- •Тема 1. Вводные понятия 9
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные 39
- •Тема 3. Мученики 102
- •Тема 4. Преподобные 149
- •Тема 5. Святители 243
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные 259
- •Предисловие
- •Тема 1. Вводные понятия
- •1.1. Понятие святости в Ветхом и Новом Завете4. Обо́жение
- •1.2. Православный взгляд на почитание святых
- •1.3. Святые мощи
- •1.4. Многообразие форм святости
- •1.5. Канонизация
- •1.5.1. Общие сведения о канонизации святых1. Основания для канонизации
- •1.5.2. Канонизация в Русской Православной Церкви6
- •1.6. Источники сведений о святых. Четьи-Минеи и др.
- •1.7. Назначение жития святого. Житийный канон
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные
- •2.1. Содержание апостольского служения*
- •2.2. Краткие сведения о святых апостолах Двенадцать апостолов
- •Апостол Петр
- •Апостол Андрей Первозванный
- •Апостол и Евангелист Иоанн Богослов
- •Апостол Иаков Зеведеев
- •Апостол Филипп
- •Апостол Нафанаил (Варфоломей)
- •Апостол Фома
- •Апостол и евангелист Матфей
- •Апостол Симон Кананит (Зилот)
- •Апостол Иуда (Фаддей, Иуда Иаковлев), брат Господень
- •Апостол Иаков Алфеев (Иаков младший)
- •Апостол Матфий
- •Святой апостол Павел
- •70 Апостолов
- •2.3. Почитание апостолов
- •2.4. Равноапостольные*
- •Приложения к теме 2 Приложение 1. Святые равноапостольные Константин и Елена1
- •Приложение 2. Святитель Патрик Ирландский
- •«Исповедь» св. Патрика
- •4. «Правило веры» Кельтской Церкви.
- •16. Молитвы в плену.
- •17. Побег из плена.
- •19. Голод на пути домой.
- •21. Второй плен.
- •23. В Британии. Видения о будущей миссии в Ирландии.
- •26. Упреки перед принятием епископства и миссией.
- •35. Об избавлении от различных опасностей.
- •37. О Божией помощи в миссионерстве.
- •43. О желании и невозможности уйти из Ирландии.
- •44. О своей греховности.
- •46. Божия помощь в миссионерстве.
- •50. О своем бескорыстии в апостольском служении.
- •Приложение 3. Из дневников св. Николая Японского1
- •1. Понимание своего апостольского миссионерского призвания
- •2. Предание себя и своего дела в волю Божию
- •3. Размышления и наблюдения о вверенной стране – Японии и ее народе с точки зрения миссии. О выборе веры. Последствия выбора японцами католичества и протестантизма.
- •4. О качествах миссионера, о смирении (и пример смирения)
- •5. О несении Креста. О благодати Божией, по молитве даруемой несущим свой Крест
- •6. О переводах богослужебных книг
- •7. Об Апостольской миссии. О миссии как деле всей Церкви
- •8. Об ответственности за Богом данную для Миссии страну
- •9. О противостоянии с врагом рода человеческого (еще об этом см. Выше 1/13 Января 1872)
- •Приложение 4. Равноапостольный преподобномученик. Косма Этолийский
- •Тема 3. Мученики
- •3.1. Содержание подвига мученичества
- •3.2. Обзор истории мученичества*1 Ветхозаветное мученичество
- •Мученики Древней Церкви (до Миланского эдикта 313 г.)
- •Мученики периода правления Юлиана Отступника и императоров-ариан
- •Персидские и аравийские мученики IV-VI веков
- •Византийские мученики VII–IX веков
- •Мученический подвиг на Руси в X-XIV веках
- •Мученики – противники Лионской унии 1274 г.
- •Сербские мученики. Косовский Завет 1389 года
- •Балканские новомученики XV-XIX вв.
- •Русские мученики XV-XIX вв.
