Тема 2. Становление философии и основные этапы ее исторического развития
ТЗ №44 МТ=1
Античной называют философию Древней Греции и Древнего __________.
+Рима
ТЗ №45 МТ=3
Город-полис Ионии, в котором в котором была основана первая философская школа античности, назывался ______________.
А) Милет(ом)
ТЗ №46 МТ=1
… - основатель Милетской школы.
+Фалес
ТЗ №47 МТ=3
Представителями Милетской школы были _________, Анаксимен и Анаксимандр.
А) Фалес
ТЗ №48 МТ=2
…- то, что не нуждается для своего объяснения в чем-либо другом:
+субстанция
ТЗ №49 МТ=1
Фалес утверждал, что все сущее возникло из:
+воды
ТЗ №50 МТ=1
Фалесу принадлежит следующее высказывание:
+«Все есть вода»
ТЗ № 51 МТ=1
«В одну и ту же реку нельзя войти дважды», - утверждал:
+Гераклит
ТЗ №52 МТ=2
Причину непрестанности движения Гераклит видел в:
+борьбе противоположностей
Боге
естественном законе развития природы
столкновениях атомов
Нусе
Смене Вражды и Любви
ТЗ №53 МТ=3
То, что все в мире состоит из противоположностей, что все течет, изменяется, утверждал ____________.
+Гераклит
ТЗ №54 МТ=2
Гераклит утверждал: «Этот космос, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым ______, в полную меру воспламеняющимся и в полную меру погасающим».
+огнем
ТЗ №55 МТ=2
Гераклит утверждал, что миром правит:
+логос
ТЗ №56 МТ=3
Установите соответствие между античными философами и их представлениями о том, что составляет первооснову всего сущего:
1. Анаксагор а) огонь
2. Анаксимандр в) вода
3. Гераклит с) гомеомерии
4. Фалес д) апейрон
А) 1 – с; 2 – д; 3 – а; 4 – в
ТЗ №57 МТ=1
Впервые слово «философ» употребил древнегреческий мыслитель:
+Пифагор
ТЗ №58 МТ=2
Человека, стремящегося к высокой мудрости и правильному образу жизни, Пифагор называл:
+философом
ТЗ №59 МТ=3
Исторически первой попыткой постижения количественной стороны мироздания стало учение:
+пифагорейцев
ТЗ №60 МТ=2
Каждое число превращалось в самостоятельную, божественную сущность в философии:
+Пифагора
ТЗ №61 МТ=2
«Есть только бытие, а небытия нет», - утверждал:
+Парменид
ТЗ №62 МТ=2
Парменид принадлежал к школе:
+элеатов
ТЗ №63 МТ=2
Доказательства того, что признание движения существующим приводит к неразрешимым противоречиям, Зенон приводил в своих:
+апориях
ТЗ №64 МТ=2
…- трудно разрешимые задачи, дошедшие до нас в изложении элеата Зенона и направленные против движения и множественности.
+апории
ТЗ №65 МТ=3
Трудно разрешимые задачи, дошедшие до нас в изложении элеата Зенона и направленные против движения и множественности, называются _____________.
+апориями (апорией)
ТЗ №66 МТ=3
Космогония Эмпедокла строится как бесконечное чередование господства «любви» и господства _______________.
+«вражды» (вражды, «ненависти», ненависти)
ТЗ №67 МТ=2
Согласно Анаксагору, качество вещи определяется качествами преобладающих в ней:
+гомеомерий
ТЗ №68 МТ=1
Основой всего сущего Демокрит считал:
+атом
ТЗ №69 МТ=2
Демокрит был основоположником:
+атомистического материализма
ТЗ №70 МТ=3
Демокрит утверждал, что, все есть атомы и ____________.
+пустота
ТЗ №71 МТ=2
Демокрит утверждал, что любое тело состоит из определенного числа неделимых частиц - _______________.
