Копия для поготовки
.doc
154 |
Методологические установки науки выполняют функцию |
аксилогической основы познавательной деятельности |
эзотерической основы познавательной деятельности |
эстетической основы познавательной деятельности |
регулятивной основы познавательной деятельности |
дистрибутивной основы познавательной деятельности |
155 |
«Эпистеме» означает |
искусство вести беседу |
искусство кораблевождения |
искусство бескорыстно-незаинтересованного познания-созерцание природы |
искусство возделывать землю |
искусство изготовления орудий и приспособлений |
156 |
Метод, наравне с номотетическим, начиная с традиции неокантианства, лежит в основе противопоставления естественного и социального знания – это |
метод компаративистики |
герменевтический метод |
интерпретационный метод |
метод гипостазирования |
идеографический метод |
157 |
К.Поппер – основатель |
1-го позитивизма |
критического рационализма |
эмпириокритицизма |
неопозитивизма |
нефрейдизма |
158 |
Книга Ламарка, посвященная изложению целостной теория эволюции органического мира, называлась |
философией символических форм |
философией ботаники |
«Опыт философии теории вероятностей» |
философией зоологии |
философией жизни |
160 |
Высшей и конечной целью фундаментальной науки является: |
научный факт |
закон |
дедукция |
систематизация |
теория |
161 |
Результат – синтез наиболее фундаментальных знаний различных наук о мире (наивысшая форма интеграции знаний конкретный период) называется |
эклектикой |
парадигмой |
интеграцией знания |
научной картиной мира |
научной теорией |
162 |
Понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их проверки – это |
соизмеримость |
символизация |
фальсификация |
глобализация |
верификация |
163 |
Научная рациональность означает |
соответствие здравому смыслу |
соотнесенность познания с образцами, стандартами, логическими и методологическими нормами |
очевидность |
соответствие априорным категориям рассудка |
практическое применение |
164 |
Наука, исследующая закономерности и условия творческой деятельности, называется |
систематикой |
сигнатурой |
синергетикой |
эвристикой |
силлогистикой |
165 |
Суть идеографического метода заключается |
в поляризации смыслов |
в истолковании текстов |
в отнесении к шкале ценностей |
в обобщении и установление законов |
в описании индивидуальных особенностей и фактов |
166 |
В динамике науки Кун выделяет две фазы: нормальная наука и |
застой в науке |
период отрицания науки |
сосуществование различных теории |
научная революция |
абсолютность науки |
167 |
В классификации наук у Конта нет места |
математике |
астрономии |
физике |
метафизике |
химии |
168 |
Мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но для которых имеются прообразы в реальном мире – это |
синтез |
идеализация |
анализ |
интуиция |
воображение |
172 |
Твердым ядром науки, согласно Лакатосу, называется |
истинные и неистинные знания, полученные научными средствами |
масса вытесненного за пределы науки морально устаревшего знания |
абсорбированные из совокупной науки элементы истинного знания |
господствующая парадигма |
наблюдения и факты конкретной науки |
173 |
Научные понятия, согласно философской концепцииЭ.Гуссерля, образуются |
из практики |
образуются в результате научной конвенции |
имеют априорный характер |
из созерцания феноменов как очевидных данностей |
путем абстрагирования и экстраполяции |
174 |
«Децентрация» (отсутствие, разрушение «центров», централизации) социальных структур, сообществ, социальности — один из принципов измерения в философии |
постпозитивизма |
постоталитаризма |
поставангардизма |
постимпрессионизма |
постмодернизма |
175 |
Основное достижение античной философии науки |
установили полное соответствие между структурой логики и структурой мира |
поставил и вопрос о выработке открытия научного знания |
прорыв по направлению к концептуально-содержательной теории |
науку стали рассматривать в контексте ее открытия |
выработка феномен ологического метода |
176 |
