- •Тема 1. Вводные понятия 9
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные 39
- •Тема 3. Мученики 102
- •Тема 4. Преподобные 149
- •Тема 5. Святители 243
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные 259
- •Предисловие
- •Тема 1. Вводные понятия
- •1.1. Понятие святости в Ветхом и Новом Завете4. Обо́жение
- •1.2. Православный взгляд на почитание святых
- •1.3. Святые мощи
- •1.4. Многообразие форм святости
- •1.5. Канонизация
- •1.5.1. Общие сведения о канонизации святых1. Основания для канонизации
- •1.5.2. Канонизация в Русской Православной Церкви6
- •1.6. Источники сведений о святых. Четьи-Минеи и др.
- •1.7. Назначение жития святого. Житийный канон
- •Тема 2. Апостолы и равноапостольные
- •2.1. Содержание апостольского служения*
- •2.2. Краткие сведения о святых апостолах Двенадцать апостолов
- •Апостол Петр
- •Апостол Андрей Первозванный
- •Апостол и Евангелист Иоанн Богослов
- •Апостол Иаков Зеведеев
- •Апостол Филипп
- •Апостол Нафанаил (Варфоломей)
- •Апостол Фома
- •Апостол и евангелист Матфей
- •Апостол Симон Кананит (Зилот)
- •Апостол Иуда (Фаддей, Иуда Иаковлев), брат Господень
- •Апостол Иаков Алфеев (Иаков младший)
- •Апостол Матфий
- •Святой апостол Павел
- •70 Апостолов
- •2.3. Почитание апостолов
- •2.4. Равноапостольные*
- •Приложения к теме 2 Приложение 1. Святые равноапостольные Константин и Елена1
- •Приложение 2. Святитель Патрик Ирландский
- •«Исповедь» св. Патрика
- •4. «Правило веры» Кельтской Церкви.
- •16. Молитвы в плену.
- •17. Побег из плена.
- •19. Голод на пути домой.
- •21. Второй плен.
- •23. В Британии. Видения о будущей миссии в Ирландии.
- •26. Упреки перед принятием епископства и миссией.
- •35. Об избавлении от различных опасностей.
- •37. О Божией помощи в миссионерстве.
- •43. О желании и невозможности уйти из Ирландии.
- •44. О своей греховности.
- •46. Божия помощь в миссионерстве.
- •50. О своем бескорыстии в апостольском служении.
- •Приложение 3. Из дневников св. Николая Японского1
- •1. Понимание своего апостольского миссионерского призвания
- •2. Предание себя и своего дела в волю Божию
- •3. Размышления и наблюдения о вверенной стране – Японии и ее народе с точки зрения миссии. О выборе веры. Последствия выбора японцами католичества и протестантизма.
- •4. О качествах миссионера, о смирении (и пример смирения)
- •5. О несении Креста. О благодати Божией, по молитве даруемой несущим свой Крест
- •6. О переводах богослужебных книг
- •7. Об Апостольской миссии. О миссии как деле всей Церкви
- •8. Об ответственности за Богом данную для Миссии страну
- •9. О противостоянии с врагом рода человеческого (еще об этом см. Выше 1/13 Января 1872)
- •Приложение 4. Равноапостольный преподобномученик. Косма Этолийский
- •Тема 3. Мученики
- •3.1. Содержание подвига мученичества
- •3.2. Обзор истории мученичества*1 Ветхозаветное мученичество
- •Мученики Древней Церкви (до Миланского эдикта 313 г.)
- •Мученики периода правления Юлиана Отступника и императоров-ариан
- •Персидские и аравийские мученики IV-VI веков
- •Византийские мученики VII–IX веков
- •Мученический подвиг на Руси в X-XIV веках
- •Мученики – противники Лионской унии 1274 г.
- •Сербские мученики. Косовский Завет 1389 года
- •Балканские новомученики XV-XIX вв.
- •Русские мученики XV-XIX вв.
