Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Латкина. Деловой+русский+язык.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
704.93 Кб
Скачать
  1. Определите метод логической организациинаучноготекста.

Многофункциональность риторики, обеспечившая ейсу-ществование в новых условиях, позволяет говорить олингвисти-ческихоснованияхсовременнойриторикиивметаязыковомас-пекте: функционирование ее в качестве дескриптивного аппаратаинормативного регулятора дает возможность трактоватьриторикукак «вторичную» грамматику, функционирующую как своегородаметатекст. Описывая и предписывая процедурыконструированиякоммуникативных форм и ситуаций, в которых речьупотребляетсясразнымицелями,риторикасамаберетнасебязадачусоздания

функциональногоязыка,выступаякакодинизважнейшихинст-рументов культуры, который организует ее языковую икоммуни-кативнуюсистему.

  1. Определите, какой из подстилей научного стиляречииспользован в данных отрывках. Какие специфическиечертынаучного стиля изложения вы заметили?

А) Ф. Ницше подвергает критике мораль как формукультуры,отождествлѐнную с христианством. Он приходит к выводу овра-ждебности морали и губительности еѐ для жизни итворчества.Мораль,поНицше, это путь вырождения человека,уничтожениеволи к жизни. «Решающий признак, устанавливающий, чтосвя-щенник (включая и затаившихся священников-философов)сделал-ся господином не только в пределах определѐннойрелигиознойобщины, но и всюду вообще, есть мораль (dukadens), воля кконцу,котораяценитсякакморальсамапосебеизаключаетсявбезус-ловной ценности, приписываемой началу неэгоистическомуивраждебному всякому эгоизму», – пишет Ницше. Спасение, наеговзгляд, в возвращении к мифологическому тождеству человекасмиром, в котором происходит обновление духа человека,проник-нутого дионисийством, ибо Ф. Ницше, разделяяшопенгауэровскоепонятие мира как ищущей и страждущей стихии, считаетжизньчеловека трагичной, процессом бесконечного становления –соз-дания и ликвидации ценностей культуры. Отсюда –необходимый

«переизбытокжизни»,которыйнебоящийсятрагизмабытияФ.Ницше обозначает дионисийским началом в культуре,обес-печивающим жизнькультуры.

Б) Простейшими и, можно сказать, основными фигурамивпространстве являютсяточки, прямые и плоскости.Наряду сэти-ми фигурами мы будем рассматривать так называемыегеометри-ческиетелаиихповерхности.Представлениеогеометрическихтелах дают окружающие нас предметы. Так, например,кристаллыимеют форму геометрических тел, поверхности которыхсоставле-ны из многоугольников. Такие поверхности называютсямного-гранниками.Одним из простейших многогранников являетсякуб.Капли жидкости в невесомости принимают формугеометрическо-го тела, называемогошаром.Такую же форму имеетфутбольныймяч. Консервная банка имеет форму геометрического тела,назы-ваемогоцилиндром.

ВариантIi

  1. Прочитайте текст и выберите отрывок дляцитирова-ния.Оформитевыбранныйфрагмент:а)какцитату,являю-щуюся самостоятельным предложением; б) как прямуюречь;в) как придаточное предложение. Приведите своипримерыоформления цитат.

Увы, мы не знаем родной язык – мы только им пользуемся.Го-ворим, как птицыпоют,–естественноисвободно,какпридется.Знатьжеязык, языком владеть– значит охватить сознанием неоднулишь пользу слов и грамматики, но проникнуть визначальнуюсуть,вкрасотуи ввысокуюправдуречи, понятьдоконца,неощу-щениемтолькоиличувством,ноиразумом,волей.Понять,чтоименноязык–началовсехначал,что,приступаякделу,исовер-шая дело, и подводя итог, мы осмысляем все это словом,передаваяоткрытое для себя –другим.

(КолесовВ. В.Культура речикультураповедения.Л.:Лениздат,1988.С.4)