Известно,что элеаты,размышляя над вопросам «догонит ли быстроногий Ахилес черепаху» сочли,что лучше утверждать отсутствия движения вообще. Данная апория элеатов свидетельствует, о том,что |
без проверки на опыте (практике) невозможно понять данное (простейшее) явление |
без развитой теори невозможно понять даже простейшие явления |
«единое» осуществляется с индивидуальным данным |
само поятие «единое» нуждается в объяснении |
и так очевидно,что Ахиллес догонит черепаху и нечего над этим размышлять |
177 |
Выберите основную категорию философии науки И.Лакатоса: |
языковая игра |
жесткое ядро |
фальсификация |
правило выполнимости/невыполнимости |
парадигма |
178 |
Рациональное постижение мира является условием добродетельных (правильных) поступков-так считал |
Августин |
Сократ |
Тертуаллиан |
Зенон |
Макиавели |
179 |
С точки зрения одного из основателей франкфуртской школы,подлинная философия имеет |
онтологический характер (Хайдеггер) |
этический характер (Апель) |
эстетический характер (Адорно) |
феноменологический характер (Гуссерль) |
разъяснительный,переводческий характер (античная трактовка герменеваки) |
180 |
Один из вопросов в философии науки, поставленных Б.Расселом: |
носят ли научные знания предположительный характер? |
Предполагает ли знание практическое действие? |
Что выбрать в качестве референтной системы для языка? |
Что должен знать человек? |
Как язык соприкасается с миром предметов и внутренним миром человека? |
181 |
При решении проблем в философии науки Поппер придерживался |
идеи анархизма |
идеи неодарвинизма |
идеи нормативного праила |
идеи семиотической полноты языков |
идеи выяснения границы выражения языка мыслей и логики |
182 |
Синергетика от слова «синергия» означает |
искусство вести беседу |
обрабатывать землю |
сотрудничество, совместное действие |
искусство корабле вождения |
квази – звездный источник энергии |
183 |
«Исследование истории научной мысли… направлено на то, чтобы уяснить движение этой творческой активности». – полагал известный историк науки |
Бернал Дж. |
Кун Т. |
Койре А |
БройльЛ |
Леви-Сирос К |
184 |
«Уровни научного познания» по сути –это |
логика и истина |
знание и незнание |
выдумка философов |
эмпирия и теория |
математика и теория |
185 |
Выбрать соответствующих друг другу пару понятий- |
сциентизм-антигуманизм |
сциентизм-антисциентизм |
сциентизм-гуманизм |
полезность-антисциентиз |
сциентизм-теизм |
186 |
Научная картина мира играет в процесс построения частнонаучных теорий |
аксиологическую роль |
эстетическую роль |
эвристическую роль |
этическую роль |
этническую роль |
187 |
Данный принцип «призывает создавать и разрабатывать теории, несовместимые с принятыми точками зрениями…». Этот принцип именуется |
Гильбертом принципом противоречивости |
Лейбницем принципом плюрализма |
Полани принципом пролиферации |
Фейерабендом принципом методологического анархизма |
Поппером принципом верификации |
188 |
С точки, зрения Фреге |
существование обладает некоторыми свойством подобно тому, как вещи обладают, новым цветом |
вещи существуют, поскольку мы познаем это существования на опыте |
эксперимент доказывает не существование чего – либо, а наличие или отсутствие определенных явлений |
вещь сначала проявляет сущность, а затем существует |
вещи не существуют, поскольку мы не можем познать это существование на опыте |
189 |
Воображение, творчество, научная интуиция относятся к |
научной рациональности |
физическому опыту |
к логическому познанию |
научной иррациональности |
исторической практике |
190 |
Согласно концепции Тулмина рационалистичность научного знания есть |
соответствие принятым стандартам понимания |
полифундаментальность |
очевидность |
нелинейность |
абстрагирование от эмпирических фактов |
191 |
Другое название «второго позитивизма» - |
неопозитивизм |
постпозитивизм |
логицизм |
эмпириокритицизм |
конвенционализм |
192 |
Ученые Ньютон и Бойль считали, что |
мир начал свое существование, уже будучи полностью завершенным мудрым создателем |
мир становится совершенным, после того, как Бог спасет человеческие души
|
разум лишь дополнение к откровению
|
Вселенная представляет собой результат случайного скопления частиц