+атомов (атом)
ТЗ №72 МТ=3
Установите соответствие между философскими школами античности и их представителями:
1. Фалес а) школа элеатов
2. Протагор в) школа атомистов
3. Демокрит с) школа софистов
4. Парменид д) Милетская школа
+1 – д; 2 – с; 3 – в; 4 – а
ТЗ №73 МТ=2
В Древней Греции платного учителя мудрости и добродетели называли:
+софистом
ТЗ №74 МТ=2
… есть «мера всех вещей в том, что они существуют, и в том, что они не существуют», - утверждал Протагор.
+человек
ТЗ №75 МТ=2
Протагор принадлежал к школе:
+софистов
ТЗ №76 МТ=3
Софисты утверждали, что:
+знания относительны
ТЗ №77 МТ=2
Источником для изучения философских воззрений Сократа служат в основном «Диалоги», автором которых был ____________.
+Платон
ТЗ №78 МТ=1
Главным девизом философии Сократа стал призыв: «___________ самого себя».
+Познай
ТЗ №79 МТ=2
… был убежден, что безнравственный поступок является плодом незнания того, что хорошо и полезно человеку.
+Сократ
ТЗ №80 МТ=2
Созданный им диалектический метод сам Сократ называл:
+майевтикой
ТЗ №81 МТ=2
«Я знаю только то, что ничего не знаю», - говорил:
+Сократ
ТЗ №82 МТ=2
Философию Сократа называют:
+этическим рационализмом
ТЗ №83 МТ=2
Сократ не отделял добродетель :
+знания
ТЗ №84 МТ=2
Сократ был убежден в том, что, злые поступки – это результат:
+невежества (незнания)
ТЗ №85 МТ=2
Элементами сократовской диалектики являются:
+опровержение и майевтика
ТЗ №86 МТ=2
Утверждение: «Свободен лишь тот, кто свободен от наибольшего числа потребностей» характеризует философию:
+киников
ТЗ №87 МТ=2
… - древнегреческий моралист, философствовавший своим образом жизни, который освобождает человека почти от всех потребностей.
+Диоген
ТЗ №88 МТ=2
Диоген, стремившийся к экспериментальной проверке на себе определенного образа жизни, принадлежал к школе:
+киников
ТЗ №89 МТ=2
Философская школа, основанная Платоном в Афинах в роще, посвященной герою Академу, получила название ______________.
+Академия
ТЗ №90 МТ=3
Платон является основоположником:
+объективного идеализма
ТЗ №91 МТ=2
Платон является основоположником философии объективного ________________.
+идеализма
ТЗ №92 МТ=2
… есть подлинное бытие, согласно Платону.
+идея
ТЗ №93 МТ=2
То, что идея есть первообраз для каждой вещи, а каждая вещь есть подобие этой идеи, утверждал:
+Платон
ТЗ №94 МТ=3
Согласно Платону, познание есть _______________ души об увиденном ее в мире идей.
+воспоминание
ТЗ №95 МТ=3
Платон выделял следующие части души:
+разумную, аффективную и вожделеющую
ТЗ №96 МТ=2
Платон утверждал, что для разумной части души характерна такая добродетель, как:
+мудрость
ТЗ №97 МТ=3
Внешнему бытию Платон противопоставил идеальное бытие – гармоническое царство ______________, заключающее в себе безусловную и неизменную полноту бытия.
+идей
ТЗ №98 МТ=2
… - один из первых греческих философов, который в систематической форме представил свое понимание государства.
+Платон
ТЗ №99 МТ=2
… - главный источник социального зла и несправедливости, согласно Платону.
+частная собственность
ТЗ №100 МТ=3
Установите соответствие между типами человеческой души и их носителями в платоновском учении об идеальном государстве:
1. Правители-философы а) аффективная душа, отличающаяся мужеством
2. Стражи-воины в) разумная душа, отличающаяся мудростью
3. Ремесленники и земледельцы с) вожделеющая душа, отличающаяся сдержанностью
+1 – в; 2 – а, 3 - с
ТЗ №101 МТ=2
«Платон мне друг, но истина дороже», - говорил ___________.
+Аристотель
ТЗ №102 МТ=2
Философскую школу, названную Ликеем, организовал в Афинах:
+Аристотель
ТЗ №103 МТ=2
Аристотель утверждал, что действительное бытие вещи состоит в единстве формы и ______________.
