17. Общественно-политическое движение в белорусских губерниях Российской империи в 30-60 гг. 19 в. Общественно-политические взгляды к.Калиновского

Либеральные преобразования Александра II в конце 50-х - начале 60-х гг. XIX в., проведенные в Царстве Польском, способствовали росту антирусских настроений, так как уступки рассматривались поляками как проявление слабости власти. В этот период активизировалось польское национальное движение, основной целью которого оставалось восстановление независимой Речи Посполитой в границах 1772 г. Участники движения делились на либералов ("белые") и демократов ("красные"). Среди "красных" выделялось умеренное большинство (правые) и относительно небольшая часть радикалов (левых). Либералы выступали за решение "польского вопроса" путем переговоров с Александром II и рассчитывали использовать дипломатическое давление на него со стороны Англии и Франции, победивших Россию в Крымской войне. "Красные" правые готовили шляхетское восстание. Они выступали за наделение крестьян землей с обязательной денежной компенсацией помещикам. "Левые" рассчитывали поднять крестьянское восстание, призывали к ликвидации помещичьего землевладения. Активным руководителем восстания в Беларуси являлся К. Калиновский. Он придерживался революционно-демократических взглядов, был сторонником народной крестьянской революции. В 1862-1863 гг. вместе с В. Врублевским и Ф. Рожанским К. Калиновский издал 7 номеров "Мужицкой правды".

Подготовка восстания в Царстве Польском велась с осени 1861 г. Здесь в 1862 г. был создан Центральный национальный комитет (ЦНК). В Литве и Беларуси органом подготовки восстания был Литовский провинциальный комитет (ЛИК), созданный летом 1862 г. Восстание началось в Варшаве 22 января 1863 г. ЦНК объявил себя Временным национальным правительством. На территории Литвы и Беларуси восстание началось 1 февраля 1863 г.

Весной 1863 г. в Варшаве и в Вильно "белые" возглавили руководство восстанием, но их надежды на помощь извне не оправдались. Решительные военно-репрессивные действия виленского генерал-губернатора М. Муравьева против повстанцев, мероприятия по улучшению положения крестьян Беларуси (прекращение временнообязанного состояния и перевод крестьян на обязательный выкуп, снижение на 20% выкупных платежей, возвращение отрезков и т.д.) привели к тому, что в мае 1863 г. в Могилевской. Витебской и Минской губерниях восстание прекратилось. "Белые" ушли из руководящих органов. К руководству вернулся Калиновский и "красные", но их попытки активизировать действия повстанцев не удались. Повстанческое движение было изолировано. 28 августа Польское национальное правительство объявило о прекращении восстания.

В начале сентября 1863 г. восстание было подавлено на всей территории Беларуси. 22 марта 1864 г. в Вильно после ареста и следствия был казнен К. Калиновский.

Восстание потерпело поражение. Последствия его на протяжении многих лет сказывались на общественно-политической и культурной жизни белорусских земель.

18. Народническое движение в России и Беларуси

Народничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860—1910-х годах, ориентированная на «сближении» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенции потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. В советской историографии народничество считалось вторым, революционно-демократическим («разночинским») этапом революционного движения в России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксистскому) этапу. Господствовавшее в 1860-80 гг. в России течение социально-политической мысли.

Идеология народничества основывалась на системе «самобытности» и самобытном пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 1840—50-х годов А. И. Герценом.

В рамках народнического движения существовали два основных течения — умеренное (либеральное) и радикальное (революционное). Представители умеренного течения стремились к ненасильственным социальным, политическим и экономическим преобразованиям. Представители радикального течения, считавшие себя последователями Чернышевского, стремились к быстрому насильственному свержению существовавшего режима и немедленному осуществлению идеалов социализма. Также по степени радикализма в народничестве можно различить следующие направления: консервативное, реформистское, либерально-революционное, социально-революционное, анархистское.

Нелегальные и полулегальные народнические кружки начали революционную работу «в народе» еще до отмены крепостного права в 1861 г. По методам борьбы за идею эти первые кружки заметно различались: пропагандистское и заговорщицкое направления существовали уже в рамках движения «шестидесятников» (народников 1860-х).

В 1880—1890-е годы популярность революционных идей уменьшилась. Стала популярной так называемая «теория малых дел». Сотрудник газеты «Неделя» Я. В. Абрамов в 1890-х утверждал, что задача интеллигенции — помощь крестьянству в преодолении трудностей рыночной экономики; при этом он указал на возможную форму такой практики — деятельность в земствах. С середины 1880-х главным печатным органом либеральных народников стал журнал «Русское богатство», издававшийся с 1880 артелью писателей (Н. Н. Златовратский, С. Н. Кривенко, Е. М. Гаршин и др.). С 1893 новая редакция журнала (Н. К. Михайловский, В. Г. Короленко, Н. Ф. Анненский) сделала его центром общественных дискуссий по вопросам жизни деревни.

В 80-х и 90-х гг. развитию народнического настроения способствовали А. Н. Энгельгардт, с его увещаниями «сесть на землю», и Лев Толстой, с его опрощением, в основе которого лежит представление о нравственном превосходстве народа над образованными классами.

В Беларуси идеи революционных демократов Герцена и Чернышевского разделяли К. С. Калиновский, В. Врублевский, З. Сераковский и другие руководители и участники восстания 1863-1864. В состав «Земли и воли» 60-х г. входил Комитет русских офицеров в Польше, 40 % которого были уроженцами белорусско-литовских губерний. Среди известных пропагандистов «хождения в народ» были уроженцы Белоруссии С. Ф. Ковалик, Н. К. Судзиловский, Е. К. Брешко-Брешковская. В 70-80-н г. существовали народнические группы студентов-белорусов в некоторых вузах страны. Белорусские студенты Петербургского университета создали группу «Гомон». В 1882 действовала Северо-Западная организация «Народной воли», объединявшая народнические кружки 6 западных губерний. В 1881—1883 в Вильно, Минске, Пинске, Витебске, Гродно, Бобруйске, Орше, Могилёве созданы кружки офицеров-народовольцев. В Гродно, Витебске, Минске, Пинске, Могилёве, Горках, Несвиже существовали народнические кружки ученической молодёжи. Группы белорусских революционеров-народников нелегально издавали воззвания. С их деятельностью связано начало распространения в Беларуси отдельных произведений К. Маркса и Ф. Энгельса и возникновение рабочих кружков.