- •Ислам әхлагы
- •I бүлек кереш
- •Чыганаклар
- •Характеристикалар:бөтенесен колачлау
- •Максатлар
- •Игелеклелек һәм йомшаклык
- •Башкаларны хөрмәт итү
- •Иҗтимагый үзара мөнәсәбәтләрдә ислам әдәбенең роле
- •Ислам әдәбенең дини аспекты
- •Ислам әдәбенең психологик аспекты
- •Ислам әдәбенең медицина һәм гигиена аспектлары
- •Ислам әдәбенең милли икътисадка булышуы
- •Өйләнү, гаилә һәм ислам әдәбе
- •Исламда җырлау гомумән тыелса да, туйда җырлау рөхсәт.
- •Исламда җенси мөнәсәбәт кагыйдәләре
- •Ислам әдәбе һәм хатын-кызның хәле
- •Ислам әдәбе һәм тәртип
- •Кешенең иминлеге турында
- •Ислам әдәбе һәм мөселманнарның бердәмлеген һәм мәдәни тиңләштерелүен саклау
- •Исламның мөселман булмаганнарның гадәтләренә һәм традицияләренә мөнәсәбәте
- •Исламча үз-үзеңне тотышның принципиаль кагыйдәләре
- •Йокларга әзерләнү
- •Йокларга ятканда
- •Уяну вакыты.
- •Төш һәм саташулар
- •Чисталык һәм пөхтәлек
- •Коену (юыну)
- •Коену урыны
- •Юыну кайчан мәҗбүри
- •Юыну ысуллары
- •Тәннең аерым өлешләренең чисталыгының мөһимлеге
- •Өстәл янында
- •Ашау алдыннан
- •Өстәл янында дөрес гадәтләр
- •Кием-салым
- •Гаиләдә үз-үзеңне тоту
- •Мөселман хатынның үз-үзен дөрес тотышы
- •Коръәнне өйрәнү һәм яттан уку
- •Мәчет диварларының тышына да, эченә дә берни дә, хәтта аятьләр һәм Аллаһының исемен дә язарга ярамый. Пәйгамбәрнең (с. Г. С.) һәм дүрт хак хәлифнең дә исемен язарга кирәкми.
- •Җомга көн тәртипләре
- •Мөселман бәйрәмнәре
- •Гадәттә бәйрәм вакытында күмәк намаз мәчеттә укылмый көн әйбәт булса, аны ачык мәйданда эшләргә кирәк.
- •Хатын-кызның ир сайлагандагы хокуклары һәм бурычлары
- •Никах турында килешү
- •Ир белән хатын багланышлары
- •Хатыннарга киңәшләр
- •Туй мәҗлесе
- •Полигамия (күп хатын белән тору).
- •13 Бүлек бала туу
- •Исем кушу һәм кешеләргә мөрәҗәгать итү.
- •14.1. Исемне ничек кушарга
- •14.2. Башка кешеләргә мөрәҗәгать итү
- •Иҗтимагый тормыш
- •Яхшы иҗтимагый элемтәләр
- •Башкалар белән мөнәсәбәттәге бурычлар
- •15.3 Шәхеснең мөһим сыйфатлары
- •15.4. Шәхеснең начар сыйфатлары
- •15.6. Сөйләшкәндә өстенлек бирелә торган тел
- •Ничек тыңларга
- •15.9. Нәзер әйтү (вәгъдәләр белән теләкләрнең үтәлүе бәйләнеше)
- •Шаярулар.
- •Очрашканда үз-үзеңне тоту
- •15.15. Чит кеше йортына керергә сорау.
- •15.17. Кунакларны каршы алу.
- •15.18. Чакырып сыйлау.
- •Ашка чакырылган очракта
- •Авырулар янында булу.
- •15.21. Күмәк очрашулар.
- •Ничек утырырга.
- •Хатын-кызның өйдән читтә үз-үзен тотышы.
- •Күршеләр белән мөнәсәбәт.
- •Төрле хәлләрдә үз-үзеңне тоту
- •Зиратта.
- •Урамда.
- •Мәетне озатуда, күмүдә катнашу.
- •Кайгы уртаклашу.
- •Мөселманның үлеме белән бәйле яңа кертелгән йолаларны (бидгатьләрне) үтәмәскә кирәк, мәсәлән, моңа җидесен, кырыгын үткәрү һ. Б. Керә.
- •17.6. Кайгырып елау.
- •Зиратларның төзелеше
- •Кабернең эчке төзелеше.