+материи
ТЗ №104 МТ=2
Аристотель утверждал, что единичное бытие есть единство:
материи и формы
материи и движения
движения и покоя
формы и содержания
пространства и времени
ТЗ №105 МТ=2
…создал весьма законченное логическое учение, установив основные законы логики.
+Аристотель
ТЗ №106 МТ=3
Весьма законченное логическое учение, установив основные законы логики и определив общие принципы доказательства, создал древнегреческий философ _____________.
+Аристотель
ТЗ №107 МТ=2
Согласно Аристотелю, формообразующую функцию осуществляет перводвигатель, или бог, который должен быть:
+вечным
+неподвижным
ТЗ №108 МТ=3
Аристотель утверждал, что высшая ступень познания состоит в нахождении общего в единичных вещах и осуществляется посредством ___________.
+разума
ТЗ №109 МТ=2
Согласно Аристотелю, добродетель – это:
+соблюдение меры во всем
ТЗ №110 МТ=3
Итог развитию целого периода в развитии древнегреческой философии с ее начала до 1У века до н.э. подвела философия ___________.
+Аристотеля
ТЗ №111 МТ=2
Человек – существо политическое и свое совершенство завершает в государстве, - считал:
+Аристотель
ТЗ №112 МТ=2
В эллинистический период развития античной философии были созданы школы:
+стоиков
+эпикурейцев
ТЗ №113 МТ=2
Эпикур продолжил развитие:
+атомизма Демокрита
ТЗ №114 МТ=2
Концепция случайного отклонения атомов от прямолинейного движения была разработана:
+Эпикуром
ТЗ №115 МТ=3
Цель философии Эпикур видел в указании людям пути к ___________.
+счастью
ТЗ №116 МТ=2
Согласно Эпикуру, атараксия – это:
+невозмутимость души
ТЗ №117 МТ=2
«Проживи незаметно» – вот правило этики:
+эпикурейской
ТЗ №118 МТ=2
…- автор высказывания: «Смерть не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет»
+Эпикур
ТЗ №119
… - видный представитель римского стоицизма.
+Сенека
ТЗ №120 МТ=2
То, что необходимость (судьба, рок) непреложны, и свобода есть признание этой необходимости, считали:
+стоики
ТЗ №121 МТ=3
«Каждый человек несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным», - утверждал:
+Сенека
ТЗ №122 МТ=2
В философии стоиков апатия означает:
+свободу от аффектов
ТЗ №123 МТ=3
Согласно стоикам, путь к счастью – это следование __________ и долгу.
+судьбе (року, необходимости)
ТЗ №124 МТ=2
Согласно стоикам, путь к счастью – это:
+следование судьбе и долгу
ТЗ №125 МТ=2
Величие стоического духа проявляется в:
+господстве над своими страстями
ТЗ №126 МТ=2
Всякое утверждение есть вместе с тем и отрицание, всякое «да» есть вместе с тем и «нет», - учили:
+скептики
ТЗ №127 МТ=2
… - последняя крупная оригинальная школа античности.
+неоплатонизм
ТЗ №128 МТ=2
… - основоположник неоплатонизма.
+Плотин
ТЗ №129 МТ=3
Плотин разработал основные положения такого позднеэллинистического философского учения, как ______________.
+неоплатонизм
ТЗ №130 МТ=2
… - истечение, излучение божественного абсолюта (в философии неоплатонизма)
+эманация
ТЗ №131 МТ=2
…- первооснова всего сущего в философии Плотина.
+божественный абсолют
ТЗ №132 МТ=2
Плотин цель земной жизни видел в том, чтобы:
+отрешиться от чувственного мира и слиться с божественным абсолютом
ТЗ №133 МТ=3
Согласно Плотину, зло есть лишенность _____________.