- •Мученический подвиг в хх веке Китайские мученики
- •Новомученики и исповедники Российские*
- •Сербские новомученики
- •Святые мученицы IV-хх веков, пострадавшие ради сохранения целомудрия
- •3.3. Почитание мучеников
- •3.3.1. Почитание мучеников в первые века христианства. Мученические акты и мартирологи
- •3.3.2. Канонизация новомучеников и исповедников Российских2
- •Приложение к теме 3. Сведения о святых мучениках
- •1. Мученики Лионские и Вьеннские
- •2. Фиваидский легион
- •3. Преподобный Максим Исповедник
- •4. Феодор и Феофан Начертанные
- •5. Свв. Русские князья – мученики и страстотерпцы
- •Князья-страстотерпцы Борис и Глеб, Игорь Киевский и Андрей Боголюбский
- •6. Святые Гавриил Слуцкий и Артемий Веркольский
- •7. Преподобномученики Афонские
- •8. Балканский преподобномученик Иларион Новый
- •9. Косовский Завет
- •10. Китайские мученики
- •11. Святые мученицы Евпраксия Рязанская и Яглика Пивская
- •Тема 4. Преподобные
- •4.1. Содержание подвига преподобных*1
- •4.2. Старчество*7
- •4.3. Обзор истории подвига преподобных
- •4.3.1. Подвиг преподобных в различных регионах мира
- •4.3.2. Подвиг преподобных на Руси3 Домонгольский период. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские
- •Возрождение монашеского подвига в XIV веке. Преподобный Сергий Радонежский
- •Последователи преподобного Сергия. «Северная Фиваида»
- •Южная ветвь последователей преподобного Сергия. Подмосковные монастыри
- •Начало возрождения монашества. Преподобный Паисий Величковский
- •Преподобные XIX века
- •Преподобные хх века
- •4.4. Патерики
- •4.5. Почитание преподобных и их канонизация
- •Приложения к теме 4
- •Приложение 1. Из сочинений свт. Игнатия Брянчанинова о монашестве
- •«О монашестве, разговор между православными христианами, мирянином и монахом»
- •О соотношении подвигов преподобных и мучеников
- •Об истории монашества
- •Приложение 2. Священник Андрей Михайлов. Святые отцы о старчестве
- •3. Святые отцы IV-VII веков о старчестве
- •4. Преподобный Феодор Студит о старчестве
- •5. Преподобный Симеон Новый Богослов о старчестве
- •Тема 5. Святители
- •5.1. Общие сведения о содержании святительского подвига
- •5.2. Русские святители3*
- •Приложение к теме 5. Сведения о святителях
- •1. Святитель Нектарий Эгинский
- •2. Святитель Григорий Турский
- •3. Святитель Дунстан, архиепископ Кентерберийский
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные
- •6.1. Благоверные
- •6.1.1. Содержание подвига благоверных. Святые византийские императоры
- •6.1.2. Святые русские князья2*
- •6.2. Юродивые
- •6.3. Многообразие путей к святости в миру. Праведные
- •Приложения к теме 6 Приложение 1. Список святых мирян
- •Приложение 2. Сведения о святых мирянах
- •1. Византийские императоры Святая Пульхерия
- •Святой император Юстиниан
- •482(3) – 565, Правил 527-565. Память 14 ноября
- •Краткие сведения об остальных святых императорах Византии
- •2. Английский король-мученик св. Эдмунд
- •3. Св. Княгиня Евфросиния Полоцкая
- •4. О житии св. Князя Александра Невского
- •5. Святые русские князья-воины
- •6. Св. Филарет Милостивый
- •7. Св. Петр Мытарь
- •8. Св. Михаил Воин
- •9. Святые диакониссы Олимпиада, Поплия, Феозва
- •10. Св. Симеон Верхотурский
- •11. Св. Праведный Феодор Томский
- •12. Св. Праведная Иулиания Лазаревская
- •13. Святая Клотильда, королева Франции
- •14. Святая Женевьева Парижская
- •420 (423)–5124. Память 3 января
- •Материалы к теме «Святость как норма христианской жизни (Пути к святости в современном мире)»
- •Свт. Феофан Затворник о причастности мирян мученическому подвигу1
- •Сщмч. Иларион Троицкий. Единство идеала Христова (Письмо к другу, 1915 г.)
- •Прот. Валентин Свенцицкий о монастыре в миру Диалог седьмой: о монашестве (извлечение)
- •Источники и литература Жития святых
- •Творения святых отцов
- •Богослужебные книги
- •Литература
13. Святая Клотильда, королева Франции
(†545, 3 июня)
Роль св. Клотильды в истории Православия во Франции сравнивают с заслугой св. Ольги на Руси, св. Людмилы — в Чехии, св. Елены — в Римской империи2. Благодаря св. Клотильде обратился в Православие ее супруг — знаменитый король Хлодвиг из рода Меровингов (486-509), основатель Франкского королевства.