- •Мученический подвиг в хх веке Китайские мученики
- •Новомученики и исповедники Российские*
- •Сербские новомученики
- •Святые мученицы IV-хх веков, пострадавшие ради сохранения целомудрия
- •3.3. Почитание мучеников
- •3.3.1. Почитание мучеников в первые века христианства. Мученические акты и мартирологи
- •3.3.2. Канонизация новомучеников и исповедников Российских2
- •Приложение к теме 3. Сведения о святых мучениках
- •1. Мученики Лионские и Вьеннские
- •2. Фиваидский легион
- •3. Преподобный Максим Исповедник
- •4. Феодор и Феофан Начертанные
- •5. Свв. Русские князья – мученики и страстотерпцы
- •Князья-страстотерпцы Борис и Глеб, Игорь Киевский и Андрей Боголюбский
- •6. Святые Гавриил Слуцкий и Артемий Веркольский
- •7. Преподобномученики Афонские
- •8. Балканский преподобномученик Иларион Новый
- •9. Косовский Завет
- •10. Китайские мученики
- •11. Святые мученицы Евпраксия Рязанская и Яглика Пивская
- •Тема 4. Преподобные
- •4.1. Содержание подвига преподобных*1
- •4.2. Старчество*7
- •4.3. Обзор истории подвига преподобных
- •4.3.1. Подвиг преподобных в различных регионах мира
- •4.3.2. Подвиг преподобных на Руси3 Домонгольский период. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские
- •Возрождение монашеского подвига в XIV веке. Преподобный Сергий Радонежский
- •Последователи преподобного Сергия. «Северная Фиваида»
- •Южная ветвь последователей преподобного Сергия. Подмосковные монастыри
- •Начало возрождения монашества. Преподобный Паисий Величковский
- •Преподобные XIX века
- •Преподобные хх века
- •4.4. Патерики
- •4.5. Почитание преподобных и их канонизация
- •Приложения к теме 4
- •Приложение 1. Из сочинений свт. Игнатия Брянчанинова о монашестве
- •«О монашестве, разговор между православными христианами, мирянином и монахом»
- •О соотношении подвигов преподобных и мучеников
- •Об истории монашества
- •Приложение 2. Священник Андрей Михайлов. Святые отцы о старчестве
- •3. Святые отцы IV-VII веков о старчестве
- •4. Преподобный Феодор Студит о старчестве
- •5. Преподобный Симеон Новый Богослов о старчестве
- •Тема 5. Святители
- •5.1. Общие сведения о содержании святительского подвига
- •5.2. Русские святители3*
- •Приложение к теме 5. Сведения о святителях
- •1. Святитель Нектарий Эгинский
- •2. Святитель Григорий Турский
- •3. Святитель Дунстан, архиепископ Кентерберийский
- •Тема 6. Святость в миру: благоверные, юродивые, праведные
- •6.1. Благоверные
- •6.1.1. Содержание подвига благоверных. Святые византийские императоры
- •6.1.2. Святые русские князья2*
- •6.2. Юродивые
- •6.3. Многообразие путей к святости в миру. Праведные
- •Приложения к теме 6 Приложение 1. Список святых мирян
- •Приложение 2. Сведения о святых мирянах
- •1. Византийские императоры Святая Пульхерия
- •Святой император Юстиниан
- •482(3) – 565, Правил 527-565. Память 14 ноября
- •Краткие сведения об остальных святых императорах Византии
- •2. Английский король-мученик св. Эдмунд
- •3. Св. Княгиня Евфросиния Полоцкая
- •4. О житии св. Князя Александра Невского
- •5. Святые русские князья-воины
- •6. Св. Филарет Милостивый
- •7. Св. Петр Мытарь
- •8. Св. Михаил Воин
- •9. Святые диакониссы Олимпиада, Поплия, Феозва
- •10. Св. Симеон Верхотурский
- •11. Св. Праведный Феодор Томский
- •12. Св. Праведная Иулиания Лазаревская
- •13. Святая Клотильда, королева Франции
- •14. Святая Женевьева Парижская
- •420 (423)–5124. Память 3 января
- •Материалы к теме «Святость как норма христианской жизни (Пути к святости в современном мире)»
- •Свт. Феофан Затворник о причастности мирян мученическому подвигу1
- •Сщмч. Иларион Троицкий. Единство идеала Христова (Письмо к другу, 1915 г.)
- •Прот. Валентин Свенцицкий о монастыре в миру Диалог седьмой: о монашестве (извлечение)
- •Источники и литература Жития святых
- •Творения святых отцов
- •Богослужебные книги
- •Литература
21. Второй плен.
И спустя много лет, я был пленен во второй раз. И первой же ночью, когда я был с пленившими, я услышал откровение от Бога, гласившее: «Ты будешь с ними два месяца». Так и произошло. На шестидесятую ночь Господь освободил меня из их рук.
22. В том же странствии Он снабжал нас пищей и огнем, и каждодневной сухой погодой, пока на десятый день мы не вышли к людям. Как я уже говорил, мы шли незаселенными землями двадцать восемь дней, и в ночь, когда мы вышли к людям, у нас уже не было еды.
23. В Британии. Видения о будущей миссии в Ирландии.
Итак, после нескольких лет отсутствия, я снова оказался в Британии среди своих родичей, которые приняли меня как сына и искренне упрашивали меня, чтобы теперь, после столь великих испытаний, перенесенных мной, я больше не покидал их и никуда не уходил. И там, одной из ночей, я увидел в видении мужа, по имени Виктор, как бы пришедшего из Ирландии, неся с собой несчетные послания. И он дал мне одно из них, и я прочел начало послания: «Голос ирландцев». И в тот миг, когда я читал начало послания, казалось, я слышал голоса тех, что обитали за лесом Фоклут, что у западного моря, и они взывали как одним голосом: «Мы молим тебя, святой юноша, чтобы ты пришел и снова был среди нас». И сердце мое было столь сокрушено этим, что я не мог больше читать, – и очнулся. Благодарение Богу, ибо после столь многих лет Он даровал им то, о чем они просили.
24. И в другую ночь, в теле ли или вне тела, – Бог знает, я не знаю, – я был призван еще более ясными словами, которые слышал, но не мог понять, кроме окончания сказанного, что гласило: «Тот, Кто отдал за тебя Свою жизнь, Он говорит с тобой». И я снова очнулся, исполненный радости.
