Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Копия для поготовки

.doc
Скачиваний:
199
Добавлен:
23.12.2014
Размер:
496.64 Кб
Скачать

154

Методологические установки науки выполняют функцию

аксилогической основы познавательной деятельности

эзотерической основы познавательной деятельности

эстетической основы познавательной деятельности

регулятивной основы познавательной деятельности

дистрибутивной основы познавательной деятельности

155

«Эпистеме» означает

искусство вести беседу

искусство кораблевождения

искусство бескорыстно-незаинтересованного познания-созерцание природы

искусство возделывать землю

искусство изготовления орудий и приспособлений

156

Метод, наравне с номотетическим, начиная с традиции неокантианства, лежит в основе противопоставления естественного и социального знания – это

метод компаративистики

герменевтический метод

интерпретационный метод

метод гипостазирования

идеографический метод

157

К.Поппер – основатель

1-го позитивизма

критического рационализма

эмпириокритицизма

неопозитивизма

нефрейдизма

158

Книга Ламарка, посвященная изложению целостной теория эволюции органического мира, называлась

философией символических форм

философией ботаники

«Опыт философии теории вероятностей»

философией зоологии

философией жизни

160

Высшей и конечной целью фундаментальной науки является:

научный факт

закон

дедукция

систематизация

теория

161

Результат – синтез наиболее фундаментальных знаний различных наук о мире (наивысшая форма интеграции знаний конкретный период) называется

эклектикой

парадигмой

интеграцией знания

научной картиной мира

научной теорией

162

Понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их проверки – это

соизмеримость

символизация

фальсификация

глобализация

верификация

163

Научная рациональность означает

соответствие здравому смыслу

соотнесенность познания с образцами, стандартами, логическими и методологическими нормами

очевидность

соответствие априорным категориям рассудка

практическое применение

164

Наука, исследующая закономерности и условия творческой деятельности, называется

систематикой

сигнатурой

синергетикой

эвристикой

силлогистикой

165

Суть идеографического метода заключается

в поляризации смыслов

в истолковании текстов

в отнесении к шкале ценностей

в обобщении и установление законов

в описании индивидуальных особенностей и фактов

166

В динамике науки Кун выделяет две фазы: нормальная наука и

застой в науке

период отрицания науки

сосуществование различных теории

научная революция

абсолютность науки

167

В классификации наук у Конта нет места

математике

астрономии

физике

метафизике

химии

168

Мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но для которых имеются прообразы в реальном мире – это

синтез

идеализация

анализ

интуиция

воображение

172

Твердым ядром науки, согласно Лакатосу, называется

истинные и неистинные знания, полученные научными средствами

масса вытесненного за пределы науки морально устаревшего знания

абсорбированные из совокупной науки элементы истинного знания

господствующая парадигма

наблюдения и факты конкретной науки

173

Научные понятия, согласно философской концепцииЭ.Гуссерля, образуются

из практики

образуются в результате научной конвенции

имеют априорный характер

из созерцания феноменов как очевидных данностей

путем абстрагирования и экстраполяции

174

«Децентрация» (отсутствие, разрушение «центров», централизации) социальных структур, сообществ, социальности — один из принципов измерения в философии

постпозитивизма

постоталитаризма

поставангардизма

постимпрессионизма

постмодернизма

175

Основное достижение античной философии науки

установили полное соответствие между структурой логики и структурой мира

поставил и вопрос о выработке открытия научного знания

прорыв по направлению к концептуально-содержательной теории

науку стали рассматривать в контексте ее открытия

выработка феномен ологического метода

176

Известно,что элеаты,размышляя над вопросам «догонит ли быстроногий Ахилес черепаху» сочли,что лучше утверждать отсутствия движения вообще. Данная апория элеатов свидетельствует, о том,что

без проверки на опыте (практике) невозможно понять данное (простейшее) явление

без развитой теори невозможно понять даже простейшие явления

«единое» осуществляется с индивидуальным данным

само поятие «единое» нуждается в объяснении

и так очевидно,что Ахиллес догонит черепаху и нечего над этим размышлять

177

Выберите основную категорию философии науки И.Лакатоса:

языковая игра

жесткое ядро

фальсификация

правило выполнимости/невыполнимости

парадигма

178

Рациональное постижение мира является условием добродетельных (правильных) поступков-так считал

Августин

Сократ

Тертуаллиан

Зенон

Макиавели

179

С точки зрения одного из основателей франкфуртской школы,подлинная философия имеет

онтологический характер (Хайдеггер)

этический характер (Апель)

эстетический характер (Адорно)

феноменологический характер (Гуссерль)

разъяснительный,переводческий характер (античная трактовка герменеваки)

180

Один из вопросов в философии науки, поставленных Б.Расселом:

носят ли научные знания предположительный характер?

