15. Эволюция поэтической системы м. И. Цветаевой. Основные темы, образы и мотивы.

Поэт- романтик. Цикл стихов «Стол» - онтологический конфликт с человеком приземлённым, бездуховным. Конфликт у Ц. глобален, бесконечен. Конфликт души и тела.

Она поэт мужских тем: человек, который пригвожден к письменному столу; тема творчества.

Многое связывает с рус.фольклором. А именно лиризм. Исследователи пишут о том, что по степени приближенности к фольклору стоит рядом с Есениным, Клюевым. Лиризм свойственен для ранней Ц. Ранние опыты раскрывают лир.героиню как носительницу свободы; конфликт с собственной душой.

Роднит с Бродским приём безадресной речи. Монолог, где собеседник отсутствует. Тотальное одиночество. Тот, кто говорит, одновременно слушает. Приём безадресной речи, т.е. речь рассчитана на самого себя.

Много сюжетов о любви. Стилизация под фольклорные песни. В стихах образы природы (кусты рябины и др.).

Ключевое слово «верста». Это разделяющий образ. («Расстояние, вёрсты, мили…»)

«Тоска» - устойчивый образ в стихах. Им передает мир страдающий героини.

Как у Есенина прослеживается семантика цвета. Для Е. цвет – это жизнь, для Ц. – это чувства, страсть. Для неё самый невыносимый цвет – белый (бесстрастия), самый популярный чёрный (страсть, с ним связан образ Пушкина). Красный, дополняет его различными оттенками. Красный цвет – тема огня. («Что другим не нужно — несите мне!...»). Через образы огня создаётся культ страсти и очищения через него.

1910 – 1 сборник «Вечерний альбом». Тема детства. Истоки из контакта с дневником Марии Башкирцевой (художницы). Исповедальная интонация.

1912 – 2 сборник «Волшебный фонарь» - символ из сказки Оле – Лукойле (то, что освещает мрак жизни). Связан с 1 сборником. Также тема детства. Обращается к теме любви. Любовь многолика: дружба, материнство, снисхождение, презрение, ревность, гордыня— все это лики любви. Любовь у Цветаевой изначально обречена на разлуку.

1913 – камерность стихов исчезает. Привлекает историческое в мире. («Белое солнце и низкие-низкие тучи…»).

Создает мифы о Москве. Исследователи говорили, что для Ц. миф выступает как нечто идеальное, в мифе видела сущностные черты. Для неё Москва – город, в кот.скрыто старинное, прошлое, современное. Город наделён сакральным началом. Образы храмов и соборов. Герои стихов – это колокола соборов. Они всегда звучат. Отступает от православной этики, её строгости – романтизирует церковные образы (звук колоколов сравнивает со звуком прибоя).

1913 – сборники «Из 2-х книг» (о детстве); «Юношеские стихи». «Ю.с.» - не были изданы. Здесь трагическая интонация. Лир.герой открывается через театрализацию, примеряет маски. Мир – театр, жизнь - огромная костюмерная. Обращается к миру национального бытия. Есть отчетливо трагическая интонация. Слово находится на пределе эмоц-го накала. Опора на гиперболу, градацию, оксюморонные образы (это черты романтизма).

1916 – сборник «Вёрсты» (создаёт поэтапно «В. 1», «В.2»). Тема войны и тема Москвы. Открыто трагич.содержание. Героиня осознает себя как носительница народного начала «Я сама народ». Также здесь тема творчества, вдохновения. Критикует творчество как работу, как рациональное начало. Центральные образы дороги, моря, ветра, солнца. Лирич.героиня считает себя свободной от ограничений. Приобретает облик искательницы приключений, ворожеи, колдуньи, цыганки, воровки. Преодоление веры. Тема разлуки с Богом. Л.г. поэтизирует образ греха. (В ранних стихах лир.героиня девочка, юная прелестная девушка. Преобладают слова ряда: игра, шалость, смех, веселье, нежность, невинность. Цвета тоже характерны для описания юности, радости, невинности; в основном это светлые, легкие тона: белый, золотистый, синий, голубой, зеленый, очень много роз и розового). Лирич.героиня идёт навстречу своему спутнику. Поиски родной души, поиски себя. «Версты 2» - открытая тема одиночества.

1922 – эмигрирует. Жизнь в Праге и Берлине тяжёлая. Нищенское существование. Вырастает мировоззрение поэта.

Поэма «Лебединый стан» последнее, что написано в Росии, 20 гг , точных дат нет. Это реквием белому движению. Создано на основе истории. События революции 17 г.она отвергает. Отъезд не из-за протеста, а а из-за личных трагедий. Ц. в общих чертах показывает мир, который находится в состоянии резкого преображения. Мир видит в трагических очертаниях. Страшно, что нет различия между павшими и живыми. Мир – бесчеловечная стихия. Лирич.героине присущи черты стихии, она часть истории, она осталась, а историю уничтожили. Ц.принимает свою судьбу. В стихах тема одиночества в эмиграции.

Возрастание эпичности в поэзии.

1923 г. (Берлин) Сборник «Ремесло» - осмысление проблемы творч. Поэзия – колдовство, магия.

Теперь центральная тема – прощание с прошлым, с юностью. («Молодость моя, иди к другим»)

1924г. – пражский период. Пишет поэмы «Поэма горы», «Поэма конца».

Стихи с 22 по 28 годы. Ц.создает стиль классицизма ХХ в. Создание интертекста, заимствования из Библии. Мало диалога с фольклором.

Переезжает в Париж. Сборник «После России». Россия для Ц. страна оставленная. Открывает ностальгический подход, рассуждение о душе. Интонация обиды, грусти. Это страстная исповедь, жалоба, плач, любовное признание, монолог о душе, о стихах, о творчестве, об участи поэта, о жизни и смерти.

Нач.30-х – невозможность вернуться в прежнюю Россию. Прямое высказывание в «Стихах к сыну».

Вернувшись в Россию углубляется в философские, глобальные темы. Выход к конфликтным сторонам. Конфликт «я» и мира.