«Торгово-финансовые отношения»

(Китаб аль-му‘амалят)

из книги:

«Упрощённый/облегчённый фикх в свете Корана и Сунны»

(«Аль-Фикх аль-муяссар фи ду’ аль-Китаб ва ас-Сунна»).

Содержание:

Вступление переводчика. Стр.: 4.

Раздел 1. Торговые сделки. Стр.: 4.

Тема 1. Определение понятия «торговая сделка» и шариатское законоположение о ней.

Тема 2 Столпы торговой сделки.

Тема 3. Засвидетельствование торговой сделки.

Тема 4. Право аннулирования договора купли-продажи (хийар).

Тема 5. Условия действительности торговой сделки.

Тема 6. Запретные торговые сделки.

Тема 7. Добровольное расторжение торговой сделки (икаля).

Тема 8. Перепродажа с наценкой (мурабаха).

Тема 9. Продажа товара в рассрочку (таксит).

Раздел 2. Ростовщичество. Стр.: 11.

Тема 1. Определение понятия «риба» (ростовщичество) и шариатское законоположение о нём.

Тема 2. Мудрость в запрещении ростовщичества.

Тема 3. Виды ростовщичества.

Тема 4. Некоторые ситуации, относящиеся к ростовщическим сделкам.

Раздел 3 Займ. Стр.: 15.

Тема 1. Определение понятия «кард» (займ) и шариатские доводы на дозволенность его предоставления.

Тема 2. Условия предоставления займа и некоторые шариатские законоположения, касающиеся его.

Раздел 4. Залог. Стр.: 16.

Тема 1. Определение понятия «рахн» (залог, заклад) и шариатские доводы на его дозволенность.

Тема 2. Шариатские законоположения, связанные с залогом.

Раздел 5. Аванс. Стр.: 17.

Тема 1. Определение понятия «салам», шариатские доводы на его дозволенность и мудрость этого.

Тема 2. Шариатские законоположения, связанные с контрактом «салам».

Раздел 6. Перевод долга. Стр.: 18.

Тема 1. Определение понятия «хаваля» (перевод долга), шариатские доводы на его дозволенность.

Тема 2. Условия действительности перевода долга.

Раздел 7. Делегирование и предоставление полномочий. Стр.: 19.

Тема 1. Определение понятия «викаля», шариатское суждение о нём и доводы на его дозволенность.

Тема 2. Условия делегирования полномочий и некоторые шариатские законоположения, связанные с ним.

Раздел 8. Ручательство и гарантия. Стр.: 20.

Тема 1. Определение понятия «кафала» и шариатские доводы на его дозволенность.

Тема 2. Столпы ручательства и его условия.

Тема 3. Некоторые шариатские законоположения, касающиеся ручательства.

Тема 4. Гарантия.

Раздел 9. Ограничение права распоряжения имуществом (обременение прав на имущество). Стр.: 23.

Тема 1. Определение понятия «хаджр», шариатские доводы на его дозволенность и его виды.

Тема 2. Шариатские законоположения, связанные с первым видом обременения прав на имущество, т.е. лишением человека имущественной дееспособности в его собственных интересах.

Тема 3. Шариатские законоположения, связанные со вторым видом обременения прав на имущество, т.е. лишение человека имущественной дееспособности в интересах третьего лица.

Раздел 10. Товарищество (партнёрство). Стр.: 25.

Тема 1. Определение понятия «шарика», шариатское законоположение о нём и доводы на его дозволенность.

Тема 2. Виды партнёрских договоров.

Раздел 11. Наём и аренда. Стр.: 26.

Тема 1. Определение понятия «иджара» и шариатские доводы на его дозволенность.

Тема 2. Условия найма и аренды.

Тема 3. Шариатские законоположения, связанные с наймом и арендой.

Раздел 12. Издольщина. Стр.: 28.

Тема 1. Определение понятий «музараа» и «мусака» и шариатское законоположение об издольщине.

Тема 2. Условия издольщины.

Тема 3. Шариатские законоположения, связанные с издольщиной.

Раздел 13. Преимущественное право покупки и соседство. Стр.: 29.

Тема 1. Определение понятия «шуфъа» и шариатские доводы на её дозволенность.

Тема 2. Шариатские законоположения, связанные с преимущественным правом покупки.

Тема 3. Шариатские законоположения, связанные с соседством.

Тема 4. Шариатские законоположения, касающиеся дорог.

Раздел 14. Хранение и порча чужого имущества. Стр.: 32.

