно­го богатства общества).

Указанные четыре разновидности материального в обществе диалек­тически связаны между собой. С одной стороны, каждый последующий социальный субъект отчасти включает в себя предыдущий и потому материальное, присущее предыдущему субъекту, частично входит в мате­риальное последующего. Материальное каждого последующего соци­ального субъекта представляет качественно более высокий уровень обоб­щения по сравнению с предыдущими.

Все формы материального в обществе образуют качественно различ­ные уровни, на которых происходит своеобразное противоречивое взаи­модействие их с соответствующими им формами идеального. Если огра­ничиться наиболее важными разновидностями материального на каждом уровне и соответствующими им основными формами идеального, то можно выделить четыре типа их противоречивого взаимодействия:

• Противоречие между индивидами, материализованными результатами человеческой деятельности и сознательным целеполаганием. Здесь идеальное (целеполагание) есть отражение определенных мате­риальных условий, потребностей, интересов индивида.

• Противоречие между материально-производственной и остальными сферами общественной жизни (политической, духовной и др.). И в то же время здесь уже можно говорить о первич­ности материально-производственной сферы в обществе и вторичности всех остальных. Противоречие взаимодействия материального и идеального в обществе представляет собой обобщение и диалектическое снятие сфер общественной жизни, интеграцию человеческой деятельно­сти в общественные отношения. Материальные общественные отношения являются первичными, поскольку они связаны с первичными потребно­стями людей, и от их развития зависят характер и уровень развития идеальных общественных отношений.

• Противоречие взаимодействия ма­териального и идеального в обществе представляет обобщение и диа­лектическое снятие всего материального и идеального в категориях обще­ственного бытия и общественного сознания. Общественное бытие – обобщение и диалектическое снятие всего материального в обществе. Общественное сознание – обобщение и диалектическое снятие всего идеального в обществе. Общественное бытие первично, а общественное сознание вторично.

В свою очередь, материальное производство есть необходимое усло­вие существования индивида. Более того, вся жизнедеятельность людей во многом зависит от способа материаль­ное производство. Способ производства показывает, какие ресурсы использует конкретно-историческое общество для производства необходимых ему материаль­ных благ, насколько эффективно использует и в какой общественной форме.

В способе производства выделяются две стороны: производительные силы (характер и уровень развития используемых людьми ресурсов) и производственные отношения (процесс производства, эффективность использования ресурсов). Производительные силы, ресурсы общественного производства со­ставляют:

• Люди, которые реализуют в процессе производства три группы своих качеств: физические, психические и интеллектуальные.

• Средства труда служат проводником воздействия человека на природу:

• а) Орудий труда:

• ручные орудия труда (аграрный тип);

• машинные (индустриальный тип);

• роботизированные (по­стиндустриальный тип)

• б) Зданий и сооружений

• в) Энергетической базы.

• г) Транспортных средств.

• д) Средства связи и информации.

• Предметы труда – это предметы, явления, процессы природы, которые подвергаются целенаправленному преобразующему воздействию человека.

Вторую сторону способа производства образуют производственные отношения — общественные отношения, складывающиеся между людь­ми в процессе производства, обмена, распределения и потребления мате­риальных благ. Сущест­вуют две основные формы производственных отношений:

• Внеэкономическая форма производственных отношений, которая основывается на общественном или государственном принужде­нии людей к труду (как, например, в первобытном обществе или в соци­алистических колхозах) либо на основе прямого насилия (как в рабовла­дельческом или крепостническом хозяйстве).

• Экономическая форма производственных отношений, которая возникает там и тогда, где и когда люди вступают в процесс производства и осуществляют его на основе свободного волеизъявле­ния. Иначе говоря, экономические общественные отношения возникают в рыночном хозяйстве. Условиями возникновения рынка являются:

• Общественное разделение труда и специализация достигают уровня, когда никто из участников хозяйственной жизни не может жить за счет полного самообеспечения .

• Экономическая обособленность субъектов хозяйственной деятель­ности.

• Свободный обмен ресурсами.

Человечество прошло долгий путь становления и развития рыноч­ных, экономических отношений. В настоящее время в их составе выделя­ются два уровня, две группы отношений:

• Микроэкономические отношения – это отношения, складываю­щиеся на уровне функционирования отдельных хозяйственных субъек­тов в условиях свободной конкуренции.

• Макроэкономические отношения — это отношения функциони­рования хозяйственного механизма на уровне общества в целом.

Билет №2