|
разум и откровение не являются несовместимыми |
193 |
С точки эрения эмпириокритизма, содержание всех утверждений должно быть сведено |
к ощущениям |
к доказательству |
к логике |
к функции |
к измерению |
194 |
Ясность и отчетливость мыслимого в качестве критерия истины, выдвигали: |
К.Маркс и Ф.Эн-гельс |
Сартр и Камю |
Декарт и Лейбниц |
Платон и Аристотель |
Бердяев и Ницще |
195 |
Промежуточным звеном, своеобразным «мостиком» между восприятием и логическим мышлением являются: |
ощущения |
понятия |
категории |
умозаключения |
представления |
196 |
Продолжая пифагорейскую традицию веры в гармонию чисел, он провозглашал красоту космоцентрических кругов
|
Кеплер |
Галилей |
Архимед |
Аристотель |
Коперник
|
197 |
Большой взрыв теисты рассматривают |
как убедительную научную теорию
|
как совмещение бесконечностью времени |
как момент божественного начало
|
как теориию стационарного состояния
|
как вечное расширение вселенной
|
198 |
С точки зрения Гадамера: |
Истина-адекватное отражение действительности |
Истины врождены человеку |
Истину не может познать кто-то один... надо дать слово инокомыслещему... |
Истины априорны |
Истины фальсифицируемы |
199 |
«Как соотноситься знание и вера?»- Это
|
вопрос патристики |
основной вопрос философии
|
вопрашание Хайдеггера
|
вопрос схоластики |
первая сторона основного вопроса философии |
200 |
Одним из способов избежать конфликт между наукой и религией является
|
рассмотрение этих двух сфер зависимо один от другого
|
рассмотрение этих двух сфер абсолютно независимо и автономно
|
рассмотрение этих двух сфер относительно независимо
|
рассмотрение науки как приоритетной
|
рассмотрение этих двух сфер как сфер изучающие одни и те же вопросы, но в каждом случае определять доминирующую сферу |
201 |
Возможно, одной из причин, почему развитие науки в средние века было сравнительно незначительным, хотя практическая технология и достигла впечетляющих успехов можно назвать
|
осуждение Галилея |
осуждение Дж. Бруно |
уважение к авторитету Аристотеля
|
нерационализм схоластов
|
отрицание греческого представления об упорядоченности и правильности |
202 |
Автор поэмы «О природе вещей»:
|
Эпикур
|
Зенон
|
Пиррон
|
Лукреций Кар
|
Аристотель
|
203 |
Представление о материи как атом, из которых состоит все в мире, было выработано
|
в эпоху средневековья
|
в эпоху возрождение
|
в ХVIII веке
|
в эпоху просвещения
|
в эпоху античности
|
204 |
Основные категории диалектики применительно к развитию абсолютной идеи сформировал:
|
Кант
|
Маркс
|
Гегель
|
Фейрбах
|
Фихте
|
205 |
Понятие материи отождествляли с конкретным веществом или группой веществ природы в:
|
средневековье
|
возрождение
|
в Ххвеке
|
в эпоху Просвещения
|
античности
|
206 |
Проблема всеобщей обусловленности явлений и процессов в мире обозначается понятием
|
системность
|
синергетика
|
детерменизм
|
целостность
|
целостность
|
207 |
Как высший атрибут бытия, противостоящий материи рассматривался:
|
дух
|
человек
|
мир
|
космос
|
атом
|
208 |
Единство количественных и качественных изменений в одной системе, отражается в понятиях:
|
мера
|
скачок
|
свойство
|
количество
|
система
|
209 |
Центральным понятием в детерминизме является:
|
скачок
|
причина
|
следствие
|
противоречие
|
отрицание
|
210 |
Научная деятельность стала профессией |
в VI в до н.э |
с сер. VI в. Н.э. |
с сер XVII в. |
С сер. XIX в. |
С XX в. |
211 |
Основная установка экзинстенциализма по вопросу, касающейся науки: |
наука сама определяет направление своего развития |
науке для решения своих задач необходимо творческое напряжение самого научного мышления |
науке необходимы не толчки «извне» |
определяющим факторам развития научного знания является социально-экономическая действительность эпохи |
научная мысль никогда не была полностью отделена от философской мысли. |
212 |
Во главе экстернализма стоял |
ДЖ. Бернал |
Кун |
Койре |
Холл |
Кассирер |
213 |
По Канту, категориальный синтез осуществляет |
чувственная ступень познания |
восприятия |
рассудок |
ощущения |
разум |
214 |
Концепция- это |
способ обследования какого-либо явления |
