61 Диалектическая логика как методологи научного познания

Диалектическая логика — философский раздел марксизма. В широком смысле понималась как систематически развернутое изложение диалектики мышления: диа­лектическое изложение науки о научно-теоретическом мышлении, которая тем са­мым является и научной теорией познания объектив кого мира. В узком смысле по­нималась как логическая дисциплина о формах правильных рассуждений.

Предмет диалектической логики — мышление. Диалектическая логика имела своей целью развернуть его изображение в необходимых его моментах и притом в независящей ни от воли, ни от сознания последовательности, а также утвердить свой статус как логической дисциплины.

Свои истоки диалектическая логика черпала в работах Маркса, где тот сформу­лировал основные методологические принципы, которые потом Ленин назвал прин­ципами диалектической логики. Значительное влияние на развитие диалектической логики оказала незаконченная книга Энгельса «Диалектика природы», впервые опуб­ликованная в 1925 году в СССР. В своей работе Энгельс обозначил единство законов и принципов объективной логики природы, человека и общества.

Диалектическая логика была наиболее распространена в социалистических странах, прежде всего СССР. В странах за пределами социалистического лагеря диа­лектической логикой интересовались только левые интеллектуалы К. Поппер подверг диалектическую логику глубокой критике в своей работе «Что такое диалектика?»¹ . В настоящий момент диалектического направления в логике придерживаются лишь не­многие философы, как правило, квазимарксистского, марксистского и постмарксист- ского толка.

Советские философы в своих работах указывали на то, что диалектика не отвер­гает законы формальной логики. Главная задача формальной логики состоит в том, чтобы был» учением о правильном, непротиворечивом, последовательном мышле­нии». В рассуждениях и о простых, и о сложных предметах нужно следовать правилам формальной логики. В частности, высказывая мысли о каком-либо предмете, следует соблюдать закон тождества. Если же в процессе рассуждения этот закон будет нару­шен, и один предмет будет замснСн другим, то это лишит нас возможности сделать следующий шаг в познании и проанализировать данный предмет глубже, с точки зре­ния его изменчивости, превращаемости, т. е. проанализировать его диалектически.

Диалектическаи логика — это лотка развития, изменения

Закон тождества — закон логики, согласно которому в процессе рассуждения каж­дое осмысленное выражение (понятие, суждение) должно употребляться в одном и том же смысле.

62. Междисциплинарный статус синергетики и ее место в культурном пространстве постнеклассической науки.

В последней четверти XX века сформировалось новое направление в науке - синергетика. Ее основоположником считается профессор Штутгартского университета Г. Хакен, Термин означает содействие, сотрудничество, согласованно действующий. Как доказала современная наука, на уровне физической, химической, биологической, социальной форм организации материи объективный мир состоит из сложных систем. Значительная их часть – это открытые неравновесные системы. Были открыты и свойства таких систем самоструктурироваться, самоорганизовываться, саморазвиваться и самовоспроизводиться.

Синергетика – научное направление, представляющее междисциплинарную универсальную теорию самоорганизации процессов самой различной природы. Возникшая на стыке физики, химии, биологии, астрофизики и других естественных наук и вобравшая в себя общенаучные системные идеи, синергетическая модель самоорганизации является на сегодняшний день наиболее обобщающей и наиболее эвристически плодотворной объяснительной моделью, описывающей взаимопереходы порядка и хаоса в эволюции систем, в том числе и социальных. Синергетика различает два типа устойчивости (равновесности) систем. Первый связан с термодинамической необратимостью, когда система находится в состоянии, близком к равновесию. Другой тип устойчивости связан с эволюцией реальных (наиболее часто встречающихся в мире) сложных систем, которые, будучи открытыми, активно контактируют с не менее сложным и непредсказуемым окружением. С. междисциплинарна, ибо ориентирована на то, чтобы выявить законы самоорганизации и коэволюции сложных систем любой природы, независимо от конкретной природы составляющих их элементов. С. плодотворно применяется к исследованию человека, человеческой культуры и общества, в таких областях как нейробиология и нейроиммунология, когнитивная психология и психология восприятия, психиатрия и психотерапия, различные области медицины, экономика и социология, науковедение и культурология. Благодаря своеймеждисциплинарности с. ведет к новому конструктивному диалогу между специалистами в различных научных дисциплинах. С. делает шаги в направлении синтеза естественно научных и гуманитарных наук. Принципиально важно подчеркнуть, что С. или новую концепцию самоорганизации, нельзя отнести ни к естественным, ни к общественным, ни к гуманитарным наукам в их традиционном смысле. Это междисциплинарное направление исследования образования упорядоченных структур из хаоса. По мнению Ю.Л.Климонтовича, синергетика – это не новая наука, но новое объединяющее направление в науке. Цель С. – выявление общих идей, общих методов и общих закономерностей в самых разных областях естествознания и социологии.

Роль и место синергетики в современной науке. В последние годы наблюдается стремительный и бурный рост интереса к С, которая уже привела к расширению наших знаний о мире и наших незнаний. Ведь имеет смысл различать разные типы знания и незнания. Одно дело, когда мы не знаем о том, что чего-то не знаем, и совсем другое, когда мы знаем, что чего-то не знаем. 1-е не волнует нас, человек и общество воспринимают подобное незнание как должное, тогда как 2-ой тип незнания мобилизует исследователей на поиски причин того, что мы не знаем. Поэтому процесс движения мысли к истине не столь прост, как мы недавно полагали, думая, что исследование – суть движения от незнания через гипотезу к знанию. В действительности движение к истине предполагает осознание незнания чего-то, после которого незнание становится объектом изучения.