Предполагает ли знание практическое действие?

Что выбрать в качестве референтной системы для языка?

Что должен знать человек?

Как язык соприкасается с миром предметов и внутренним миром человека?

181

При решении проблем в философии науки Поппер придерживался

идеи анархизма

идеи неодарвинизма

идеи нормативного праила

идеи семиотической полноты языков

идеи выяснения границы выражения языка мыслей и логики

182

Синергетика от слова «синергия» означает

искусство вести беседу

обрабатывать землю

сотрудничество, совместное действие

искусство корабле вождения

квази – звездный источник энергии

183

«Исследование истории научной мысли… направлено на то, чтобы уяснить движение этой творческой активности». – полагал известный историк науки

Бернал Дж.

Кун Т.

Койре А

БройльЛ

Леви-Сирос К

184

«Уровни научного познания» по сути –это

логика и истина

знание и незнание

выдумка философов

эмпирия и теория

математика и теория

185

Выбрать соответствующих друг другу пару понятий-

сциентизм-антигуманизм

сциентизм-антисциентизм

сциентизм-гуманизм

полезность-антисциентиз

сциентизм-теизм

186

Научная картина мира играет в процесс построения частнонаучных теорий

аксиологическую роль

эстетическую роль

эвристическую роль

этическую роль

этническую роль

187

Данный принцип «призывает создавать и разрабатывать теории, несовместимые с принятыми точками зрениями…». Этот принцип именуется

Гильбертом принципом противоречивости

Лейбницем принципом плюрализма

Полани принципом пролиферации

Фейерабендом принципом методологического анархизма

Поппером принципом верификации

188

С точки, зрения Фреге

существование обладает некоторыми свойством подобно тому, как вещи обладают, новым цветом

вещи существуют, поскольку мы познаем это существования на опыте

эксперимент доказывает не существование чего – либо, а наличие или отсутствие определенных явлений

вещь сначала проявляет сущность, а затем существует

вещи не существуют, поскольку мы не можем познать это существование на опыте

189

Воображение, творчество, научная интуиция относятся к

научной рациональности

физическому опыту

к логическому познанию

научной иррациональности

исторической практике

190

Согласно концепции Тулмина рационалистичность научного знания есть

соответствие принятым стандартам понимания

полифундаментальность

очевидность

нелинейность

абстрагирование от эмпирических фактов

191

Другое название «второго позитивизма» -

неопозитивизм

постпозитивизм

логицизм

эмпириокритицизм

конвенционализм

192

Ученые Ньютон и Бойль считали, что

мир начал свое существование, уже будучи полностью завершенным мудрым создателем

мир становится совершенным, после того, как Бог спасет человеческие души

разум лишь дополнение к откровению

Вселенная представляет собой результат случайного скопления частиц

разум и откровение не являются несовместимыми

193

С точки эрения эмпириокритизма, содержание всех утверждений должно быть сведено

к ощущениям

к доказательству

к логике

к функции

к измерению

194

Ясность и отчетливость мыслимого в качестве критерия истины, выдвигали:

К.Маркс и Ф.Эн-гельс

Сартр и Камю

Декарт и Лейбниц

Платон и Аристотель

Бердяев и Ницще

195

Промежуточным звеном, своеобразным «мостиком» между восприятием и логическим мышлением являются:

ощущения

понятия

категории

умозаключения

представления

196

Продолжая пифагорейскую традицию веры в гармонию чисел, он провозглашал красоту космоцентрических кругов

Кеплер

Галилей

Архимед

Аристотель

Коперник

197

Большой взрыв теисты рассматривают

как убедительную научную теорию

как совмещение бесконечностью времени

как момент божественного начало

как теориию стационарного состояния

как вечное расширение вселенной

198

С точки зрения Гадамера:

Истина-адекватное отражение действительности

Истины врождены человеку

Истину не может познать кто-то один... надо дать слово инокомыслещему...