результат научного исследования |
определенный способ понимания |
научная диссертация |
метод познания в естествознании |
215 |
Современной концепцией общения с природой является |
главенство человека над природой |
установление гармонии человека с природой |
преобразавание природы |
«нельзя ждать милостей от природы, взять их у нее- наша задача » |
завоевание природы |
216 |
Знания можно подразделить на два основных класса |
гуманитарные и обыденные |
естественно-научные и обыденные |
стратегические и прагмантические |
обыденные и стратегические |
прагматические и гуманитарные |
217 |
Выведение общего положения из ряда частных утверждений, из единичных фактов есть |
сравнения |
обобщения |
синтез |
индукция |
дедукция |
211 |
Идея математического доказательства –это величайшие достижение |
древне крито-минойских мыслителей |
древне микенских мыслителей |
древне китайских мыслителей |
древне индийских мыслителей |
древнегреческих мыслителей |
218 |
Паранаучное знание – это |
предпосылочная база научного |
сознательно эксплатирующее домыслы и предрассудки |
разроненное несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами |
несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом |
утопичное и сознательно искажающее представление с действительностью |
219 |
Форма знания, требующего дальнейшего обоснования называется |
гипотезой |
аксиомой |
фактом |
теорией |
проблемой |
220 |
Один из древнегреческих философов, который считал, что только занятия математикой являются реальным средством познания вечных, идеальных абсолютных истин является |
Пифагор |
Демокрит |
Фалес |
Сократ |
Платон |
221 |
Становится лидером естествознания в данную историческую эпоху, та наука |
которая является главной силой |
у которой методологические установки являются типичными и определяющими для всех остальных естественных наук |
которая решит одну из экологических проблем |
научный язык которой является для всех естественных наук понятийным аппаратом |
которая по числу открытий попала в книгу «Гиннеса» |
222 |
Эксперимент как метод познания не был известен в эпоху |
современную |
научной революции |
просвещения |
античности |
возражения |
223 |
Создание единой концепции действительных чисел путем объединения рациональных чисел и отношений и постепенное стирание и граней между рациональными числами и иррациональными –это достижение |
средневековой арабской культуры |
средневековой европейской культуры |
эпохи Возрождения |
эпохи Научной революции |
современной эпохи |
224 |
Понятие «научный стиль мышлений» был выдвинут в |
40-е гг 19 в |
50-е гг 19 в |
50-е гг 20в |
40-е гг 17в |
50-е гг 18в |
225 |
Философия науки- это |
особое философское направление |
философские проблемы естественных и социальных наук |
гносеология |
эпистемология |
обобщение научных достижений |
226 |
Науковедение- это |
философия науки |
учет научных открытий |
научное познание |
совокупность дисциплин, исследующих те или иные стороны науки |
исследование теорий науки |
227 |
На ранних стадиях развития общества функции техники выполняли |
орудия труда |
люди |
прирученные животные |
ранние механические устройства |
одомашненные звери |
228 |
Практически-обыденное знание получает обоснование в |
повседневном опыте |
теории |
мнениях авторитетов |
знаниях, полученных теоретически |
знаниях, полученных из книг |
229 |
Эмпирическим базисом науки могут служить |
ощущения |
фрагменты действительности |
эмпирические факты |
записи в протоколах наблюдений |
представления |
230 |
Теория в науке имеет дело с |
реальным объектом |
идеальным объектом, интеллектуально контролируемом |
идеальным объектом, интеллектуально неконтролируемом |
чувственным объектом |
с реальным объектом, интеллектуально неконтролируемым |
231 |
«Начала» Евклида являются воплощением логики и методологии |
Аристотеля |
Архимеда |
Платона |
Парменида |
Демокрита |
232 |
Исторически первый научный центр арабского халифата |
Каир |
Дамаск |
Багдад |
Отрар |
Кашгар |
233 |
Математика римской эпохи является преимущественно |
эпикурейской |
эллинистической |
эмпирической |
теоретической |
