Заключение

Итак, мы рассмотрели некоторые из аспектов повседневности советской женщины (1877-1985 – х гг.) на страницах журнала «Работница».

В ходе исследования нам удалось рассмотреть содержание ключевых понятий, относящихся к данной тематике. Одним из них являлось понятие советских СМИ, которые являлись, на наш взгляд одним из главных источников общественной пропаганды того времени. К этим СМИ относится и журнал, который отличается от других периодических изданий своей тематической направленностью и ориентирами на определенную часть населения (в нашем случае – женщин, преимущественно жительниц города среднего возраста). В контексте данной темы мы попытались понять, что же все-таки означает обозначение одного из советских периодов развития, как поздний развитой социализм, который, прежде всего характеризуется назреванием кризиса в советском обществе, недовольстве системой. Также нельзя не обозначить важность таких понятий, как быт (в данной работе это совокупность особенностей ведения хозяйства, домашней экономики, обязанностей участников семьи по дому) и повседневность, которая включает в себя каждодневный образ советской женщины, ее расписание и режим дня, ответы на вопрос, почему женщина вела себя именно так.

К тому же в данной работе мы постарались дать объективную характеристику журнала «Работница» и его деятельности в период с 1977 г. по 1985 г., как верного слуги правительства на благо процветания социалистического общества. Однако многие общественные проблемы в нем отражались довольно прямо и журнал был полон негативных примеров. Вероятнее всего, такие публикации прежде всего имели воспитательный характер, в духе родительского «так делать не надо».

Что касается гендерного аспекта и отношения редакции журнала к проблемам ведения домашнего хозяйства, то мы можем с полной уверенностью заключить, что «Работница» был здесь открыто субъективен, то есть полностью защищал сторону слабого пола, то есть предлагает разделить домашние обязанности хотя бы наполовину. Наверняка, это сделано, прежде всего, для привлечения и сохранения читателей, которыми являлись преимущественно женщины. Например, если сравнивать данный журнал с той же самой ведомственной газетой, как «Тюменская правда», то в газете мы можем и прочитать статьи о безответственном отношении некоторых женщин к работе, или же мы можем увидеть порочащие репутацию статьи о женском пьянстве и их нежелании трудиться дома.

Изучая институт семьи, мы определили с какими проблемами сталкивалась советская женщина в повседневной жизни дома. Это и непринятие ее новых продвинутых общественных интересов мужем, нехватка времени на семью и работу. Несмотря на активные законодательные меры в социальной сфере, государство было не в силах обеспечить благоприятный климат существования для всех советских семей. К тому же обстановка с детскими дошкольными и школьными учреждениями была отнюдь не безоблачной. Несмотря на все прогрессивные реформы, которые активно описывал «Работница», группы в детских садах были переполнены.

Нельзя не отметить, что мы выявили в отношение рекомендаций, а точнее наставлений журнала по воспитанию детей. Читая статьи рубрик, связанных с воспитанием и обучением, мы действительно осознаем, что такое «советское воспитание», и почему люди, которые старше нас на несколько десятков лет постоянно упоминают о разрыве поколений, о том, что «сегодня дети, молодежь – другие или уже не те». Как уже и было сказано, теперь в советском обществе различались две традиции: «индивидуалистическая» и «коллективистская». У каждой из них мы можем отметить плюсы и минусы. В «индивидуалистской» ребенок окружен вниманием и повсеместной опекой родителей, его ни к чему не обязывали, а все ресурсы направляли на его развитие, но при этом авторы статей о семье, в том числе и педагоги, отмечали, что такой ребенок скорее всего вырастит эгоистом, а поэтому не примет никакого отказа и неодобрения от родителей. При «коллективистской» форме воспитания, которая наиболее предпочтительна в «Работнице», ребенок – активный помощник в семье, без напоминаний и просьб он трудится на благо семейного быта, но часто такие дети испытывали огромное давление со стороны родителей, которые хвастались ими перед друзьями и соседями, становясь при этом либо очень скованными, либо слишком самоуверенными. Причиной такого разрыва, на наш взгляд, являлась склонность самих женщин к самопожертвованию и максимальной самоотдаче. Конечно, они у них проявлялись в разной мере, из чего исходят и разные парадигмы воспитания. Многие женщины были настолько ответственны, что боялись доверить ребенку, например, донести пакет с продуктами. «Работница» в этом вопросе, как мы уже сказали, настаивает на «коллективистском» воспитании ребенка в кругу семьи, когда родители воспитывают в ребенке личность, стремящуюся к развитию и прогрессу, прежде всего общему; личность альтруистическую, готовую пожертвовать своими личными интересами в пользу окружающих; сына и дочь, заботившихся о благе родителей и ничего не требующих. С уже привитыми общественно-значимыми идеалами ребенок, по мнению авторов рубрик о воспитании, должен прийти в школу, где учителя будут заниматься его образованием, а не воспитанием.

К проблеме чрезвычайной ответственности, по моему мнению, можно отнести и распределение домашних обязанностей между мужем и женой. Возможно, сама женщина не могла довериться супругу, а поэтому жаловалась на постоянную усталость и нехватку свободного времени. Поэтому здесь стояла проблема не только нежелания мужчин принять другой эмансипированный образ женской половины, но и неготовность самих женщин отдать часть домашних обязанностей своему супругу или же ребенку.

Таким образом, и авторами статей в периодической печати, и учеными в исторической литературе подчеркивается переходное состояние советского общества во времена позднего развитого социализма СССР, которое было, в первую очередь, связано с изменениями гендерной роли женщин, а соответственно и их повседневности. Отнюдь не все изменения принимались обществом, некоторые из них и по сей день являются претерпеваемыми. Например, даже сегодня для женщин является актуальной проблема совмещения карьеры и семьи, или же выбора между семьей и карьерой. На нас, как и на советских женщин также влияют СМИ, задавая тон нашему образу жизни. Как мы видим, советское правительство, даже благодаря такой сильной пропаганде и социальной политике, так и не справилось с проблемой разрушения института брака; ибо на это влияют сами люди, те реалии, с которыми они сталкиваются ежедневно. Противоречивость политики включения женщины в производство и укрепления института семьи сказалась на ее результатах.

Итак, данное исследование дает нам возможность сделать вывод о существующих противоречиях в кругу семьи, и каким образом мы можем их избежать, а также обращает внимание на часть сегодняшних проблем женского населения и их причины.

Список используемых источников и литературы

1. Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик (принята на внеочередной седьмой сессии Верховного Совета СССР девятого созыва 7 октября 1977) // Очерк истории Советской Конституции. М., Политиздат, 1987.

2. Работница/ под ред. Вавилиной В.Е. М.: Правда (1977-1985)

3. 26-й съезд КПСС (23 февраля - 3 марта 1981 года): Стенографический отчет. Том 1., - Москва: Политиздат, 1981.

4. Материалы XXV съезда КПСС. М., Политиздат, 1976.

5. Женщины в СССР. Статистические материалы, М., "Статистки", 1977.