Тема 1. Определение понятия «вади’а» и шариатские доводы на дозволенность передачи вещи на хранение.

Тема 2. Условия действительности договора хранения.

Тема 3. Шариатские законоположения, связанные с отданной на хранение вещью.

Тема 4. Порча чужого имущества.

Раздел 15. Посягательство на чужие права. Стр.: 35.

Тема 1. Определение понятия «гасб» и шариатское законоположение о нём.

Тема 2. Шариатские законоположения, связанные с посягательством.

Раздел 16. Примирение, мирный договор и мировое соглашение. Стр.: 36.

Тема 1. Определение понятия «сульх» и шариатские доводы на его дозволенность.

Тема 2. Виды общего примирения.

Тема 3. Шариатские законоположения, касающиеся мирового соглашения.

Раздел 17. Состязание. Стр.: 38.

Тема 1. Определение понятия «мусабака» и шариатское законоположение о нём.

Тема 2. Шариатские законоположения, касающиеся состязаний.

Тема 3. Условия дозволенности принятия вознаграждения за победу в состязании.

Раздел 18. Безвозмездное пользование. Стр.: 39.

Тема 1. Определение понятия «‘арийя» и шариатские доводы на дозволенность передачи вещи в безвозмездное пользование.

Тема 2. Условия предоставления вещи в безвозмездное пользование.

Тема 3. Некоторые шариатские законоположения, связанные с безвозмездным пользованием.

Раздел 19. Освоение невозделанных земель. Стр.: 41.

Тема 1. Определение понятия «мават» и шариатское законоположение о невозделанных землях.

Тема 2. Условия освоения невозделанных земель.

Тема 3. Некоторые шариатские законоположения, связанные с невозделанными землями.

Раздел 20. Вознаграждение. Стр.: 42.

Тема 1. Определение понятия «джи’аля» и шариатское законоположение о вознаграждении.

Тема 2. Некоторые шариатские законоположения, связанные с вознаграждением.

Раздел 21. Находка. Стр.: 43.

Тема 1. Определение понятия «луката» и шариатское законоположение о находке.

Тема 2. Виды находок.

Тема 3. Некоторые шариатские законоположения, связанные с находкой.

Тема 4. Некоторые шариатские законоположения, связанные с подкидышем.

Раздел 22. Вакуфное имущество. Стр.: 46.

Тема 1. Определение понятия «вакф» и шариатское законоположение о нём.

Тема 2. Некоторые шариатские законоположения, связанные с вакуфным имуществом.

Раздел 23. Подарки. Стр.: 47-48.

Тема 1. Определение понятия «хиба» и шариатские доводы на дарение.

Тема 2. Условия дарения.

Тема 3. Некоторые шариатские законоположения, связанные с дарением.

Вступление переводчика.

По милости Аллаха завершён перевод книги «аль-Фикх аль-муяссар фи ду’ аль-Китаб ва ас-Сунна». Вниманию читателя предлагается перевод одной из глав этой книги: «Торгово-финансовые отношения». Как известно из Сунны, распространение торговли и сближение рынков, что особенно заметно в наше время, является одним из малых признаков приближающегося Судного Дня. В качестве подтверждения приведём несколько хадисов.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный Час не наступит до тех пор, пока не появится смута, пока не распространится ложь и пока не сблизятся рынки». [Ахмад. Аль-Хайсами назвал это хадис достоверным].

Кроме того, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда до наступления Судного Часа останется совсем немного, люди будут приветствовать только близких и знакомых людей и распространится торговля так, что жена станет помогать мужу в торговле, и будет часто встречаться разрыв родственных связей, лжесвидетельство, сокрытие правдивого свидетельства, и распространится письменность». [Ахмад. См. также «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 647].

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Одними из признаков Судного Часа являются распространение и умножение богатства, а также распространение торговли». [Ан-Насаи и Ахмад, См. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», т. 2, стр. 251-252].

Сегодня распространение торговли и сближение рынков сопровождается быстрым ростом финансово-экономических связей, международной экономической интеграцией, технологическим прогрессом и т.д. Более того, все люди, мусульмане и неверующие, ежедневно вступают в торгово-экономические и финансовые отношения. Таким образом, данная тема чрезвычайно важна для каждого верующего, кто желает следовать по пути Аллаха и Его посланника.

Прошу Аллаха вознаградить всех, кто участвовал в редактировании данного раздела, а также тех, кто будет руководствоваться предписаниями Шариата при заключении торговых и иных сделок, ведь Он — Слышащий, Отвечающий на мольбы, Близкий!

