1. Концептографическая информация.

1.1.Убеждение, согласно педагогическим и психологическим словарям, – 1) осознанная потребность личности, побуждающая ее действовать согласно своим ценностным ориентациям, 2) используемый в коммуникации метод воздействия на сознание личности через обращение к ее собственному критическому суждению. Совокупность убеждений выступает как мировоззрение человека¹⁰¹.

1.2. Историко-этимологическая характеристика слова «убеждать» – «приводя доводы и доказательства, склонять кого-л. согласиться с собой», «доказывать свою правоту, правильность своей точки зрения» (…) Ср. др.-рус. ϬЂДА – не только «беда», но и «нужда», «принуждение»; ст.сл. – ϬЂДА – не только «страдание», «бедствие», но и «надобность», «необходимость», «принуждение». Старшее значение глагола – «принуждать», «велеть».

2. Выявление проблемы: Формирование «внутреннего убеждения» суть процесс драматический, так как в нем участвуют и внешние, и внутренние факторы. Полное постижение как материального, так и духовного мира требует использования и дискурсии (логики), и интуиции. Например, в судебной практике суд должен вынести синтетическое интуитивное суждение о доказательности, убедительности выяснившихся обстоятельств и фактов по разбираемому делу, т.е. сформировать «внутреннее убеждение» судьи. Далее, внутреннее убеждение эксперта, по мнению А.В.Кудрявцевой, рассматривается как система элементов, образующих новое качественно сложное явление, включающее ряд элементов: 1) индивидуальные знания субъекта, которыми субъект обладал до акта оценки информации; 2) процесс познания информации, представленной или полученной субъектом оценки доказательств (информации); 3) осознание субъектом оценки степени своей независимости; 4) эмоциональное состояние субъекта при исследовании информации; 5) волевой стимул, побуждающий субъекта к определенным практическим действиям; 6) внешняя обоснованность и аргументированность принятого решения в процессуальных актах. При этом основой, предпосылкой формирования внутреннего убеждения является правосознание как знание права, отношение к праву и правоотношениям, принципам и правилам права¹⁰².

Создание проблемной ситуации: познакомившись с мнением журналиста, сформулируйте свою позицию и определите роль кодекса чести в любой профессиональной деятельности:

«Создание всяческих кодексов, конвенций и прочих документов, призванных удерживать журналистов в рамках профессиональной этики, – это способ попиариться тем, кто их выдумывает. Это, во-первых. А во-вторых, это создание некоего эталона, по которому можно мерить свою порочность, но не воспринимать как руководство к действию».

3. Групповой исследовательский проект (предварительная самостоятельная работа) – обзор отраслевых кодексов профессиональной этики в юридической отрасли. Кодекс – внешний или внутренний регулятор профессиональной деятельности юриста? Как раскрываются этические аспекты деятельности юриста в этих документах? Предполагается подвести студентов к выводам, что любой кодекс этики – это не только декларация о намерениях, но, чтобы предписания стали действенным инструментом, они должны перейти во внутреннее убеждение юриста.

4. Индивидуальный кейс – анализ фрагментов научного исследования с целью выявить черты этической личности юриста. По мнению исследователей, для русского типа обвинителя и защитника, сложившегося в дореволюционный период, характерны такие черты, как внимание и уважение к человеку; сознание своего долга перед обществом и перед законом; высочайший профессиональный уровень, знание предмета; широкая образованность; мастерское владение искусством слова; широкое внесение литературно-художественных приемов в речь; искренность; эмоциональность; беспристрастность; независимость в убеждениях; спокойствие; соблюдение чувства меры.

5. Поисковое задание: сравнить риторическую интерпретацию топоса «суд» в 7 параграфе (1 Раздел) словарным значением, прокомментируйте суждения русских писателей с позиций профессиональной этики, выразив согласие/несогласие/ уточнение:

а) «Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный – невозможно» А. Пушкин;

б) «Дойти до убеждений вы можете только путем личного опыта и страданий» А. Чехов;

в) «Не надо думать, что человек, поступающий в соответствии со своими убеждениями, уже порядочный человек. Надо проверить, а порядочны ли его убеждения» Ф. Достоевский.

6. Индивидуальный кейс. Проанализируйте фрагмент интервью, назвать риторические приемы диалогизма и убеждения в речи руководителя СК РФ А.И. Бастрыкина и их коммуникативную цель (реминисценции, цитации, модальность, образность, проблемный вопрос, дилемма и др.):

«Российская газета: Значит, суд присяжных, при всей его внешней демократичности, несовершенен?

Бастрыкин: Я очень люблю перечитывать Кони. Выдающийся юрист оставил воспоминания, где очень хорошо комментировал введение суда присяжных в России. Будучи академиком изящной словесности, он поэтично называл суд присяжных "хилым цветочком, который трудно приживается на каменистой почве России". Но потом ему пришлось председательствовать на процессе, где судили террористку Веру Засулич, стрелявшую в губернатора. Адвокат Александров, сказав, что это, конечно, очень плохо – стрелять в губернатора, перевел проблему в плоскость общечеловеческих ценностей: уважения личности, прав человека, человеческого достоинства. И выходило, что преступление уже не уголовное, а политическое.

Известный художник Маковский, который рисовал на процессе, позднее признавался, что бросил рисовать и начал слушать адвоката. И чем дольше слушал, тем больше понимал, что не Вера Засулич виновата, а общество, в котором она живет, власть и, в конце концов, он сам – тоже виноват!

Что это, коллективное помешательство, если художник начинает считать себя виноватее убийцы? Процесс закончился тем, что оправданную Веру Засулич вынесли на руках, а в полицию стреляли. Вот и судите, совершенен суд присяжных или нет»¹⁰³.