- •Тема 1. Вводные понятия 9
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные 39
- •Тема 3. Мученики 102
- •Тема 4. Преподобные 149
- •Тема 5. Святители 243
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные 259
- •Предисловие
- •Тема 1. Вводные понятия
- •1.1. Понятие святости в Ветхом и Новом Завете4. Обо́жение
- •1.2. Православный взгляд на почитание святых
- •1.3. Святые мощи
- •1.4. Многообразие форм святости
- •1.5. Канонизация
- •1.5.1. Общие сведения о канонизации святых1. Основания для канонизации
- •1.5.2. Канонизация в Русской Православной Церкви6
- •1.6. Источники сведений о святых. Четьи-Минеи и др.
- •1.7. Назначение жития святого. Житийный канон
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные
- •2.1. Содержание апостольского служения*
- •2.2. Краткие сведения о святых апостолах Двенадцать апостолов
- •Апостол Петр
- •Апостол Андрей Первозванный
- •Апостол и Евангелист Иоанн Богослов
- •Апостол Иаков Зеведеев
- •Апостол Филипп
- •Апостол Нафанаил (Варфоломей)
- •Апостол Фома
- •Апостол и евангелист Матфей
- •Апостол Симон Кананит (Зилот)
- •Апостол Иуда (Фаддей, Иуда Иаковлев), брат Господень
- •Апостол Иаков Алфеев (Иаков младший)
- •Апостол Матфий
- •Святой апостол Павел
- •70 Апостолов
- •2.3. Почитание апостолов
- •2.4. Равноапостольные*
- •Приложения к теме 2 Приложение 1. Святые равноапостольные Константин и Елена1
- •Приложение 2. Святитель Патрик Ирландский
- •«Исповедь» св. Патрика
- •4. «Правило веры» Кельтской Церкви.
- •16. Молитвы в плену.
- •17. Побег из плена.
- •19. Голод на пути домой.
- •21. Второй плен.
- •23. В Британии. Видения о будущей миссии в Ирландии.
- •26. Упреки перед принятием епископства и миссией.
- •35. Об избавлении от различных опасностей.
- •37. О Божией помощи в миссионерстве.
- •43. О желании и невозможности уйти из Ирландии.
- •44. О своей греховности.
- •46. Божия помощь в миссионерстве.
- •50. О своем бескорыстии в апостольском служении.
- •Приложение 3. Из дневников св. Николая Японского1
- •1. Понимание своего апостольского миссионерского призвания
- •2. Предание себя и своего дела в волю Божию
- •3. Размышления и наблюдения о вверенной стране – Японии и ее народе с точки зрения миссии. О выборе веры. Последствия выбора японцами католичества и протестантизма.
- •4. О качествах миссионера, о смирении (и пример смирения)
- •5. О несении Креста. О благодати Божией, по молитве даруемой несущим свой Крест
- •6. О переводах богослужебных книг
- •7. Об Апостольской миссии. О миссии как деле всей Церкви
- •8. Об ответственности за Богом данную для Миссии страну
- •9. О противостоянии с врагом рода человеческого (еще об этом см. Выше 1/13 Января 1872)
- •Приложение 4. Равноапостольный преподобномученик. Косма Этолийский
- •Тема 3. Мученики
- •3.1. Содержание подвига мученичества
- •3.2. Обзор истории мученичества*1 Ветхозаветное мученичество
- •Мученики Древней Церкви (до Миланского эдикта 313 г.)
- •Мученики периода правления Юлиана Отступника и императоров-ариан
- •Персидские и аравийские мученики IV-VI веков
- •Византийские мученики VII–IX веков
- •Мученический подвиг на Руси в X-XIV веках
- •Мученики – противники Лионской унии 1274 г.
- •Сербские мученики. Косовский Завет 1389 года
- •Балканские новомученики XV-XIX вв.
- •Русские мученики XV-XIX вв.