Книга «аль-Фикх аль-муяссар фи ду’ аль-Китаб ва ас-Сунна».

Глава о торгово-финансовых отношениях содержит 23 раздела.

Раздел 1. Торговые сделки.

Тема 1. Определение понятия «торговая сделка» и шариатское законоположение о ней.

— Определение.  В лексическом смысле слово «бай'» (продажа, торг) в арабском языке означает «взять что-то и отдать что-то». В шариатской терминологии слово «бай'» означает обмен одного имущества на другое, даже если оно находится в виде долгового обязательства (зимма), или же обмен на дозволенный постоянный узуфрукт, исключая ростовщичество и займы. — Шариатское законоположение о торговых сделках Согласно Шариату торговля разрешена. Этот вывод следует из Слов Всевышнего: «Аллах дозволил торговлю» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 275). Что касается довода из Сунны, то Ибн Умар передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое людей заключают торговую сделку, то каждый из них имеет право на расторжение договора, пока они не разошлись и находятся на месте совершения сделки (маджлис)». [Аль-Бухари и Муслим]. Существует единогласное мнение исламских учёных о дозволенности торговли. Потребности людей таковы, что они нуждаются в существовании торговли. Человеку необходимо то, что он может приобрести у другого, с этим связано получение им определённых благ, а для их достижения дозволенным образом нет иного пути, кроме как через обмен. Поэтому сама житейская мудрость требует дозволенности торговли и легитимности её ведения для достижения требуемой цели.

Тема 2 Столпы торговой сделки.

Чтобы торговая сделка по Шариату считалась действительной, она должна включать в себя следующие три столпа: (1) договаривающиеся стороны, (2) предмет договора и (3) формулировка. Под «договаривающимися сторонами» подразумевается продавец и покупатель, под «предметом договора» — предлагаемый товар или предоставляемая услуга, а под «формулировкой» — предложение (иджаб) и принятие (кабуль). Что касается предложения, то оно представляет собой словесную формулировку, исходящую от продавца, например, если он скажет: «Я продал». Что же касается принятия, то оно представляет собой словесную формулировку, исходящую от покупателя, например, если он скажет: «Я купил». Такова словесная формулировка заключения торговой сделки. Но существует также и бессловесная формулировка, которая основана на совершении действий, т.е. молчаливом обмене товарно-материальными ценностями, когда покупатель берёт, а продавец отдаёт. Например, покупатель оплачивает продавцу стоимость товара, а тот отдаёт ему товар, ничего не сказав.

Тема 3. Засвидетельствование торговой сделки.

Засвидетельствование торговой сделки желательно, но не обязательно. Этот вывод следует из Слов Всевышнего: «Призывайте свидетелей, если вы заключаете торговую сделку» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 282). То есть, Всевышний Аллах приказал засвидетельствовать заключение торговой сделки, однако это веление носит рекомендательный, а не обязательный характер, поскольку в следующем аяте Всевышний сказал: «Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернёт доверенное ему» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 283). Этот аят указывает на то, что веление засвидетельствовать заключение торговой сделки относится к наставлению в мирских делах, дабы подтвердить заключённую сделку и учесть интересы всех сторон. Соответствующий довод также содержится в Сунне. ‘Имара ибн Хузейма рассказывал со слов своего дяди, который был сподвижником пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что «однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, купил лошадь у бедуина и попросил того последовать за ним (в Медину), чтобы заплатить за неё. При этом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поехал быстро, а бедуин — медленно. Когда бедуин (добрался до города), люди, не знавшие, что он уже продал лошадь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, обступили бедуина и стали предлагать за неё свою цену». [Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи. Аль-Албани назвал это хадис достоверным в «Сахих Сунан ан-Насаи» (4332)].

В этом хадисе содержится указание на то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купил лошадь у бедуина без свидетелей. А если бы засвидетельствование торговой сделки было обязательно, то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, непременно купил бы эту лошадь при свидетелях. Кроме того, во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сподвижники заключали торговые сделки на рынках, но нигде не сообщается, чтобы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал им покупать и продавать при свидетелях, или чтобы они сами так поступали. Дело в том, что сделки купли-продажи часто происходят на рынках в повседневной жизни людей, и если засвидетельствование каждой сделки было бы обязательным, то это доставило бы людям много забот и трудностей. Однако если заключается крупная коммерческая сделка с отсроченным платежом, требующая её подтверждения, то следует составить письменный договор и засвидетельствовать его, дабы обратиться к нему в случае возникновения разногласий между сторонами.