- •Раздел 2. Возникновение науки и основные стадии ее развития
- •Предпосылки и исходный пункт возникновения науки
- •Вот почему геометрия евклида — это не наука в целом, а только одна из ветвей математики, которая (математика) также лишь одна из наук, но не наука как таковая.
- •Поэтому-то первыми возникают механика, астрономия и математика, где таких фактов было накоплено больше.
- •Античность
- •Но древние египтяне занимались только теми математическими операциями, которые были необходимы для их непосредственных хозяйственных нужд, но никогда они не занимались созданием теорий.
- •Объяснить структуру вещи или суть явления — значит, описать создание этой вещи творцом.
- •Закон выступает и как знание для всех. Систематизация законов, устранение в них противоречий — это уже рациональная деятельность, опирающаяся на логику.
- •Хозяйственную и политическую жизнь античного полиса пронизывает дух соревнования, конкуренции.
- •22. Специфика основных натурфилософских идей античности
- •Что есть натурфилософия?
- •Особенности греческого мышления.
- •Пифагореизм и математика.
- •Основная деятельность мыслителя состояла в созерцании и осмыслении созерцаемого.
- •В основе этой картины лежал принцип: началом всего является число.
- •В основе всех этих моделей лежит представление о том, что космос состоит из ряда находящихся в непрерывном движении сфер или оболочек, обладающих общим центром, совпадающим с центром земли.
- •23. Развитие знания в эпоху эллинизма
- •Физика и этика стоиков.
- •Физика и этика у Эпикура.
- •Эллинизм и развитие письменности.
- •24. Система знаний, формирующуюся в эпоху римской империи
- •Книжно-компиляторский характер римской учености.
- •Римские энциклопедии.
- •Труды «больших знатоков своего дела».
- •Весь строй жизни римлян был подчинен военным задачам.
- •В античности появляются такие системы знаний, которые можно представить как первые теоретические модели, которые порывали с натурфилософскими схемами и претендовали на самостоятельную значимость.
- •25. Система знаний в средневековой европе
- •В этой парадигме нет места знанию неточному, частному, относительному, неисчерпывающему.
- •Слово выступает орудием творения, а переданное человеку, оно выступает универсальным орудием постижения мира.
- •Магия понималась как глубокое знание скрытых сил и законов вселенной без их нарушения, и, следовательно, без насилия над природой.
- •Вера не нуждается в рационально-теоретической аргументации, истины веры открываются в акте откровения.
- •Соответствуют ли им объективная реальность или универсалии — лишь слова и имена?
- •Истинное в философии может быть ложным в теологии, и наоборот.
- •«Представление как таковое есть состояние или акт души и образует знак для соответствующей ему внешней вещи».
- •Образование понятий у оккама обусловлено потенцией — устремлением человеческой души на предмет познания.
- •Промышленный переворот, который осуществился в Новое время, был во многом подготовлен техническими новациями Средневековья.
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •От алгебраического приема «ал-джебр» идет название такого раздела математики, как алгебра.
- •28. Предпосылки формирования опытной науки в средние века и в эпоху возрождения
- •Для проверки гипотез мыслитель использует методы фальсификации и верификации.
- •Реализация идей опытной науки еще оставалась вопросом будущего.
- •В этих условиях создаются предпосылки для возникновения экспериментально-математического естествознания.
- •29. Какие основные исторические этапы в своем развитии прошла наука?
- •Главные формы, ступени развертывания этого противоречия (прежде всего основного) и будут главными этапами развития предмета, необходимыми фазами его истории.
- •Критерием (основанием) данной периодизации является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания.
- •Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира.
- •30. Особенности механистического естествознания и его методологии
- •Главными понятиями при описании механических процессов были понятия «тело» и «корпускула».
- •Первую брешь в мире подобных представлений пробила максвелловская теория электромагнитных явлений, дававшая математическое описание процессов, не сводя их к механике.
- •Сформулированы эволюционные идеи?
- •Тем самым материя предстала не только как вещество (как в механической картине мира), но и как электромагнитное поле.
- •Таким образом, работы в области электромагнетизма сильно подорвали механическую картину мира и по существу положили начало ее крушению.
- •32. Революция в естествознании конца XIX— начала XX в.В., открывшая период неклассической науки?