- •Мученический подвиг в хх веке Китайские мученики
- •Новомученики и исповедники Российские*
- •Сербские новомученики
- •Святые мученицы IV-хх веков, пострадавшие ради сохранения целомудрия
- •3.3. Почитание мучеников
- •3.3.1. Почитание мучеников в первые века христианства. Мученические акты и мартирологи
- •3.3.2. Канонизация новомучеников и исповедников Российских2
- •Приложение к теме 3. Сведения о святых мучениках
- •1. Мученики Лионские и Вьеннские
- •2. Фиваидский легион
- •3. Преподобный Максим Исповедник
- •4. Феодор и Феофан Начертанные
- •5. Свв. Русские князья – мученики и страстотерпцы
- •Князья-страстотерпцы Борис и Глеб, Игорь Киевский и Андрей Боголюбский
- •6. Святые Гавриил Слуцкий и Артемий Веркольский
- •7. Преподобномученики Афонские
- •8. Балканский преподобномученик Иларион Новый
- •9. Косовский Завет
- •10. Китайские мученики
- •11. Святые мученицы Евпраксия Рязанская и Яглика Пивская
- •Тема 4. Преподобные
- •4.1. Содержание подвига преподобных*1
- •4.2. Старчество*7
- •4.3. Обзор истории подвига преподобных
- •4.3.1. Подвиг преподобных в различных регионах мира
- •4.3.2. Подвиг преподобных на Руси3 Домонгольский период. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские
- •Возрождение монашеского подвига в XIV веке. Преподобный Сергий Радонежский
- •Последователи преподобного Сергия. «Северная Фиваида»
- •Южная ветвь последователей преподобного Сергия. Подмосковные монастыри
- •Начало возрождения монашества. Преподобный Паисий Величковский
- •Преподобные XIX века
- •Преподобные хх века
- •4.4. Патерики
- •4.5. Почитание преподобных и их канонизация
- •Приложения к теме 4
- •Приложение 1. Из сочинений свт. Игнатия Брянчанинова о монашестве
- •«О монашестве, разговор между православными христианами, мирянином и монахом»
- •О соотношении подвигов преподобных и мучеников
- •Об истории монашества
- •Приложение 2. Священник Андрей Михайлов. Святые отцы о старчестве
- •3. Святые отцы IV-VII веков о старчестве
- •4. Преподобный Феодор Студит о старчестве
- •5. Преподобный Симеон Новый Богослов о старчестве
- •Тема 5. Святители
- •5.1. Общие сведения о содержании святительского подвига
- •5.2. Русские святители3*
- •Приложение к теме 5. Сведения о святителях
- •1. Святитель Нектарий Эгинский
- •2. Святитель Григорий Турский
- •3. Святитель Дунстан, архиепископ Кентерберийский
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные
- •6.1. Благоверные
- •6.1.1. Содержание подвига благоверных. Святые византийские императоры
- •6.1.2. Святые русские князья2*
- •6.2. Юродивые
- •6.3. Многообразие путей к святости в миру. Праведные
- •Приложения к теме 6 Приложение 1. Список святых мирян
- •Приложение 2. Сведения о святых мирянах
- •1. Византийские императоры Святая Пульхерия
- •Святой император Юстиниан
- •482(3) – 565, Правил 527-565. Память 14 ноября
- •Краткие сведения об остальных святых императорах Византии
- •2. Английский король-мученик св. Эдмунд
- •3. Св. Княгиня Евфросиния Полоцкая
- •4. О житии св. Князя Александра Невского
- •5. Святые русские князья-воины
- •6. Св. Филарет Милостивый
- •7. Св. Петр Мытарь
- •8. Св. Михаил Воин
- •9. Святые диакониссы Олимпиада, Поплия, Феозва
- •10. Св. Симеон Верхотурский
- •11. Св. Праведный Феодор Томский
- •12. Св. Праведная Иулиания Лазаревская
- •13. Святая Клотильда, королева Франции
- •14. Святая Женевьева Парижская
- •420 (423)–5124. Память 3 января
- •Материалы к теме «Святость как норма христианской жизни (Пути к святости в современном мире)»
- •Свт. Феофан Затворник о причастности мирян мученическому подвигу1
- •Сщмч. Иларион Троицкий. Единство идеала Христова (Письмо к другу, 1915 г.)