- •20 Бүлек спорт
- •Хайваннарга мөнәсәбәт
Игелеклелек һәм йомшаклык
Пәйгамбәр (с. г. с.) сүзләре белән әйткәндә, игелеклелек мөселманга барча хәлләрдә дә хас булырга тиеш. Ислам әдәбенең иң төп максатларыннан берсе кешеләрне бар нәрсәдә игелекле һәм йомшак булырга өйрәтүдән гыйбарәт. Моны күрсәтү өчен берничә мисал китерик.
Кычкырмыйча, шул ук вакытта әңгәмәдәшең ишетерлек итеп сөйләшергә кирәк.
Жаргон һәм сүгенү сүзләре кулланмаска кирәк.
Кычкырып һәм ямьсез итеп көләргә ярамын.
Үз-үзеңне белештермичә, онытылып еларга ярамый, тыйнак кына еларга кирәк.
Вәкарь саклап, тиешле тизлектә ашарга-эчәргә кирәк.
Мөселман үз ачуын тыя белергә, үзен әдәплелек һәм ихтирамлылык кысаларында тотарга тиеш.
Ата-аналар үз балаларына матур исемнәр бирергә, кыенлыклар һәм кайгыны белдерүче исемнәр бирүдән тыелырга тнеш.
Мәхәббәт белән шөгыльләнгәндә иң беренче урында ягымлылык булырга тиеш.
Очрашканда елмаерга тәкъдим ителә.
Бәхәсләшкән вакытта да сөйкемле булып калырга кирәк.
Кемнедер нәрсә өчендер тәнкыйтьләгәндә дә мөселман йомшак булып калырга тиеш.
Башкаларны хөрмәт итү
Кешеләргә теләсә нинди — һәм мораль, һәм физик, һәм психологик зыян салудан качарга кирәк. Пәйгамбәр (с. г. с.) әйткән: «Үзеңә һәм башкаларга зыян салма»,— дигән (40 хәдис, Ан-Навави). Башкаларның мәнфәгатьләрен исәпкә алмыйча сөйләү яки нидер эшләү үзеңне исламча тотуга саналмый. Фактта, Исламда үз-үзеңне яхшы тоту күп яктан башкаларга карата игътибарлылыктан тора. Моңа Ислам керткән өлеш бик зур. Менә берничә генә мисал:
Башка халыкларның динен мыскыл итү яки аннан көлү тыела.
Юлда вакытта кешенең үз-үзен тотышы белән идарә итүче төп принцип башка кешеләргә зыян салмау, каршылык яки борчылу тудырмау булырга тиеш.
Ашаган вакытта башкаларны рәнҗетүе яки кимсетүе ихтимал булган сүзләр кулланырга ярамый.
Кем дә булса берәүгә карата әдәпсез сүзләр һәм җөмләләр кулланып шаярту тыела.
Ашаган вакытта башкаларны рәнҗетүе яки кимсетүе ихтимал булган сүзләр кулланырга ярамый.
Өч кешелек төркемдә ике кеше аерылып шәхси әңгәмә кора алмый, моның өченче кешене кимсетүе ихтимал.
Үлгән кешене яманларга ярамый, моның аның исән туганнарын кимсетүе бар.
Башкалар белән аралашканда аларның яхшы һәм рәхәт яшәвен хөрмәт итәргә кирәк. Мәсәлән, киемнән һәм авыздан килгән ис башкаларга начар тәэсир итә. Суган яки сарымсак ашаганнан соң кешеләр белән якын торып аралашмаска кирәк.
Мәчеттә эткәләшергә, урын өчен башкаларның үкчәсенә басарга ярамый, чөнки бу ачу тудыра.
Кече ихтыяҗны күләгә астына барып, юлда, кеше күп була торган урыннарда башкару тыела,чөнки моның бу урыннарны башкаларга файдаланырга комачаулавы яки аларның сәламәтлегенә зыян китерүе ихтимал.
Салынган аяк киеме беркемгә дә комачауламый һәм исе килеп тормый торган урынга куелырга тиеш.
Төчкергәндә авызны һәм борынны капларга кирәк, иснәгәндә авызны кулың белән капларга кирәк. Башка кешеләрнең ачуын китермәс өчен, артык кычкырмый, әмма ишетелерлек итеп сөйләшергә кирәк. Хәтта утырганда да башкаларны кимсетми торган поза алырга кирәк, мәсәлән, арка белән утырырга ярамый.