+добра
ТЗ №134 МТ=2
Согласно Плотину, материя есть:
+небытие
ТЗ №135 МТ=2
Понятие «экстаз» в философии неоплатонизма означает:
+мистический союз с божественным абсолютом
ТЗ №136 МТ=2
Плотин призывал к объединению с божественным абсолютом через:
+экстаз
ТЗ №137 МТ=3
Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) атараксия а) мистический союз с божественным абсолютом
2)апония в) истечение, излучение божественного абсолюта
3) эманация с) свобода от аффектов
4) экстаз д) невозмутимость души
5) апатия е) отсутствие страданий
+1 – д; 2 – е; 3 – в; 4 – а; 5 – с
ТЗ №138 МТ=3
Установите соответствие между философскими школами античности и их представителями:
1) атомисты а) Пифагор
2) элеаты в) Фалес
3) милетцы с) Анаксимандр
4) пифагорейцы д) Демокрит
5) софисты е) Парменид
к) Протагор
л) Зенон
+1 – д; 2 – е, л; 3 – в, с; 4 – а; 5 – к
ТЗ №139 МТ=3
Установите соответствие между философскими школами античности и их представителями:
1) эпикурейцы а) Сенека
2) стоики в) Марк Аврелий
3) скептики с) Тит Лукреций Кар
4) неоплатоники д) Диоген
5) киники е) Плотин
к) Пиррон
+1 – с; 2 – а, в; 3 – к; 4 – е; 5 – д
ТЗ №140 МТ=3
Установите соответствие между именами мыслителей и их утверждениями о первооснове всего сущего:
1) Анаксагор а) атомы
2) Платон в) божественный абсолют
3) Аристотель с) гомеомерии
4) Эпикур д) идеи
5) Плотин е) единство материи и формы
+1 – с; 2 – д; 3 – е; 4 – а; 5 - в
ТЗ №141 МТ=3
Расположите в хронологическом порядке периоды в развитии античной философии:
гуманистический (2), натурфилософский (1), эллинистический (4), классический (3)
ТЗ №142 МТ=3
Расположите античные философские школы в порядке их возникновения:
неоплатонизм (5), пифагореизм (1), платоновская Академия (2), римский стоицизм (4), Ликей Аристотеля (3)
ТЗ №143 МТ=3
Расположите античных философов в порядке их рождения:
Сенека (6), Фалес (1), Эмпедокл (2), Аристотель (5), Сократ (3), Плотин (7), Платон (4)
ТЗ №144 МТ=2
Философская мысль европейского средневековья сконцентрировалась на:
+христианской доктрине
ТЗ №145 МТ=2
…- ранний период философского оформления христианской догматики.
+патристика
ТЗ №146 МТ=2
…- совокупность теологических и философских доктрин, созданных отцами церкви в П – УШ веках.
+патристика
ТЗ №147 МТ=3
Совокупность теологических и философских доктрин, созданных отцами церкви в П – УШ веках, называется _______________.
+патристикой (патристика)
ТЗ №148 МТ=2
Отцы церкви в своих теологических разработках основывались в основном на учениях:
+Плотина и Аристотеля
ТЗ №149 МТ=3
«Верю, потому что абсурдно», - утверждал:
+Тертуллиан
ТЗ №150 МТ=2
Философствование в вере, христианская философия рождается, начиная с:
+Августина
ТЗ №151 МТ=2
Философию Августина Блаженного оценивают как:
+теоцентрическую
ТЗ №152 МТ=2
…- учение о сотворении мира Богом из ничего.
+креационизм
ТЗ №153 МТ=3
Креационизм – это учение о сотворении мира Богом из _________.
+ничего
ТЗ №154 МТ=2
…- особенность средневекового мышления, для которого реальностью, определяющей все сущее, является не природа, а Бог.
+теоцентризм
ТЗ №155 МТ=3
Проблема _________ и его отношения к миру является в ней первой и основной в философии Августина Блаженного.
+Бога
ТЗ №156 МТ=2
Августин Блаженный является автором трактата:
+«О граде Божьем»
ТЗ №157 МТ=2
Человека как образ и подобие Бога понимал:
+Августин Блаженный
ТЗ №158 МТ=3
Августин Блаженный утверждал, что человеческая душа обладает не только разумной способностью, но и свободой _____________.
+воли
ТЗ №159 МТ=2
Согласно Августину Блаженному, свобода – это свойство:
+воли
ТЗ №160 МТ=3
Теодицея – это оправдание __________ за наличие зла в мире.