созерцательной |
234 |
Определяющим фактором изменения арабской математики в направлении творческого уровня исследований явилась |
астрономия |
оптика |
музыка |
философия |
производственная деятельность |
235 |
Родоначальник греческой науки - |
Зенон из Крита |
Фалес из Милета |
Архимед |
Платон |
Аристотель |
236 |
Совокупность приемов и способов практического и теоретического освоения окружающей действительности – это |
понятие |
умозаключение |
метод |
представление |
идеализированный объект |
237 |
В 1826 г на одном из научных докладов была выдвинута теория о построении новой геометрии, отличной от евклидовой |
Декартом Р |
Лейбницем |
Ковальской |
Лобачевским |
Лопиталем |
238 |
Один из методов развития научного знания, включающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений, а также структурный элемент научной теории – это |
гипотеза |
интуиция |
идеализация |
Аналогия |
Силлогизм |
239 |
Представителем экстернализма — методологического направления, усматривающего источник развития науки во внешних социальных факторах, является |
Шеллинг |
Ф. Энгельс |
О. Конт |
М. Вебер |
Дильтей |
240 |
Определенная статистическая обработка данных требуется для |
получения теоретического факта |
получения эмпирического факта |
построения теоретических моделей |
представления идеалов и норм ценностей |
представления философского основания |
241 |
Кибернетика образовалась на стыке нескольких наук, Уберите лишнюю науку,которая не участвовала в создании кибернетики- |
математика |
логика |
астрономия |
биология |
Семиотика |
242 |
Метод моделирования искусственного интеллекта путем создания не то,что есть на самом деле, а то,что могло бы быть оценивается следующим критерием - |
эвристическим |
бионическим |
эволюционным |
генетическим |
кибернетиским |
243 |
В 19 веке техническое знание было крепко привито к такой отрасли как |
социальная сфера |
наука |
ремесло |
прикладное искусство |
инженерные отношения |
244 |
Г,Вейль – автор труда |
«Философия ботаники» |
«Философия зоологии» |
«Математические начала натуральной философии» |
«О философии математики» |
«Развитие познания и математика» |
245 |
Мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны – есть: |
анализ |
синтез |
ограничение |
идеализация |
обобщение |
246 |
Доказательства первых геометрических форм приписывается древнегреческим философам-ученым |
Анаксимандру |
Анаксагору из Клазомена |
Архимеде |
Архиту Тарентскому |
Фалесу из Милета |
247 |
С точки зрения экстернализма, верно следующее утверждение - |
«Научная мысль никогда не была полность отделена от философской мысли» |
Суть научного метода –связь математики с практикой эксперементирования верхнего слоя ремесленников» |
«Научная мысль развивалась в рамках определенных идей, наделенных аксиоматической очевидностью» |
«Внутренняя история науки зависит не только от внешних социально-экономических условий, но и не зависит от чуждых ее рационалистическому духу интеллектуальных влияний» |
«Науки находятся в таком же отношении к ремеслу, в каком теория эволюции относится к практике любителей голубей» |
248 |
Мышление есть функция высокоорганизованной материальной системы важнейшее философской завоевание |
информатики |
математики |
логики |
кибернетики |
синергетики |
249 |
Понятие «метатеория» - было впервые выдвинуто |
О. Контом |
К. Поппером |
X. Гильбертом |
Э. Махом |
Ю. Хабермасом |
250 |
Отождествляя науку с естественно-логическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью науки, можно |
сконструировать идеальный мир |
ввести элементы новой парадигмы |
успешно решить все общественные проблемы |
найти сущность явлений природы |
определить социальную действительность в структурном аспекте |
252 |
В 6-5 веках до н,э, образованным в Китае считался тот, кто владел в совершенстве5 |
принципом»хе» |
6-ю искусствами |
5-ю языками |
начальными представлениями о воле Неба |
практической математикой |
253 |
Характерный признак, посредством которого человек производит ранее не существовавшее, реализуя свой предварительный замысел – это |
интеллект |
мышление |
творчество |
темперамент |