- •Принцип неопределенности стал одним из фундаментальных принципов квантовой механики.
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •Иначе оно не будет адекватно отражать свой объект, так как он есть в себе, а стало быть, будет выражать лишь часть истины, а не всю ее в целом.
- •Поэтому везде, где наука сталкивается со сложностью, с анализом сложноорганизованных систем, вероятность приобретает важнейшее значение.
- •Нестатичный (изменяющийся, развивающийся) объект неклассической науки приводит к необходимости введения движения в логику — как на уровне понятийного аппарата, так и логических связей.
- •В то время считалось, что без обращения к фундаментальным основаниям нельзя дать полного объяснения даже частным физическим явлениям.
- •35. Возникновение дисциплинарно организованной науки
- •Для обучающегося знание предстает как дисциплина, а для обучающего — как доктрина.
- •Диспут — это ритуализированная форма общения, осуществляемая по строгим правилам и нормам.
- •Они выдвигают новый идеал — образование как формирование и развитие личности в целостности ее способностей.
- •Устоявшиеся данные научной дисциплины излагаются в учебниках и транслируются последующим поколениям.
- •36. Технические науки и их специфика?
- •Своеобразным посредником между естественнонаучными дисциплинами и производством становятся научно-теоретические исследования технических наук.
- •Для осуществления своих целей человек преобразовывает тела природы, придает им форму и свойства, соответствующие заданной функции.
- •37. Формирование технических наук план
- •Что следует брать во внимание при осуществлении периодизации технического знания?
- •Четыре периода в развитии технического знания.
- •Одновременно продолжается становление естествознания, которое связано с производством опосредованно, через технические науки и технику.
- •Одной из характеристик их зрелости является применение научного знания при создании новой техники.
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
- •Раздел 2
- •27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
- •33. Философско-методологические выводы из достижений неклассического естествознания
- •38. Взаимосвязь науки и техники
- •Этимология слова «техника».
- •Основные подходы в современной литературе к решению вопроса о соотношении науки и техники.
- •Две модели взаимоотношения науки и техники.
«Представление как таковое есть состояние или акт души и образует знак для соответствующей ему внешней вещи».
Следовательно, в душе мы находим знак для соответствующего ему явления во внешнем мире.
Оккам различает:
интуитивное знание, связанное с восприятием и переживанием единичной вещи, и
абстрактное знание, которое способно отвлекаться от единичного.
Известный принцип Оккама («бритва Оккама»), гласящий, что «не следует множить сущности без надобности», вошел в сокровищницу человеческой интеллектуальной мысли, означает, что КАЖДЫЙ ТЕРМИН ОБОЗНАЧАЕТ ЛИШЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ПРЕДМЕТ.
Образование понятий у оккама обусловлено потенцией — устремлением человеческой души на предмет познания.
Его учение о понятиях называется терминизм.
Естественные понятия, относящиеся к самим вещам, Оккам называет «ТЕРМИНАМИ ПЕРВОЙ ИНТЕНЦИИ», а ИСКУССТВЕННЫЕ ПОНЯТИЯ, относящиеся ко многим вещам и отношениям между ними, называются «ТЕРМИНАМИ ВТОРОЙ ИНТЕНЦИИ».
Именно они становятся объектом анализа в логике.
Оккам ограничивал применение понятия причинности сферой эмпирической констатации.
Идеи Оккама были широко распространены в средневековых университетах.
Особенности средневековой науки. К особенностям средневековой науки ученые причисляют:
ее ориентацию на совокупность правил в форме комментариев,
тенденцию к систематизации и классификации знаний,
компиляция, столь чуждая и неприемлемая для науки Нового времени, составляет характерную черту средневековой науки, связанную с общей мировоззренческой и культурной атмосферой этой эпохи.
Промышленный переворот, который осуществился в Новое время, был во многом подготовлен техническими новациями Средневековья.
27. Развитие научных знаний на арабском востоке в средние века
ПЛАН
Прогресс научных знаний на Арабском Востоке.
«Альмагест» Птолемея, «Начала» Евклида, труды Аристотеля-переводы на арабский язык.
Греческое влияние и практицизм Востока.
Основы тригонометрии и астрономия.
Аль-Фараби и логика Аристотеля.
Десятичная система ал-Хорезми.
