- •Раздел 2. Возникновение науки и основные стадии ее развития
- •Предпосылки и исходный пункт возникновения науки
- •Вот почему геометрия евклида — это не наука в целом, а только одна из ветвей математики, которая (математика) также лишь одна из наук, но не наука как таковая.
- •Поэтому-то первыми возникают механика, астрономия и математика, где таких фактов было накоплено больше.
- •Античность
- •Но древние египтяне занимались только теми математическими операциями, которые были необходимы для их непосредственных хозяйственных нужд, но никогда они не занимались созданием теорий.
- •Объяснить структуру вещи или суть явления — значит, описать создание этой вещи творцом.
- •Закон выступает и как знание для всех. Систематизация законов, устранение в них противоречий — это уже рациональная деятельность, опирающаяся на логику.
- •Хозяйственную и политическую жизнь античного полиса пронизывает дух соревнования, конкуренции.
- •22. Специфика основных натурфилософских идей античности
- •Что есть натурфилософия?
- •Особенности греческого мышления.
- •Пифагореизм и математика.
- •Основная деятельность мыслителя состояла в созерцании и осмыслении созерцаемого.
- •В основе этой картины лежал принцип: началом всего является число.
- •В основе всех этих моделей лежит представление о том, что космос состоит из ряда находящихся в непрерывном движении сфер или оболочек, обладающих общим центром, совпадающим с центром земли.
- •23. Развитие знания в эпоху эллинизма
- •Физика и этика стоиков.
- •Физика и этика у Эпикура.
- •Эллинизм и развитие письменности.
- •24. Система знаний, формирующуюся в эпоху римской империи
- •Книжно-компиляторский характер римской учености.
- •Римские энциклопедии.
- •Труды «больших знатоков своего дела».
- •Весь строй жизни римлян был подчинен военным задачам.
- •В античности появляются такие системы знаний, которые можно представить как первые теоретические модели, которые порывали с натурфилософскими схемами и претендовали на самостоятельную значимость.
- •25. Система знаний в средневековой европе
- •В этой парадигме нет места знанию неточному, частному, относительному, неисчерпывающему.
- •Слово выступает орудием творения, а переданное человеку, оно выступает универсальным орудием постижения мира.
- •Магия понималась как глубокое знание скрытых сил и законов вселенной без их нарушения, и, следовательно, без насилия над природой.
- •Вера не нуждается в рационально-теоретической аргументации, истины веры открываются в акте откровения.
- •Соответствуют ли им объективная реальность или универсалии — лишь слова и имена?
- •Истинное в философии может быть ложным в теологии, и наоборот.
- •«Представление как таковое есть состояние или акт души и образует знак для соответствующей ему внешней вещи».
- •Образование понятий у оккама обусловлено потенцией — устремлением человеческой души на предмет познания.
- •Промышленный переворот, который осуществился в Новое время, был во многом подготовлен техническими новациями Средневековья.
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •От алгебраического приема «ал-джебр» идет название такого раздела математики, как алгебра.
- •28. Предпосылки формирования опытной науки в средние века и в эпоху возрождения
- •Для проверки гипотез мыслитель использует методы фальсификации и верификации.
- •Реализация идей опытной науки еще оставалась вопросом будущего.
- •В этих условиях создаются предпосылки для возникновения экспериментально-математического естествознания.
- •29. Какие основные исторические этапы в своем развитии прошла наука?
- •Главные формы, ступени развертывания этого противоречия (прежде всего основного) и будут главными этапами развития предмета, необходимыми фазами его истории.
- •Критерием (основанием) данной периодизации является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания.
- •Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира.
- •30. Особенности механистического естествознания и его методологии
- •Главными понятиями при описании механических процессов были понятия «тело» и «корпускула».
- •Первую брешь в мире подобных представлений пробила максвелловская теория электромагнитных явлений, дававшая математическое описание процессов, не сводя их к механике.
- •Сформулированы эволюционные идеи?
- •Тем самым материя предстала не только как вещество (как в механической картине мира), но и как электромагнитное поле.
- •Таким образом, работы в области электромагнетизма сильно подорвали механическую картину мира и по существу положили начало ее крушению.
- •32. Революция в естествознании конца XIX— начала XX в.В., открывшая период неклассической науки?
- •Принцип неопределенности стал одним из фундаментальных принципов квантовой механики.
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •Иначе оно не будет адекватно отражать свой объект, так как он есть в себе, а стало быть, будет выражать лишь часть истины, а не всю ее в целом.
- •Поэтому везде, где наука сталкивается со сложностью, с анализом сложноорганизованных систем, вероятность приобретает важнейшее значение.
- •Нестатичный (изменяющийся, развивающийся) объект неклассической науки приводит к необходимости введения движения в логику — как на уровне понятийного аппарата, так и логических связей.
- •В то время считалось, что без обращения к фундаментальным основаниям нельзя дать полного объяснения даже частным физическим явлениям.
- •35. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •Для обучающегося знание предстает как дисциплина, а для обучающего — как доктрина.
- •Диспут — это ритуализированная форма общения, осуществляемая по строгим правилам и нормам.
- •Они выдвигают новый идеал — образование как формирование и развитие личности в целостности ее способностей.