Истины априорны

Истины фальсифицируемы

199

«Как соотноситься знание и вера?»- Это

вопрос патристики

основной вопрос философии

вопрашание Хайдеггера

вопрос схоластики

первая сторона основного вопроса философии

200

Одним из способов избежать конфликт между наукой и религией является

рассмотрение этих двух сфер зависимо один от другого

рассмотрение этих двух сфер абсолютно независимо и автономно

рассмотрение этих двух сфер относительно независимо

рассмотрение науки как приоритетной

рассмотрение этих двух сфер как сфер изучающие одни и те же вопросы, но в каждом случае определять доминирующую сферу

201

Возможно, одной из причин, почему развитие науки в средние века было сравнительно незначительным, хотя практическая технология и достигла впечетляющих успехов можно назвать

осуждение Галилея

осуждение Дж. Бруно

уважение к авторитету Аристотеля

нерационализм схоластов

отрицание греческого представления об упорядоченности и правильности

202

Автор поэмы «О природе вещей»:

Эпикур

Зенон

Пиррон

Лукреций Кар

Аристотель

203

Представление о материи как атом, из которых состоит все в мире, было выработано

в эпоху средневековья

в эпоху возрождение

в ХVIII веке

в эпоху просвещения

в эпоху античности

204

Основные категории диалектики применительно к развитию абсолютной идеи сформировал:

Кант

Маркс

Гегель

Фейрбах

Фихте

205

Понятие материи отождествляли с конкретным веществом или группой веществ природы в:

средневековье

возрождение

в Ххвеке

в эпоху Просвещения

античности

206

Проблема всеобщей обусловленности явлений и процессов в мире обозначается понятием

системность

синергетика

детерменизм

целостность

целостность

207

Как высший атрибут бытия, противостоящий материи рассматривался:

дух

человек

мир

космос

атом

208

Единство количественных и качественных изменений в одной системе, отражается в понятиях:

мера

скачок

свойство

количество

система

209

Центральным понятием в детерминизме является:

скачок

причина

следствие

противоречие

отрицание

210

Научная деятельность стала профессией

в VI в до н.э

с сер. VI в. Н.э.

с сер XVII в.

С сер. XIX в.

С XX в.

211

Основная установка экзинстенциализма по вопросу, касающейся науки:

наука сама определяет направление своего развития

науке для решения своих задач необходимо творческое напряжение самого научного мышления

науке необходимы не толчки «извне»

определяющим факторам развития научного знания является социально-экономическая действительность эпохи

научная мысль никогда не была полностью отделена от философской мысли.

212

Во главе экстернализма стоял

ДЖ. Бернал

Кун

Койре

Холл

Кассирер

213

По Канту, категориальный синтез осуществляет

чувственная ступень познания

восприятия

рассудок

ощущения

разум

214

Концепция- это

способ обследования какого-либо явления

результат научного исследования

определенный способ понимания

научная диссертация

метод познания в естествознании

215

Современной концепцией общения с природой является

главенство человека над природой

установление гармонии человека с природой

преобразавание природы

«нельзя ждать милостей от природы, взять их у нее- наша задача »

завоевание природы

216

Знания можно подразделить на два основных класса

гуманитарные и обыденные

естественно-научные и обыденные

стратегические и прагмантические

обыденные и стратегические

прагматические и гуманитарные

217

Выведение общего положения из ряда частных утверждений, из единичных фактов есть

сравнения

обобщения

синтез

индукция

дедукция

211

Идея математического доказательства –это величайшие достижение

древне крито-минойских мыслителей

древне микенских мыслителей

древне китайских мыслителей

древне индийских мыслителей

древнегреческих мыслителей

218

Паранаучное знание – это

предпосылочная база научного

сознательно эксплатирующее домыслы и предрассудки

разроненное несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами

несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом

утопичное и сознательно искажающее представление с действительностью

219

Форма знания, требующего дальнейшего обоснования называется

гипотезой

аксиомой

фактом

теорией

проблемой

220

Один из древнегреческих философов, который считал, что только занятия математикой являются реальным средством познания вечных, идеальных абсолютных истин является

Пифагор

Демокрит

Фалес

Сократ

Платон

221

Становится лидером естествознания в данную историческую эпоху, та наука

которая является главной силой

у которой методологические установки являются типичными и определяющими для всех остальных естественных наук

которая решит одну из экологических проблем

научный язык которой является для всех естественных наук понятийным аппаратом

которая по числу открытий попала в книгу «Гиннеса»

222

Эксперимент как метод познания не был известен в эпоху

современную

научной революции

просвещения

античности

возражения

223

Создание единой концепции действительных чисел путем объединения рациональных чисел и отношений и постепенное стирание и граней между рациональными числами и иррациональными –это достижение