- •Прот. Валентин Свенцицкий о монастыре в миру Диалог седьмой: о монашестве (извлечение)
- •Источники и литература Жития святых
- •Творения святых отцов
- •Богослужебные книги
- •Литература
9. Святые диакониссы Олимпиада, Поплия, Феозва
Диаконисса Олимпиада — ближайший помощник и духовное чадо святителя Иоанна Златоуста. Это ей он направлял из ссылки свои знаменитые письма о терпении скорбей, признанные Патриархом Фотием «самыми полезными по содержанию и изящными по слогу». Олимпиада была замужем за влиятельным царедворцем Феодосия Великого. Рано овдовев, решила больше не выходить замуж даже вопреки повелению императора, который пытался за это лишить ее имущества. Олимпиада стала служить в Константинопольской Церкви диакониссой: приготовляла к крещению женщин и детей, руководила новоначальными, доставляла помощь церквам, монастырям, странноприимницам, заключенным и ссыльным. Олимпиада прислуживала святителю Иоанну по дому, оказывала помощь обездоленным и обиженным. Гонение на Златоуста стало для нее началом целого ряда испытаний, во время которых святитель утешал ее письмами. Олимпиада всем сердцем впитала в себя его наставления, и это помогло ей мужественно претерпеть неправый суд, мученические застенки и изгнание. После многих ссылок она поселилась в Никомидии, где вела подвижническую жизнь. Перед смертью завещала бросить свое тело в море. Гроб долго носило по волнам, пока он не прибился к берегу близ Константинополя. Православные с почестью погребли Олимпиаду в церкви святого Фомы. В 618 году Патриарх Сергий перенес ее нетленное тело в столицу, в женский монастырь, основанный Олимпиадой в годы святительства Златоуста. Память диакониссы Олимпиады Церковь празднует 25 июля.
Святая Поплия (Публия) исповедница, диаконисса Антиохийская, рано овдовев, все свои силы обратила на воспитание сына Иоанна в христианском благочестии. Иоанн стал пресвитером, а Поплия за целомудренную, подвижническую жизнь удостоилась сана диакониссы. Она собрала под своим руководством вдов и девиц, желавших посвятить себя на служение Богу, и устроила в своем доме монастырь. Во время гонения на христиан императора Юлиана Отступника (361 – 363) святая Поплия с сестрами обличили еретика. Когда император проезжал у дома Поплии, сестры громко запели 113-й псалом, обличающий идолопоклонство. Воины правителя жестоко избили почтенную старицу, но она терпеливо перенесла побои. Недолго пожив после этого, Поплия с миром отошла ко Господу.
Блаженная Феозва диаконисса была родной сестрой святителей Василия Великого, Григория Нисского и Петра Севастийского. Она была девственницей и служила Святой Церкви диакониссой, ухаживала за больными, раздавала пищу странникам, воспитывала сирот и готовила женщин ко Святому Крещению. Когда брат ее, свт. Григорий Нисский, был в изгнании три года, святая Феозва находилась при нем и разделяла все невзгоды скитальческой жизни. Скончалась святая Феозва в 385 году, свт. Григорий Богослов почтил ее память похвальным словом.
10. Св. Симеон Верхотурский
Он был родом из дворян, оставил в Смутное время свою родину и пришел в Верхотурье, сибирский городок будущей Пермской губернии. Св. Симеон поселился в 50 верстах от города в селе Меркушинском, вел странническую жизнь, зарабатывая себе хлеб шитьем шуб («с нашивками»), и рыбной ловлей. Впоследствии старики вспоминали, что он, при своей бедности, старался кормить других и обращать в христианство язычников-вогуличей. Через 50 лет после его кончины чудеса у могилы Симеона послужили основанием для местной канонизации. Св. Симеон не может считаться пустынножителем, хотя вероятно, что любовь к тишине и уединению привели его в сибирскую глушь. Дворянин, добровольно ведущий крестьянскую жизнь, напоминает смоленского князя Андрея, ставшего пономарем в Переяславле, отчасти московского боярина или князя, юродствовавшего в Клопском монастыре (св. Михаила Клопского)1.