- •Устоявшиеся данные научной дисциплины излагаются в учебниках и транслируются последующим поколениям.
- •36. Технические науки и их специфика?
- •Своеобразным посредником между естественнонаучными дисциплинами и производством становятся научно-теоретические исследования технических наук.
- •Для осуществления своих целей человек преобразовывает тела природы, придает им форму и свойства, соответствующие заданной функции.
- •37. Формирование технических наук план
- •Что следует брать во внимание при осуществлении периодизации технического знания?
- •Четыре периода в развитии технического знания.
- •Одновременно продолжается становление естествознания, которое связано с производством опосредованно, через технические науки и технику.
- •Одной из характеристик их зрелости является применение научного знания при создании новой техники.
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
- •Раздел 2
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
Для обучающегося знание предстает как дисциплина, а для обучающего — как доктрина.
И поэтому с позиции лиц, осуществляющих обучение, все наличное знание оказывается совокупностью доктрин.
Что характерно для дисциплинарного образа науки? Для дисциплинарного образа науки характерны:
трактовка знания как объективно-мыслительной структуры,
ориентация преподавания на унифицированное расчленение и упорядочивание всего знания и
изложение его в различных компендиумах, энциклопедиях и учебниках.
Роль университета в Средние века. Величайшим достижением культуры Средних веков явилось создание университетов, выполнявших две функции:
учебного заведения и
лаборатории научного (в средневековом смысле слова) исследования.
Университеты были созданы во всех европейских столицах и ряде крупных городов.
В период Средневековья сложилась довольно-таки четкая дисциплинарная организация знания, передаваемая в ходе обучения, и тесно взаимосвязанная с ней дисциплинарная организация учебного процесса.
Формами обучения в это время были лекции и диспуты.
На лекциях читали вслух и комментировали какой-либо канонический текст.
А основным средством закрепления знаний был диспут.
Диспут — это ритуализированная форма общения, осуществляемая по строгим правилам и нормам.
Так как в Средние века преподавание и научная работа были неразрывно связаны друг с другом, то диспут к XII в. становится ведущей формой организации не только учебного процесса, но и научной работы.
В Средние века существовали многообразные варианты дисциплинарного расчленения наук.
В ОСНОВЕ ОДНОЙ ИЗ НИХ ЛЕЖИТ ХРИСТИАНСКИЙ МИФ О СОТВОРЕНИИ МИРА.
И все существовавшие в то время науки классифицировались по дням творений.
Такой образ наук был наивно догматичен и представлял собой своего рода комментарий к Библии на основе существовавших в то время сведений по тем или иным вопросам.
Наряду с этим существовал и другой дисциплинарный образ науки:
РАСЧЛЕНЕНИЕ НАУК ПО УРОВНЮ АБСТРАКТНОСТИ И ОТДАЛЕННОСТИ ОТ ЧУВСТВЕННОГО БЫТИЯ, ПО ЦЕЛЯМ, ЗАДАЧАМ, СРЕДСТВАМ РАЗЛИЧНЫХ НАУК И Т.Д.
Одна из первых попыток такого рода — классификация Августина в «Христианской доктрине».
Она строилась на основе ВОСХОЖДЕНИЯ ОТ ЧУВСТВЕННОГО ЗНАНИЯ К АБСТРАКТНОМУ, что соответствовало задачам образования того времени.
В основе этой классификации лежала история, от нее через географию осуществлялось восхождение к астрономии, а потом к арифметике, риторике и диалектике.
Но наиболее известной и признанной была СИСТЕМА СЕМИ «СВОБОДНЫХ» ИСКУССТВ, предложенная Марцианом Капеллой.
В соответствии с этой системой, в качестве спутниц ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ — ФИЛОЛОГИИ выступает на начальном этапе познания тривиум:
грамматика,
риторика,
диалектика,
а на последующем- квадривиум:
арифметика,
геометрия,
астрономия,
музыка.
Эти свободные искусства были положены в основу средневекового образования и рассматривались как канон обучения и совокупность всего «мирского» знания.
А после реформы образования Карлом Великим эта система стала эталоном всего европейского образования.
Но уже и в это время намечаются попытки расширить состав квадривиума, включив в него такие дисциплины, как астрология, медицина, механика и т.д.
Подрыв идеалов и норм средневековой научности в эпоху Возрождения. На рубеже XIV—XV вв. (эпоха Возрождения) происходит существенный культурно-исторический сдвиг в отношении человека к природе и вслед за этим и к природознанию, подрываются идеалы и нормы средневековой учености.
НАУЧНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ НАЧИНАЮТ РАЗВЕРТЫВАТЬСЯ ВНЕ ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕНТРОВ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ (УНИВЕРСИТЕТОВ И МОНАСТЫРЕЙ).
Они перемещаются в кружки интеллектуалов, любителей философии, истории, литературы и т.д.
А в XVI в. в Италии возникают такие новые формы организации интеллектуальной жизни, как АКАДЕМИИ.
Гуманисты Возрождения выступают против принудительного характера преподавания, культивируемого в Средние века, требуют от воспитания не только умственного, но и физического развития, радикально меняют содержание изучаемых дисциплин и сам характер образования.