+Бога (бога)
ТЗ №161 МТ=2
… был убежден в том, что зло исходит не от Бога, не от природы, а от человека, от его злоупотребления свободой.
+Августин Блаженный
ТЗ №162 МТ=2
…осуществил попытку охватить с христианской точки зрения всемирный исторический процесс в своем труде «О граде Божьем».
+Августин Блаженный
ТЗ №163 МТ=3
Согласно Августину Блаженному, источником двух противоположных царств – Божьего и земного – является __________ предопределение.
+божественное
ТЗ №164 МТ=2
Смысл и предназначение человеческой истории Августин Блаженный видел в:
+победе христианства во всемирном масштабе
ТЗ №165 МТ=2
Августин Блаженный рассматривал историю как:
+осуществление божественного замысла
ТЗ №166 МТ=2
…- средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике.
+схоластика
ТЗ №167 МТ=3
Средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике, называется ______________.
+схоластикой (схоластика)
ТЗ №168 МТ=2
Идея оправдания вероисповедальных формул средствами человеческого разума – это основная идея философии:
+средневековой
ТЗ №169 МТ=2
Разработка схоластической философии осуществлялась под влиянием наследия:
+Аристотеля
ТЗ №170 МТ=3
_____________ становится «служанкой богословия» в средние века.
+философия
ТЗ №171 МТ=2
…- главный принцип схоластической онтологии.
+креационизм
ТЗ №172 МТ=2
…- главный принцип схоластической гносеологии.
+откровение
ТЗ №173 МТ=2
Воспитание плоти ради подчинения ее духовному началу, а не отказ от плоти как таковой – цель средневекового:
+аскетизма
ТЗ №174 МТ=2
… мера оценки философских теорий в средние века.
+Библия
ТЗ №175 МТ=3
Философское мышление периода схоластики сосредоточивалось в сущности на доказательстве бытия __________.
+Бога (бога)
ТЗ №176 МТ=3
Сущность средневековой схоластической философии определяли идеи:
+теоцентризма, креационизма, божественного откровения
пантеизма, креационизма, божественного предопределения
антропоцентризма, мистического пантеизма, божественного откровения
теоцентризма, волюнтаризма, божественного предопределения
ТЗ №177 МТ=2
Установите соответствие между чертами философского мышления и эпохами, которым оно присуще:
1. Античность а) теоцентризм
в) космоцентризм
с) креационизм
2. Средневековье д) пантеизм
е) провиденциализм
+1 – в, д; 2 – а, с, е
ТЗ №178 МТ=2
…- предмет спора между реалистами и номиналистами в средневековой схоластической философии.
+статус общих понятий
ТЗ №179 МТ=2
…- философское учение средневековья, отрицающее самостоятельное существование общих понятий вне и помимо единичных вещей.
+номинализм
ТЗ №180 МТ=2
…- философское учение средневековья, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия.
+реализм
ТЗ №181 МТ=3
…- автором онтологического доказательства бытия Бога.
+Ансельм Кентерберийский
ТЗ №182 МТ=2
Позиций номинализма придерживался:
+Росцелин
ТЗ №183 МТ=2
Выдающимся представителем зрелой схоластики, основателем томизма был Фома _____________.
+Аквинский
ТЗ №184 МТ=2
…- выдающийся представитель зрелой схоластики, основатель томизма.
+Фома Аквинский
ТЗ №185 МТ=3
Теология Ф.Аквинского была целиком подчинена философии такого выдающегося мыслителя античности, как _____________.
+Аристотель
ТЗ №186 МТ=3
Согласно Ф.Аквинскому, бытие Бога может быть доказано:
+пятью путями
ТЗ №187 МТ=2
…утверждал, что общие понятия существуют «до вещей» в божественном уме, «в самих вещах» как их сущность и «после вещей» как результат деятельности человеческого ума.