средневековой арабской культуры

средневековой европейской культуры

эпохи Возрождения

эпохи Научной революции

современной эпохи

224

Понятие «научный стиль мышлений» был выдвинут в

40-е гг 19 в

50-е гг 19 в

50-е гг 20в

40-е гг 17в

50-е гг 18в

225

Философия науки- это

особое философское направление

философские проблемы естественных и социальных наук

гносеология

эпистемология

обобщение научных достижений

226

Науковедение- это

философия науки

учет научных открытий

научное познание

совокупность дисциплин, исследующих те или иные стороны науки

исследование теорий науки

227

На ранних стадиях развития общества функции техники выполняли

орудия труда

люди

прирученные животные

ранние механические устройства

одомашненные звери

228

Практически-обыденное знание получает обоснование в

повседневном опыте

теории

мнениях авторитетов

знаниях, полученных теоретически

знаниях, полученных из книг

229

Эмпирическим базисом науки могут служить

ощущения

фрагменты действительности

эмпирические факты

записи в протоколах наблюдений

представления

230

Теория в науке имеет дело с

реальным объектом

идеальным объектом, интеллектуально контролируемом

идеальным объектом, интеллектуально неконтролируемом

чувственным объектом

с реальным объектом, интеллектуально неконтролируемым

231

«Начала» Евклида являются воплощением логики и методологии

Аристотеля

Архимеда

Платона

Парменида

Демокрита

232

Исторически первый научный центр арабского халифата

Каир

Дамаск

Багдад

Отрар

Кашгар

233

Математика римской эпохи является преимущественно

эпикурейской

эллинистической

эмпирической

теоретической

созерцательной

234

Определяющим фактором изменения арабской математики в направлении творческого уровня исследований явилась

астрономия

оптика

музыка

философия

производственная деятельность

235

Родоначальник греческой науки -

Зенон из Крита

Фалес из Милета

Архимед

Платон

Аристотель

236

Совокупность приемов и способов практического и теоретического освоения окружающей действительности – это

понятие

умозаключение

метод

представление

идеализированный объект

237

В 1826 г на одном из научных докладов была выдвинута теория о построении новой геометрии, отличной от евклидовой

Декартом Р

Лейбницем

Ковальской

Лобачевским

Лопиталем

238

Один из методов развития научного знания, включающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений, а также структурный элемент научной теории – это

гипотеза

интуиция

идеализация

Аналогия

Силлогизм

239

Представителем экстернализма — методологического направления, усматривающего источник развития науки во внешних социальных факторах, является

Шеллинг

Ф. Энгельс

О. Конт

М. Вебер

Дильтей

240

Определенная статистическая обработка данных требуется для

получения теоретического факта

получения эмпирического факта

построения теоретических моделей

представления идеалов и норм ценностей

представления философского основания

241

Кибернетика образовалась на стыке нескольких наук, Уберите лишнюю науку,которая не участвовала в создании кибернетики-

математика

логика

астрономия

биология

Семиотика

242

Метод моделирования искусственного интеллекта путем создания не то,что есть на самом деле, а то,что могло бы быть оценивается следующим критерием -

эвристическим

бионическим

эволюционным

генетическим

кибернетиским

243

В 19 веке техническое знание было крепко привито к такой отрасли как

социальная сфера

наука

ремесло

прикладное искусство

инженерные отношения

244

Г,Вейль – автор труда

«Философия ботаники»

«Философия зоологии»

«Математические начала натуральной философии»

«О философии математики»

«Развитие познания и математика»

245

Мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны – есть:

анализ

синтез

ограничение

идеализация

обобщение

246

Доказательства первых геометрических форм приписывается древнегреческим философам-ученым

Анаксимандру

Анаксагору из Клазомена

Архимеде

Архиту Тарентскому

Фалесу из Милета

247

С точки зрения экстернализма, верно следующее утверждение -

«Научная мысль никогда не была полность отделена от философской мысли»

Суть научного метода –связь математики с практикой эксперементирования верхнего слоя ремесленников»

«Научная мысль развивалась в рамках определенных идей, наделенных аксиоматической очевидностью»

«Внутренняя история науки зависит не только от внешних социально-экономических условий, но и не зависит от чуждых ее рационалистическому духу интеллектуальных влияний»

«Науки находятся в таком же отношении к ремеслу, в каком теория эволюции относится к практике любителей голубей»