характер |
254 |
Мифы, рассказывающий о происхождении человека – это |
космогонические мифы |
антропогонические мифы |
мифы о культурных героях |
эсхатологические мифы |
синкретические мифы |
256 |
Астрология относится к |
антинауке |
лженауке |
науке |
анормальной науке |
чувственному познанию |
257 |
В классификации наук Аль-Фараби выделяет следующие разделы |
физика, медицина, философия |
математика, физика, логика, биология, социология |
наука о языках, логика, математика, физика и метафизика, гражданская наука |
физика, метафизика, теология |
науки о духе и науки о природе |
259 |
Методологическая основа антисциентических воззрений- |
понимание хаоса как основания для установления упорядоченности |
критика и борьба мнений в науке |
минимизация как фундаментальная черта научного метода |
абсолютизация отрицательных результатов развития наки и техники |
абсолютизация положи те льных резу ль татов разви тия науки и техники |
261 |
К.Поппер – основатель |
1-го позитивизма |
Критического рационализма |
эмпириокритицизма |
неопозитивизма |
нефрейдизма |
262 |
Для Гегеля: |
Философия-это прежде всего этика |
Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество ученых |
Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество философов |
Философия-это эпоха, схваченная в мышлении |
Герменевтика – прежде всего философия
|
263 |
Для Апеля и Хабермаса: |
Философия-это прежде всего этика |
Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество ученых |
Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество философов |
Коммуникативное сообщество не монолитно, оно выступает в частности как сообщество общественность |
Герменевтика – прежде всего философия
|
264 |
Б.Рассел поставил проблему |
освоение семиотики |
освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов |
демаркации |
представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия |
роста научного знания |
265 |
Куайн поставил проблему |
освоение семиотики |
освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов |
демаркации |
представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия |
роста научного знания |
266 |
Остин поставил проблему |
освоение семиотики |
освобождение языка от всяких двусмысленностей и парадоксов |
демаркации |
представления о высказываниях, являющихся осуществлением действия |
роста научного знания |
267 |
Квинтэссенцией интеллектуальных достижений средневековья считается |
космологическая картина мира |
гелиоцентрическая картина мира |
теологическая картина мира |
электродинамическая картина мира |
квантовополевая картина мира |
268 |
Понятие «осевого времени» - фундаментальная категория философии истории |
Ницше |
Тойнби |
Фукуямы |
Поппера |
Ясперса |
269 |
Общности духовно-культурных образований Шпенглер назвал |
«культурами высокого стиля» |
«формациями» |
«цивилизациями» |
«культурно-историческими типами» |
«общественным строем» |
270 |
«Канон медицины» написан |
Аль – Бируни |
Аль – Хорезми |
Аль – Фараби |
Ибн – Синой |
Ибн – Рушдом |
271 |
Средневековая картина мира – это
|
соединение открытий Коперника с учением Д.Бруно
|
соединение аристотелевской космологии с учением Платона
|
соединение аристотелевской космологии с христианским богословием
|
соединение учения Платона с учением Плотина
|
соединение учения Платона с учением Ф.Аквинского
|
272 |
Оновоположником «феноменологической социологии является |
И. Шумпетер |
М. Вебер |
А. Шюц |
М. Шелер |
В. Парето |
273 |
Наиболее полно идеи кумулятивного, поступательного развития науки были сформулированы в конце XIX — начале XX вв., прежде всего такими авторами трудов по истории науки как |
Конт О. и Спенсер Г. |
Мах Э. и Дюгем П. |
Кун Т. И Лакатос И. |
Маркс К. и Энгельс Ф. |
Виндельбанд В. И Риккерт Г. |
274 |
Понятие, отражающее процесс взаимодействия природы и общества, подчеркивающая роль науки и разума человека – это |
техносфера |
биосфера |
социосфера |
геосфера |
ноосфера |
275 |
Науковедение сложилось в |
в 60-е годы 19 века |
в эпоху науной революции |
в эпоху Античности |
в 60-е годы 20 века |
в 60-е годы века Просвещения |