Св. Клотильда была дочерью бургундского князя, с 493 года — супругой короля Хлодвига. Как впоследствии равноапостольная княгиня Ольга, она стала первой христианкой королевского рода в Галлии. Молодая и красивая королева оказала чрезвычайно благотворное влияние на своего мужа. Однако это произошло далеко не сразу. Поначалу никакие доводы Клотильды не могли убедить Хлодвига принять Святое Крещение.
Между тем, у королевы родился сын, и она настояла на том, чтобы крестить его. Ребенок умер, едва выйдя из купели. Король резко упрекал Клотильду. «Если бы мальчик, – говорил он, – был освящен именем моих богов, он непременно остался бы жив; теперь же, когда его окрестили во имя твоего Бога, он умер». На что королева отвечала: «Я благодарю Всемогущего Господа за то, что Он не посчитал меня недостойной и захотел взять рожденное из чрева моего в Царство Свое».
Когда начал болеть их второй сын, Хлодвиг сказал: «С ним случится то же, что и с его братом». Когда же по усердным молитвам Клотильды ребенок выздоровел, король не придал этому никакого значения.
Гораздо большее впечатление произвела на него чудесная победа в знаменитом сражении при Толбиаке. Эта битва против аллеманнов казалась совершенно проигранной. Хлодвиг и его воины усиленно молились языческим идолам, но те им не помогли. Тогда король воззвал к Богу Клотильды: «О, Боже Клотильды, умоляю Тебя, даруй мне победу – и Ты будешь моим Богом; я поверю в Тебя и крещусь во Имя Твое!» Воодушевленные франкские воины удвоили свой пыл, и то, что казалось невозможным, совершилось: аллеманны, внезапно объятые страхом, бежали.
Королева очень обрадовалась и тайком пригласила реймсского епископа, святого Ремигия3, попросив его объяснить королю основы христианской веры. По окончании беседы Хлодвиг сказал: «Охотно я тебя слушал, святейший отец, но меня смущает вот что: мои подчиненные не потерпят того, чтобы я оставил их богов. Однако я пойду и буду говорить с ними». Когда же король обратился к своим воинам, то они воскликнули: «О король, мы отрекаемся от смертных богов и будем служить Вечному Богу, Которого проповедует Ремигий».
Крещение состоялось в праздник Рождества Христова. Когда при торжественном пении гимнов Хлодвиг вошел в великолепно убранный собор, его охватил страх, и он спросил у Ремигия: «Неужели это и есть Царство Небесное, которое мне обещано?» «Нет, – отвечал епископ, – но это начало пути туда». Во время совершения Таинства святой Ремигий произнес знаменитые слова: «Смиренно нагни твою голову… поклонись тому, что ты жег; сожги то, чему поклонялся». Вместе с Хлодвигом епископ Ремигий крестил 3 тысячи его солдат. Хлодвиг и его соотечественники читали при крещении православный символ веры1. Это произошло в 496 г. В 1996 году Франция отмечала 1500-летие принятия Православия.
Незадолго до смерти, в 511 году, Хлодвиг созвал Церковный Собор в Орлеане, первый Франкский Собор. Он приказал также составить письменный свод законов, получивший название «Салической правды».
При Хлодвиге Париж стал столицей Галльского королевства. Здесь, на могиле святой Женевьевы, Хлодвиг построил Собор апостолов Петра и Павла, где впоследствии был погребен вместе с Клотильдой. Теперь это церковь святой Женевьевы.
В 511 году, после смерти Хлодвига, королевство было поделено между его четырьмя сыновьями. Святая Клотильда переехала в Тур, где скромно и добродетельно проводила свои дни при базилике святого Мартина, изредка посещая Париж. О своей будущей кончине она узнала за 30 дней.
Cвятой Клотильде Франция, французская монархия обязана своей эмблемой — тремя цветками лилии, символом Пресвятой Троицы. Эта благочестивая королева воспитала в Православии своего внука, св. Клода (Клодульда, Хлодоальда) исповедника (†560, 7 сентября), который отказался от всех прав на трон и принял монашеский постриг. Св. Клод является основателем монастыря близ Парижа2.
Королеву Клотильду Церковь канонизировала при папе Пелагии I в середине VI века. Мощи св. Клотильды, прежде весьма почитаемые, были сожжены во время Великой Французской революции, так же, как и мощи св. Женевьевы и многих других французских святых3.