+Ф.Аквинский
ТЗ №188 МТ=2
Согласно Ф.Аквинскому, сущность и существование соединены вместе в:
+Боге
ТЗ №189 МТ=3
Ф.Аквинский в споре об универсалиях занимал позицию:
+умеренного реализма
ТЗ №190 МТ=2
Единственно истинной философией католическая церковь признает учение:
+Ф.Аквинского
ТЗ №191 МТ=2
Согласно Ф.Аквинскому, Бог является:
+творцом мира из ничего
ТЗ №192 МТ=2
Ф.Авкинский утверждал, что материя:
+создана Богом из ничего
ТЗ №193 МТ=3
Ф.Авкинский полагал, что философия приходит к истине посредством:
+опыта и разума
ТЗ №194 МТ=2
Ф.Аквинский полагал, что религия обретает свои истины в:
+откровении
ТЗ №195 МТ=2
Ф.Аквинский, решая вопрос об отношении веры и разума, исходил из того, что:
+религия возвышается над философией
ТЗ №196 МТ=2
…- застрельщик опытной науки в средние века.
+Англия
Франция
Германия
Испания
Италия
ТЗ №197 МТ=2
…- глава номиналистов Х1У века.
+Оккам
ТЗ №198 МТ=3
Борьбе со схоластическим реализмом служила знаменитая «бритва»:
+Оккама
ТЗ №199 МТ=3
«Бритва Оккама» требовала удалять из науки понятия, не поддающиеся проверке в _____________.
+опыте (эксперименте)
ТЗ №200 МТ=3
Установите соответствие между философскими учениями средневековья и их представителями
+реализм Росцелин
Оккам
+Ансельм
номинализм +Ф.Аквинский
ТЗ №201 МТ=3
Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) креационизм а) особенность средневекового мышления, для которого реальностью, определяющей все сущее, является Бог
2) теоцентризм в) искусство толкования религиозных текстов
3) привиденциализм с) учение о создании мира Богом из ничего
4) экзегетика д) понимание истории как проявление воли Бога
5) теодицея е) оправдание Бога за существующее на земле зло
+1 – с; 2 – а; 3 - д; 4 – в; 5 - е
ТЗ №202 МТ=3
Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) патристика а) учение, согласно которому общее не существует, а понятия есть лишь имена
2) схоластика в) совокупность теологических и философских доктрин, созданных отцами церкви в П – УШ веках
3) номинализм с) учение, согласно которому общее существует объективно, независимо от человеческого сознания
4) реализм д) средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике
+1 – в; 2 – д; 3 – а; 4 – с
ТЗ №203 МТ=3
Установите соответствие между периодами в развитии средневековой философии и философами, их представляющими:
+патристика Росцелин
+Августин Блаженный
+Климент
Схоластика Абеляр
+Ориген
Ф.Аквинский
Ансельм
ТЗ №204 МТ=2
Расположите в хронологическом порядке периоды в развитии средневековой философии:
схоластика (2), патристика (1)
ТЗ №205 МТ=3
Расположите имена средневековых философов в порядке их рождения:
Оккам (4), Августин Блаженный (1), Ф.Аквинский (3), Ансельм (2)
ТЗ №206 МТ=2
…- эпоха возрождения идеалов античности.
+Ренессанс
ТЗ №207 МТ=2
Эпоха возрождения идеалов античности, называется ___________.
+Возрождением
ТЗ №208 МТ=2
Античность для эпохи Возрождения была:
+идеалом
ТЗ №209 МТ=2
Важнейшей отличительной чертой ренессансного мировоззрения стала его ориентация на:
+искусство
ТЗ №210 МТ=2
…- временные рамки эпохи Возрождения.
+Х1У – ХУ1 вв.
1Х – ХШ вв.
ХУП – ХУШ вв.
П – УШ вв.
ХШ – ХУШ вв.
ТЗ №211 МТ=2
…- важнейшая отличительная черта ренессансной философии.
+антропоцентризм
ТЗ №212 МТ=2
…- ключевое понятие, характеризующее эпоху Возрождения.
+гуманизм
ТЗ №213 МТ=2
…- «первый гуманист» в эпоху Возрождения.
