- •Раздел 1. Философия науки
- •Тема 1. Предмет философии науки, истории и методологии науки, его значение для научно-технических специалистов
- •1. Философский аспект научного познания
- •2. Наука как предмет философской науки
- •3. Значение науки для общественных и научно-технических
- •Тема 2. Структура научного знания
- •1. Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •2. Структура эмпирического познания
- •3.Теоретическое познание и его структура
- •4. Проблема связи эмпирического и теоретического познания.
- •Тема 3. Интернализм и экстернализм. Учение к. Поппера, т. Куна, и. Лакатоса и п. Фейерабенда
- •1. Концепция роста научного знания к. Поппера
- •2. Парадигма, научное сообщество и научная революция
- •3. Научно-исследовательская программа и. Лакатоса
- •4. Социокультурная философия науки п. Фейерабенда
- •Тема 4. Общенаучные и философские основания научного знания
- •1.4.1. Идеалы и нормы научного исследования
- •1.4.2. Научная картина мира (нкм)
- •1.4.3. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •1.4.4. Философские основания научного знания
- •Тема 5.Научно-техническое познание и деятельность: особенности, предпосылки и структура
- •Тема 5.1. Техническая реальность и научно-техническое познание
- •5.2.2. Техническое творчество: его приемы
- •5. 2.3. Экосоциальные проблемы техники.
- •Раздел 2. Методы и формы научного познания
- •Тема 2.1. Логика и интуиция
- •2.1.1. Логические методы
- •2.1.2. Структура эвристической деятельности
- •2.2. Эмпирические и теоретические методы познания
- •2.2.1. Эмпирические способы научного познания
- •2.2.2. Теоретические методы научного познания
- •2.2.3. Моделирование и системный подход
- •3 Формы научного познания
- •2.3.1. Научный факт
- •2.3.2. Проблема
- •2.3.3. Научная гипотеза
- •2.3.4. Теория и ее функции: объяснение и предвидение
- •2.4. Особенности социального познания и деятельности
- •2.4.1. Проблема связи сущего и должного, истины и ценности
- •2.4.2. Специфика социальной реальности, ее познания и поведения
1.4.2. Научная картина мира (нкм)
Понятие «мир» применяется для обозначения особой сферы реальности. Научная картина мира – надтеоретическая форма организации научного знания. Она включает в себя знания о фундаментальных объектах, о типологии их, об общих законах их взаимодействия, о пространственно-временной структуре реальности. Например: ньютоновская картина мира: мир состоит из неделимых частиц с мгновенным взаимодействием и движением в абсолютном пространстве и времени.
Если в научной теории формулируются законы, то в научной картине мира – принципы. Теоретические объекты, образованные процедурой идеализации, нетождественны реальности, а понятие картины мира отождествляется с элементами реальности. Научная картина мира, ее понятия и принципы связывают идеализированную научную теорию с познаваемой реальностью. Научная картина мира имеет большое значение при разработке научной теории, при переходе от одной теории к другой теории. Понятия и принципы научной картины мира обосновываются опытными фактами.
Научная картина мира представляет собой конкретизацию онтологического аспекта парадигмы.
1.4.3. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
Классическая наука появилась в результате научной революции XVII века и просуществовала до второй половины XIX века.
Особенности классической науки. Истинное знание достигается тогда, когда из него исключается все, что относится к субъекту и процедурам его познавательной деятельности. Объект познания и познавательные процедуры трактовались как неизменные. Цель научного познания – достижение абсолютно истинного знания. Главное внимание уделялось поиску следующих из опыта принципов, на основе которых строится теория, объясняющая и предсказывающая новые опытные факты.
Объяснение трактовалось как поиск механических причин и субстанций, носителей сил, обусловливающих наблюдаемые явления. Все знания о природе сводились, редуцировались фундаментальным принципом и представлением механики к механической картине мира. Разум наделялся статусом суверенности, в идеале отделенным от вещи; наблюдающим и исследующим их. Он не обусловлен никакими предпосылками, кроме свойств и характеристик изучаемых объектов.
Сами объекты понимались в качестве малых систем с небольшим числом элементов, их взаимодействиями и однозначно детерминированными связями. Целое полагалось равным сумме его частей, вещь – устойчивое тело, процесс - перемещение в пространстве, причинность имеет однозначно лапласовский характер.
Во второй половине XIX века появляется неклассическая наука. В физике обнаруживается делимость атома, вероятностная теория молекулярного движения, развивается релятивистская и квантово-волновая теория механического движения; в космологии концепция нестационарной Вселенной; в химии - квантовая химия; в биологии – генетика. Возникают новые науки – кибернетика и семиотика.
Отличительные признаки неклассической науки.
Отказ от прямолинейного наивного реализма, т.е. отождествление теории и понятий с предметами и объектами научного познания и знания.
Понимание относительной истинности теории и картины мира, признание истинности нескольких отличающихся друг от друга теоретических описаний одной и той же реальности – эквивалентно – альтернативных теорий.
Осознание связей между описанием объекта познания и характеристиками метода, поэтому в объяснении и описании появляются ссылки на средства и методы познавательной деятельности (теория относительности Эйнштейна, макро- и микро описания и объяснения квантово-волновых явлений).
Переход от однозначного детерминизма к вероятностному представлению объекта научного познания (вероятностная причинность, «вероятностная» революция в науке).
Постнеклассическая наука появляется в конце XX столетия.
Специфика постнеклассической науки
Резкое усиление внимания к междисциплинарным взаимодействиям для решения комплексных научных проблем: природных, социальных и экологических.
Появление уникальных и качественно разнородных объектов научного познания.
Объекты научного познания становятся не только сложными, но -саморегулирующимися и саморазвивающимися (кибернетика). Развитие их носит синергетический характер (неустойчивость, бифуркация, кооперативные эффекты и аттракторы).
В сферу естественно-научного знания попадают человекоразмерные объекты познания, включающие в себя человека как элемент собственной структуры. Но вместе с ученым и человеком они включают в себя его цели и ценности. Следовательно, внутринаучные и вненаучные цели и ценности входят в состав описывающих и объясняющих явления природы знаний.