25. В другой же раз я видел Его молящимся во мне, как если бы я был внутри собственного тела, и я слышал Его над собой, – то есть над моим внутренним существом. И Он молился с большой силой и с воздыханиями. И видя это, я все время был изумлен и дивился, и размышлял, кто это такой молится во мне. А в конце молитвы мне было открыто, что это Дух. И тогда я очнулся и вспомнил слова Апостола: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». И еще: «Господь, наш защитник, ходатайствует за нас».
26. Упреки перед принятием епископства и миссией.
И тогда множество старших надо мной нападали на меня, приводя и вспоминая множество моих грехов против того, чтобы я принял свое епископство, исполненное трудов. В тот самый день я был столь сильно расстроен, что мог весьма глубоко пасть здесь и в вечности, но Господь милостиво избавил от этого меня, ставшего во имя Его пришельцем и странником, и с великой силой пришел мне на помощь в это тягостное время. Я молюсь Богу, чтобы Он не вменил им в грех то, что я тогда впал в немилость и был опозорен.
27. Они приводили против меня случай тридцатилетней давности, который я исповедал прежде, чем стал диаконом. В неспокойствии моего скорбного ума я открыл своему близкому другу то, что совершил в один из дней, – или нет, в один из часов, – моей юности, когда я не был еще укреплен против греха. Бог знает – я не знаю, кажется, мне тогда было пятнадцать, и я не верил еще в живого Бога, как не верил в Него с младенчества, но оставался в смерти и неверии, пока не был сурово исправлен и поистине приведен к смирению каждодневным голодом и наготой.
28. С другой стороны, я отправился в Ирландию не добровольно, а лишь уступая необходимости, и этим Господь исправил и очистил меня, так что я смог стать таким, каким никогда не был, чтобы я мог заботиться и трудиться о спасении других, тогда как в те дни я думал лишь о себе.
29. Итак, в тот день, когда я был ими так упрекаем, как уже говорил, я имел ночное видение. Бесчестные писания были передо мной и в тот момент я слышал откровение Божье. Он говорил мне: «Мы с неудовольствием видели, как избранного лишают его доброго имени». Он не сказал «ты видел с неудовольствием», но «мы видели с неудовольствием», как бы включая в это число Себя Самого. Затем Он сказал: «Тот, кто посягает на тебя, посягает на зеницу Моего ока».
30. Поэтому я благодарю Того, Кто укреплял меня во всем, так что я не имел препятствий в своем пути и в своем труде, который вручил мне Господь мой Христос, но, напротив, после такого стечения событий я почувствовал в себе немалую отвагу, и подтвердил свою веру перед Богом и людьми.
31. Посему я с уверенностью говорю, что моя совесть чиста ныне и будет чиста в будущем. Бог свидетель, что я не солгал вам в этом.
32. Но, скорее, я скорблю за своего близкого друга, из-за которого вынес все это. Ему я доверил свою душу! И многие братья говорили мне, что до моего оправдания в суде – я не был там, был вне Британии и не просил об этом – он защищал меня в мое отсутствие. Более того, он лично сказал мне: «Смотри, скоро ты будешь епископом» – чего я был недостоин. Но как так случилось, что вскоре после того он публично опозорил меня перед всеми, добрыми и злыми, тогда как прежде с радостью и по доброй воле простил меня, как простил и Господь, Который превыше всех?
33. Я сказал об этом достаточно. Но в то же время, я не должен скрывать даров, данных мне Богом в стране моего пленения, ибо там я усердно искал Его, и там я нашел Его, и Он хранил меня от всякого зла, ибо – так я верю – Дух Его пребывал во мне, и пребывает и до сего дня. Я снова говорю с уверенностью, но Бог знает, – если бы это было открыто мне людьми, я бы, скорее, сохранил молчание ради любви Христовой.
34. И теперь я неустанно приношу благодарение Богу, Который сохранил меня верным в день моего искушения, так что я ныне могу предложить Ему свою душу в жертву живую, – Господу моему Христу, Который спас меня во всех бедах. И я могу сказать: «Кто я такой, Господи? Или, точнее, к чему Ты призвал меня, что Ты содействовал мне с такой Божественной силой, так что теперь, среди варваров, я могу постоянно восхвалять и прославлять имя Твое, где бы я ни был, и не только во дни успеха, но и в дни испытаний?». Итак, что бы ни случилось со мной, будь то хорошее или плохое, я должен равно принимать это и всегда благодарить Бога, Открывшего мне, что я могу положиться на Него без колебаний и всегда, и Укрепившего меня так, что, будучи невеждой и в эти последние времена, я осмелился предпринять столь благочестивое и удивительное дело; так что смог стать подражателем тем, кого некогда Господь предопределил быть глашатаями Своего Евангелия и свидетельствовать о Нем всем народам даже до края земли. И мы видели это, и это исполнилось. Воистину, мы свидетели тому, что Евангелие проповедано везде, где только живут люди.
