2.10. Школы философии науки

• НЕОКАНТИАНСТВО — возникает во второй половине 19 в. в Германии. Получило распространение также во Франции, в Италии и России. Наиболее полное выражение Н. получило в двух нем. школах: марбургской и баденской.

• Позитивизм – первая школа философии науки. Представители О. Конт, Д. Ст. Милль, Г.Спенсер.

• Эмпириокритицизм - (Э. Мах и Р. Авенариус).

• Неопозитивизм - (Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Р. Карнап, М. Шлик.)

• Постпозитивизм – ( К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, М. Поланьи, С. Тулмин, Д. Агасси, У.Селларс и др. )

3.1. Методология науки

• Если основной задачей логики науки является анализ структуры знания, то методология научного исследования анализирует средства, приемы и методы познания, которые применяются для получения этого знания.

• Главной целью методологии науки является изучение тех средств, методов и приемов исследования, с помощью которых приобретается новое знание в науке.

• Поскольку эти методы и средства исследования применяются в процессе познания, то следует, пожалуй, говорить не о методологии вообще, а о методологии научного исследования, или познания.

• Такая характеристика сразу же отграничивает предмет методологии науки от логики науки.

3.2. Понятие методологии

• Методология (теория о методах) представляет собой система, совокупность принципов и средств организации практической и теоретической деятельности, а также теория об этой системе.

• Одна из основных задач методологического анализа заключается в выявлении и изучении методов познавательной деятельности, осуществляемой в науке, в определении возможностей и пределов применимости каждого из них.

• В своей познавательной деятельности, в том числе и в научной, люди осознанно или неосознанно используют самые разнообразные методы. Ясно, что осознанное применение методов, основанное на понимании их возможностей и границ, придает деятельности человека большую рациональность и эффективность.

• Методология возникла первоначально в самой философии, но постепенно перешла и на другие дисциплины.

Уровни методологии

1. конкретно-научная методология – каждая наука имеет свои методы исследования и формулирует определенные правила и нормы их использования;

2. общенаучная методология – методы и принципы, которые используются в ряде наук (кибернетические, информационные и др. методы);

3. универсальная, философская методология – принципы и законы диалектики, которые служат методологией для всех наук.

Философия науки изучает наиболее общие концептуальные и теоретические проблемы науки.

Логика науки анализирует структуру научных знаний с точки зрения принципов формальной логики.

Методология науки занимается исследовательскими методами, приемами и средствами получения научных знаний.

4.1. Основания науки

“Только кончив задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало бы начать”. Блез Паскаль (1623-1662) – французский религиозный философ, писатель, математик и физик. Соч. Мысли, Письма к провинциалу и др.

4.2. Структура оснований науки

• Основания каждой конкретной науки имеют достаточно сложную структуру.

три главных составляющих блока оснований науки:

- идеалы и нормы познания,

- научную картину мира

- и философские основания.

4.3. Идеалы и нормы научного познания

Идеалы и нормы научного познания – совокупность определенных концепту-

альных, ценностных, методологических и иных установок, свойственных науке на

конкретно-историческом этапе её развития.

• Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную организацию. В их системе можно выделить следующие основные формы:

• идеалы и нормы объяснения и описания, доказательности и обоснования знания, построения и организации знания.

Их основная функция – организация и регуляция процесса исследования, ориентация на эффективные пути, способы и формы достижения истинных результатов. При переходе на новый этап исследования кардинально меняются его идеалы и нормы.

4.4. Научная картина мира

• Второй блок оснований науки составляет научная картина мира. Она складывается в результате синтеза знаний, получаемых в различных науках

• Обобщенная характеристика реальности должна дать представления:

1)   о фундаментальных объектах, из которых складываются все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой;

2)   о типологии изучаемых объектов;

3)   об общих закономерностях их взаимодействия;

4)   о пространственно-временной структуре реальности.

Под научной картиной мира понимают совокупность

представлений об наиболее общих свойствах и закономерностях мира,

возникающих как результат обобщения основных принципов

и категорий науки и философии.

Первые картины мира были сформулированы в философии, а научные картины мира были построены в ХУI – ХУП вв. естественными науками (Коперник, Галилей, Ньютон).

4.5. Типы картин мира

• Концепция содержащая представление о структуре и развитие природы называется естественно-научной картиной мира.

• Представление о структуре и развитие общества формирует социо-гуманистическую картину мира.

• Аналогично говорят и о научно-технической картине мира.

4.6. Типы картин мира

А. Частно-научная картина мира, которая функционирует в конкретных областях знания (биологии, физики, медицине, химии и т.д.). В развитии физики, например, выделяют смену трех физических картин – механическую, электромагнитную и квантово-релятивистскую.

Б. Общенаучная картина мира возникает с появлением общенаучных интегративных дисциплин как кибернетика, информатика, синергетика и др. Т.е. мы можем говорить о кибернетической, информационной, синергетической и т.п. картине мира.

В. Философская картина мира пытается объяснить мир через принципы, законы и категории философии.

В настоящее время в связи с возникновением нелинейной парадигмы и новых научных открытий (общая теория относительности, квантовая теория поля, неравновесная термодинамика, квантовая космология, популяционная биология) можно говорить и о других типах картин мира.

Синергетическая картина мира основывается на идеях историзма и необратимости открытых систем, самоорганизации как переход от хаоса к порядку и спонтанного саморазвития систем.

Ноосферная картина мира основывается на парадигме устойчивого развития и социального интеллекта в гармонизации отношений общества и природы, человека и биосферы.

Коренное изменение картины мира приводит к модификации стратегии исследования и представляет собой научную революцию.