Тема 2. Условия делегирования полномочий и некоторые шариатские законоположения, связанные с ним:

1 — Уполномоченное и уполномочивающее лица должны обладать правом распоряжаться имуществом, т.е. быть совершеннолетними, разумными и рассудительными людьми.

2 — Делегирование полномочий действительно при совершении любых действий, где допустимо представительство одного лица другим. Это касается, например, заключения договора купли-продажи и иных договоров, а также их расторжение (например, развод по инициативе мужа, развод по инициативе жены и т.д.). Более того, это охватывает даже некоторые виды поклонения, ибо один человек может поручить другому выплатить закят, совершить искупительное действие, выполнить обет, совершить хадж и т.п.

3 — Делегирование полномочий недействительно при совершении таких действий, где недопустимо замещение одного лица другим. Это касается соблюдения прав Всевышнего Аллаха. Например, нельзя поручить другому совершить ритуальное омовение или намаз.

4 — Уполномоченное лицо имеет право распоряжаться в пределах, установленных ему доверителем, или согласно обычаю, принятому среди людей, при условии, что такое действие не наносит вреда уполномочивающему лицу.

5 — Уполномоченному лицу нельзя перепоручать делегированное ему другому лицу, кроме как по согласию доверителя, либо если он будет не в состоянии выполнить порученное дело сам, либо он недостаточно компетентен. В таких случаях уполномоченное лицо может назначить вместо себя иное доверенное лицо, которое выполнит поручение уполномочивающего лица.

6 — Уполномоченное лицо является доверенным лицом в выполнении порученного ему дела, но не несёт ответственность за его результаты, если только он не проявил халатность или не перешёл границы.

7 — Делегирование является договором, который вправе расторгнуть любая из двух сторон.

8 — Делегирование становится недействительным в случае смерти или помешательства какой-либо из сторон, расторжения по личной инициативе, отзыва полномочий со стороны уполномочивающего лица либо при запрете на распоряжение имуществом по причине признания уполномоченного невменяемым (из-за безрассудства).

Раздел 8. Ручательство и гарантия.

Тема 1. Определение понятия «кафала» и шариатские доводы на его дозволенность:

1 — Определение. Слово «кафала» означает принятие на себя ответственности за явку на судебное заседание того, кто имеет материальное обязательство перед владельцем имущества. [т.е. гарантия исполнения принятых на себя обязательств третьим лицом].

2 — Шариатские доводы на его дозволенность Ручательство дозволено согласно Корану, Сунне и единодушному мнению исламских ученых. Что касается Корана, то довод содержится в Словах Всевышнего: «Они сказали: «Мы потеряли чашу царя. Кто принесет её, получит верблюжий вьюк. Я ручаюсь за это» (сура 12 «Йусуф=Иосиф», аят 72). «Я ручаюсь за это«, т.е. отвечаю за это и даю гарантии. Другой довод содержится в Его Словах: «Спроси их, кто из них поручается за это?» (сура 68 «аль-Калам=Письменная трость», аят 40). Что касается Сунны, то на дозволенность ручательства указывают слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Вещь, предоставленную в безвозмездное пользование, следует возвращать (её владельцу), поручившийся берёт на себя обязательство в виде гарантии, а долг подлежит уплате». [Абу Дауд и ат-Тирмизи. Ат-Тирмизи назвал этот хадис хорошим, а аль-Албани — достоверным в «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха» (610)].

Поручитель является гарантом, а ручательство — взятием под свою ответственность. Исламские учёные единодушны во мнении, что ручательство дозволено по Шариату, поскольку, во-первых, в этом нуждаются люди, а, во-вторых, это уберегает должника от ущерба.