4.Поиски метафизических оснований бытия в различных философских системах.

Бытие-реальность существующая объективно, независимо от природы человека. Онтология-раздел Ф. изучающий общие проблемы бытия. Первыми изучали греки. 2-е линии понимания бытия: 1Б.-нечто неизменное, единое, неподвижное (линия Парменида). 2.Б.-изменчивое и претерпевающее постоянное становление (линия Героклта)

Начиная с античной Ф., метафизикой обозначали философское учение о началах бытия, которые представлялась как неподвижные идеи или неизменные субстанции. Этому методу мышления Гегель противопоставил диалектику и определил метафизику как антидиалектику.

Для старой (классической) метафизики характерно отрицание развития, отсутствие целостного взгляда на мир, убеждение в окончательной завершенности всех мировых связей.

Новая метафизика (со 2-й половины ХIХ в) признает связи и развитие. Модернизированная метафизика обнаруживает связи лишь на локальном уровне и не видит всеобщей взаимосвязи, не видит что мир есть система, истолковывает развитие как движение(без его сущности-противоречия).

Неометофизика-возводит подвижность и относительность понятий в культ. За изменчивостью вещей не замечая их устойчивость.

Антидиалектика 2-е формы софистика (учителя обучающие красноречию) и эклектрика (отсутствие целостности в рассуждениях)

Бытие включает в себя: материальное и духовное, неживое и живое, природно-натуральное и социально-преобразованное. Бытие пребывает в единстве и многообразии, как бесконечность в целом и ограниченность в отдельных вещах и состояниях, как объективность и субъективность, процессуальность и относительный покой, жизнь и смерть и реальность.

5.Философский смысл категории бытия, основные формы бытия и их взаимосвязь.

Бытие-реальность существующая объективно, независимо от природы человека. Онтология-раздел Физучающий общие проблемы бытия. Первыми изучали греки. 2-е линии понимания бытия: 1Б.-нечто неизменное, единое, неподвижное (линия Парменида). 2.Б.-изменчивое и претерпевающее постоянное становление (линия Героклта)

Смыслу категории бытия:

1. «Полагание (существование, бытийствование) вещей» здесь и везде, теперь и всегда, с внутренне присущими им свойствами.

2. Смысл бытия выражается в его диалектичности, противоречии конечного и бесконечного, целого и части, возможности и действительности, необходимого и случайного.

3. Беспредельное существование мира как разнообразного целого есть сочетание изменчивых и относительно стабильныхвещей и состояний. Размышления о стабильности, мира породили понятие пространства.

Уровни бытия –актуальное и потенциальное. Актуальное – это наличное бытие в данном пространственно-временном интервале. Потенциальное бытие содержит в себе возможности реализации в зависимости от условий.

Различают виды бытия – объективную и субъективную реальности. Первая охватывает все то, что существует вне и независимо от сознания. Объективная реальность предпослана сознанию и действию конкретных индивидов и поколений людей. Субъективное есть элемент познавательного и ценностно-практического отношения человека к миру.

Конкретные процессы духовного мира человека возникают и умирают вместе с рождением и смертью отдельных людей (бытие индивидуализированного духовного). Вместе с тем люди порождают нормы, ценности, идеи, которые обособляются от индивидуального процесса сознания и функционируют в обществе (например, идеи колеса, рычага). Самые ценные идеалы, идеи и т.п. отбираются, накапливаются, образуя духовное богатство цивилизации (бытие объективированного духовного).Специфической разновидностью бытия является виртуальное, нечто неопределенное, неуловимое, нестабильное.

Основные сферы бытия составляют:

1. Система всех физических, химических, биологических, геологических и астрономических образований, вещи и процессы первой природы.

2. Произведенные человеком вещи, освоенный человеком мир(«вторая природа»), природно-социальная реальность.

3. Социум (социальная реальность) – обособившаяся от природы часть мира, представляющая собой совокупность всех социальных явлений и их связей в истории. Общество одновременно выступает как объект (подсистема универсума) и как субъект (воплощение деятельности людей). В социуме заключено единство материи и духа.

4.Бытие человека в мире вещей(«третья природа»). Бытие человека комплексно,это единство тела и души; природного, вещественного, социального и духовного; индивидуального и родового; личностного и общественного, общечеловеческого и классового, национального. Важнейшими формами бытия людей - предметно-практическая деятельность; практика социального созидания; политическая деятельность; самосозидание, самодеятельность. Бытие включает в себя: материальное и духовное, неживое и живое, природно-натуральное и социально-преобразованное. Бытие пребывает в единстве и многообразии, как бесконечность в целом и ограниченность в отдельных вещах и состояниях, как объективность и субъективность, процессуальность и относительный покой, жизнь и смерть и реальность.