Оптика аль-Хайсам аль-Газена.
Ученый-энциклопедист аль-Бируни.
Алхимия Востока.
Омар Хайям как ученый.
Авиценна (Абу Али ибн Сина) как ученый.
Аверроэс (Ибн Рушд) как ученый.
Оптика Ибн-ал-Хайтана(Альхазена).
Астрономия Улугбека.
Прогресс научных знаний на Арабском Востоке. На Арабском Востоке в Средние века наметился прогресс в области математических, физических, астрономических, медицинских знаний.
Начиная с VII в. в политической жизни стран Ближнего и Среднего Востока произошли важные изменения.
Ослабление военной мощи Византийской империи, Сасанидского Ирана привело к тому, что арабы в очень короткий срок захватили обширные территории, на которых был создан АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ.
В городах халифата строились обсерватории, создавались библиотеки при дворцах, мечетях, медресе.
Внутренняя и внешняя торговля также способствовала распространению и передаче знаний.
Первый научный центр халифата — БАГДАД (конец VIII — начало IX вв.), где были сосредоточены ученые, переводчики и переписчики из разных стран, располагалась большая библиотека, постоянно пополняемая, функционировала своеобразная академия «Дом мудрости», на базе которого была создана обсерватория.
«Альмагест» Птолемея, «Начала» Евклида, труды Аристотеля-переводы на арабский язык. Труды ученых разных стран, которые в силу сложившихся обстоятельств оказываются на территории халифата, переводятся на арабский язык.
В IX в. была переведена книга «Великая математическая система астрономии» Птолемея под названием «Альмагест» (великое), которая потом вернулась в Европу как «Альмагест».
Переводы и комментарии «Альмагеста» служили образцом для составления таблиц и правил расчета положения небесных светил.
Также были переведены и «Начала» Евклида и сочинения Аристотеля, труды Архимеда, которые способствовали развитию математики, астрономии, физики.
Греческое влияние и практицизм Востока. Греческое влияние отразилось на стиле сочинений арабских авторов, которые характеризует:
А) систематичность изложения материала,
Б)полнота, строгость формулировок и доказательств,
В)теоретичность.
Вместе с тем в этих трудах присутствует характерное для восточной традиции обилие примеров и задач чисто практического содержания.
В таких областях, как арифметика, алгебра, приближенные вычисления, был достигнут уровень, который значительно превзошел уровень, достигнутый александрийскими учеными.
И если деятельность арабских ученых началась с комментариев к произведениям античных ученых, то в дальнейшем она вышла за эти пределы.
Тому способствовали не только знание арабскими учеными идей и многовековых достижений индийской науки, но в основном потребности современной им жизни и значительное обогащение многообразного опыта по сравнению с античностью.
После АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПЕРИОДА в развитии положительной науки именно у арабов она делает дальнейший шаг в своем развитии.
Это относится к различным отраслям знания и прежде всего к математике и астрономии. Важнейшее достижение арабоязычной науки состоит здесь в заимствовании у индийских ученых ПОЗИЦИОННОЙ СИСТЕМЫ СЧИСЛЕНИЯ и в совершенствовании ее.
Основы тригонометрии и астрономия. Были заложены основы тригонометрии, которая была связана с достижениями астрономии. Так, астроном аль-Баттани (858—927), автор комментария к птолемеевскому Альмагесту, с помощью впервые введенных им тригонометрических функций производил более точные по сравнению с Птолемеем астрономические наблюдения.
Им составлены таблицы тригонометрических функций, введено понятие «синус» («sinus»).
Аль-Фараби и логика Аристотеля. Аль-Фараби (870—950) первым среди арабоязычных философов осмыслил и в известной мере развил логическое наследие Аристотеля.
Он собрал и упорядочил весь комплекс аристотелевского «Органона» (присоединив к нему «Риторику», написал комментарии ко всем его книгам и несколько собственных работ по вопросам логики.
Десятичная система ал-Хорезми. Через Мухаммеда ибн Муса ал-Хорезми (780—850 гг.), автора нескольких сочинений по математике, которые в XII в. были переведены на латынь и четыре столетия служили в Европе учебными пособиями, европейцы познакомились с десятичной системой счисления и правилами (алгоритмами — от имени ал-Хорезми) выполнения четырех действий над числами, записанными по этой системе.