248

Мышление есть функция высокоорганизованной материальной системы важнейшее философской завоевание

информатики

математики

логики

кибернетики

синергетики

249

Понятие «метатеория» - было впервые выдвинуто

О. Контом

К. Поппером

X. Гильбертом

Э. Махом

Ю. Хабермасом

250

Отождествляя науку с естественно-логическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью науки, можно

сконструировать идеальный мир

ввести элементы новой парадигмы

успешно решить все общественные проблемы

найти сущность явлений природы

определить социальную действительность в структурном аспекте

252

В 6-5 веках до н,э, образованным в Китае считался тот, кто владел в совершенстве5

принципом»хе»

6-ю искусствами

5-ю языками

начальными представлениями о воле Неба

практической математикой

253

Характерный признак, посредством которого человек производит ранее не существовавшее, реализуя свой предварительный замысел – это

интеллект

мышление

творчество

темперамент

характер

254

Мифы, рассказывающий о происхождении человека – это

космогонические мифы

антропогонические мифы

мифы о культурных героях

эсхатологические мифы

синкретические мифы

256

Астрология относится к

антинауке

лженауке

науке

анормальной науке

чувственному познанию

257

В классификации наук Аль-Фараби выделяет следующие разделы

физика, медицина, философия

математика, физика, логика, биология, социология

наука о языках, логика, математика, физика и метафизика, гражданская наука

физика, метафизика, теология

науки о духе и науки о природе

259

Методологическая основа антисциентических воззрений-

понимание хаоса как основания для установления упорядоченности

критика и борьба мнений в науке

минимизация как фундаментальная черта научного метода

абсолютизация отрицательных результатов развития наки и техники

абсолютизация положи те льных резу ль татов разви тия науки и техники

261

К.Поппер – основатель

1-го позитивизма

Критического рационализма

эмпириокритицизма

неопозитивизма

нефрейдизма

262

Для Гегеля:

Философия-это прежде всего этика

Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество ученых

Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество философов

Философия-это эпоха, схваченная в мышлении

Герменевтика – прежде всего философия

263

Для Апеля и Хабермаса:

Философия-это прежде всего этика

Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество ученых

Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество философов

Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество общественность

Герменевтика – прежде всего философия

264

Б.Рассел поставил проблему

освоение семиотики

освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов

демаркации

представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия

роста научного знания

265

Куайн поставил проблему

освоение семиотики

освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов

демаркации

представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия

роста научного знания

266

Остин поставил проблему

освоение семиотики

освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов

демаркации

представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия

роста научного знания

267

Квинтэссенцией интеллектуальных достижений средневековья считается

космологическая картина мира

гелиоцентрическая картина мира

теологическая картина мира

электродинамическая картина мира

квантовополевая картина мира

268

Понятие «осевого времени» - фундаментальная категория философии истории

Ницше

Тойнби

Фукуямы

Поппера

Ясперса

269

Общности духовно-культурных образований Шпенглер назвал

«культурами высокого стиля»

«формациями»

«цивилизациями»

«культурно-историческими типами»

«общественным строем»

270

«Канон медицины» написан

Аль – Бируни

Аль – Хорезми

Аль – Фараби

Ибн – Синой

Ибн – Рушдом

271

Средневековая картина мира – это

соединение открытий Коперника с учением Д.Бруно

соединение аристотелевской космологии с учением Платона

соединение аристотелевской космологии с христианским богословием

соединение учения Платона с учением Плотина

соединение учения Платона с учением Ф.Аквинского

272

Оновоположником «феноменологической социологии является

И. Шумпетер

М. Вебер

А. Шюц

М. Шелер

В. Парето

273

Наиболее полно идеи кумулятивного, поступательного развития науки были сформулированы в конце XIX — начале XX вв., прежде всего такими авторами трудов по истории науки как

Конт О. и Спенсер Г.

Мах Э. и Дюгем П.

Кун Т. И Лакатос И.

Маркс К. и Энгельс Ф.

Виндельбанд В. И Риккерт Г.

274

Понятие, отражающее процесс взаимодействия природы и общества, подчеркивающая роль науки и разума человека – это

техносфера

биосфера

социосфера

геосфера

ноосфера

275

Науковедение сложилось в

в 60-е годы 19 века

в эпоху науной революции

в эпоху Античности

в 60-е годы 20 века

в 60-е годы века Просвещения