Тема 5. Правосознание и правовая культура

5.1.Понятие, структура, виды правосознания

Право не действует вне правосознания. Каждый человек постоянно нуждается в правосознании и пользуется им. Он обладает правосознанием независимо от того, знает он об этом или не знает и как относится к нему – дорожит им, слушается его или нет. Следовательно, правосознание – это внутренний,

личностный регулятор юридически значимого поведения, который может характеризоваться как положительно, так и отрицательно . Однако оно всегда остается необходимой формой жизнедеятельности человека и общества, и естественно, желательно в своем положительном варианте.

Правосознание представляет собой одну из форм, или областей, человеческого сознания. Это явление идеальное, непосредственно не наблюдаемое.

Как форма, или область, сознания, правосознание отражает правовую действительность в формеюридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение человека в юридически значимых ситуациях.

Как и все другие формы общественного сознания, правосознание имеет сложную структуру. Оно включает в себя правовую идеологию (знание, идеи, взгляды и т. д.) и правовую психологию (переживание, чувства, привычки, убеждения и пр.).

По сравнению с другими формами сознания (политической, нравственной, эстетической и т. д.) спецификой правосознания является осознание и переживание связанности явлений и процессов с юридическими последствиями, соотношение их с правовым регулированием, с юридическими правами, обязанностями и санкциями.

Правовая идеология есть систематизированное научное выражение правовых взглядов, принципов, требования общества, различных групп и слоев населения⁸. Она должна формироваться как процесс выявления, теоретического осознания, координации и согласования различных общественных интересов посредством достижения социального компромисса. Только в таком случае правовая идеология будет содержать в себе большой нравственный потенциал (приоритет прав и свобод личности, разделение властей, политический плюрализм, высокую роль суда как антипода бюрократического управления). Правовая идеология обосновывает и оценивает существующие или возникающие правовые отношения, законность и правопорядок. В разработке правовой идеологии принимают участие юристы, политологи, экономисты, которые учитывают конкретные исторические условия жизни общества, расстановку сил в обществе, уровень общественного сознания , социальную психологию, волю и интересы, как большинства, так и меньшинства и пр.

Ядром правовой идеологии и обязательным компонентом ее являются

⁸ Н.Л.Гранат. Правосознание и правовая культура. -Юрист.- 1998.-№ 11-12.-С. 2.

47

правовые знания. По своей сути знания права обращены к каждому человеку с предписаниями, дозволениями и запретами, предоставляют ему права и возлагают на него обязанности. Человек, не знающий права (Конституции и других законов) своего государства, ведет не правовую жизнь, руководствуется стихийно возникающими самодеятельными представлениями о правах и обязанностях, присущими ему в той или иной мере от природы или приобретенными в результате практического опыта, в том числе и «дурной» практики. Если он не знает своих обязанностей и их пределов, то не в состоянии их соблюдать и бессилен перед произволом власти, уступает ей, проявляет покорность. Зная, что «можно», «должно», что «нельзя», он может настаивать не только на своих естественных, прирожденных правах и свободах, на их неприкосновенности и обеспеченности, но может требовать и того, чтобы они действительно соблюдались, были ограждены от нарушений и произвола, чтобы государство создавало необходимые условия для их использования. Кто хочет действительно знать право, должен его понимать как объективную потребность прогрессивного развития общества и приспособиться к нему, двигаясь к истинному знанию, которое дается юридической наукой и воспитывается в ходе систематического образования.

Помимо знания норм права, каждому человеку нужно знать еще и его принципы (исходные, основные положения) и источники права с тем, чтобы в случае необходимости найти искомые принципы и нормы.

Правовая психология есть совокупность правовых чувств, ценностных ориентаций, настроений, желаний и переживаний, характерных для личности, всего общества в целом, или конкретной социальной группы (групп).

Она является непосредственным отражением жизненных отношений членов общества. Через правовую психологию реализуются знания права, органически присущие правовой культуре, обычаи, традиции, формируется самооценка, т.е.

умение критически оценить свое поведение с точки зрения его соответствия принципам и нормам права.

В самом общем виде можно сказать, что право имеет объективное значение – указывает личности лучший способ внешнего поведения. Иными словами, оно позволяет, требует, угрожает неблагоприятными последствиями и приводит их в исполнение, где это удается. Личность должна осознавать адресованные ей предписания, постигнуть их объективный смысл и определить свое поведение. Для этого необходим, прежде всего, собственный внутренний духовный опыт. Высокий уровень правосознания позволяет личности полностью понять значение права, которое сводится не только к личному, духовному состоянию.

Однако в жизни встречается немало людей, отрицающих право – нигилистов. Признание или непризнание права характеризует отношение человека к злободневным личностно и социально значимым событиям, фактам, явлениям, процессам правовой действительности.

Итак, правовая психология предполагает переживание права и следование его предписаниям или отступление от них.

Правовая идеология и правовая психология находятся в тесной взаимосвязи друг с другом, обслуживают друг друга. Соответственно, правосознание представляет собой сложный комплекс идеологических и психологических компонентов. От уровня идеологической подготовки личности зависит

48

возможность контролирования своих переживаний, эмоций, чувств, умение властвовать над собой. И, наоборот, от правовой психологии зависит признание или непризнание права и соответственно – следование правовым предписаниям или их нарушение.

Таким образом, все факторы, правовое сознание является своеобразным фильтром, через который пропускаются все факторы оказывающие влияние на право и правовое поведение.

Существуют различные виды правосознания. По субъектам правосознание делится на индивидуальное, групповое и общественное. Эта классификация, как и любая другая, условна. Индивидуальное и групповое правосознание носит общественный (социальный) характер. Общественное и групповое правосознание не существует вне индивидуального.

С точки зрения глубины отражения правовой действительности можно выделить три уровня правосознания: обыденное (эмпирическое), научное

(теоретическое) и профессиональное.

Обыденное правосознание складывается стихийно, под влиянием конкретных жизненных условий, жизненного личного опыта, правового образования. Оно отражает непосредственно воспринимаемые конкретные правовые явления и наиболее полно проявляется на индивидуальном и групповом уровнях.

Научное правосознание в отличие от обыденного формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания закономерностей и результатов исследований в области права. Именно научное правосознание является источником правотворчества и должно служить совершенствованию юридической практики.

Профессиональное правосознание – это правовое сознание юристов. В его содержание входят как квалифицированные научно-обоснованные суждения, так и умение применять право.

49