+Петрарка
ТЗ №214 МТ=2
Важнейшей чертой ренессансной философии был антиклерикализм, который выражался в:
+резко критическом отношении к служителям католической церкви
ТЗ №215 МТ=3
Установите соответствие между чертами философского мышления и эпохами, которым оно присуще:
1. Средневековье а) пантеизм
в) идея откровения
с) антропоцентризм
2. Эпоха Возрождения д) гуманизм
е) идея творения
+1 – в, е; 2 – а, с, д
ТЗ №216 МТ=2
…- виднейший представитель Реформации ХУ1 века.
+Мартин Лютер
ТЗ №217 МТ=2
Периодами в развитии ренессансной философии не являются:
+неотомизм
+неопозитивизм
ТЗ №218 МТ=2
…- представители гуманистического периода в развитии ренессансной философии.
+Л.Валла
+Ф.Петрарка
ТЗ №219 МТ=2
…- представитель неоплатонизма в эпоху Возрождения.
+Н.Кузанский
ТЗ №220 МТ=2
…- представитель натурфилософии в эпоху Возрождения.
+Дж.Бруно
ТЗ №221 МТ=2
Джордано Бруно представлял такой период в развитии ренессансной философии, как:
+натурфилософия
ТЗ №222 МТ=2
Н.Кузанский представлял такой период в развитии ренессансной философии, как:
+неоплатонизм
ТЗ №223 МТ=3
…- автор философского труда «Об ученом незнании».
+Н.Кузанский
ТЗ №224 МТ=3
Характерная черта эпохи Возрождения, воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие, есть __________.
+гуманизм
ТЗ №225 МТ=2
…- характерная черта эпохи Возрождения, воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.
+гуманизм
ТЗ №226 МТ=2
Гуманизм эпохи Ренессанса возрождал идеалы античных:
+эпикурейцев
ТЗ №227 МТ=2
Кузанский, утверждая, что мир есть «развернутая» божественная сущность, использовал неоплатоновский принцип:
+эманации
ТЗ №228 МТ=2
…разрабатывал диалектическое учение о совпадении противоположностей.
+Н.Кузанский
ТЗ №229 МТ=2
Пантеистические взгляды были присущи:
+Бруно
ТЗ №230- МТ=3
Дж.Бруно выдвинул гипотезу о существовании во Вселенной бесконечного множества __________.
+миров
ТЗ №231 МТ=2
…высказал гипотезу о бесконечном множестве миров.
+Бруно
ТЗ №232 МТ=2
…доказал, что Земля движется вокруг Солнца и не является центром Вселенной.
+Коперник
ТЗ №233 МТ=2
…раскрыл философское значение гелиоцентрической теории Н.Коперника.
+Дж.Бруно
ТЗ №234 МТ=3
Будучи пантеистом, Дж.Бруно утверждал, что «природа есть _______ в вещах».
+Бог (бог)
ТЗ №235 МТ=2
… призывал к героическому энтузиазму, самоотверженности ради высокой цели на земле.
+Дж.Бруно
ТЗ №236 МТ=2
Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется:
+личными заслугами
ТЗ №237 МТ=2
М.Монтень возрождал античный:
+скептицизм
ТЗ №238 МТ=2
…утверждал, что только суетность заставляет человека приписывать себе божественные способности и считать себя центром мироздания.
+М.Монтень
ТЗ №239 МТ=3
М.Монтень является автором такого известного философского произведения, как:
+«Опыты»
ТЗ №240 МТ=2
…- автор «Города Солнца», в котором с позиций утопического социализма излагается программа преобразования общества.
+Т.Кампанелла
ТЗ №241 МТ=3
Программа социально-политических преобразований, разработанная на основе принципов утопического социализма, была изложена Т.Кампанеллой в произведении, которое называется «Город __________».
+Солнца (солнца)
ТЗ №242 МТ=2
…- известный социальный философ эпохи Возрождения, автор знаменитого трактата «Государь».
+Н.Макиавелли
ТЗ №243 МТ=3
Н.Макиавелли утверждал, что «____________ оправдывает средства».
+цель
ТЗ №244 МТ=2
Ренессансные философы понимали человека как:
+творца
+художника
ТЗ №245 МТ=3
Установите соответствие между основными периодами в развитии ренессансной философии и их наиболее видными представителями:
1. Гуманистический период а) Н. Кузанский
в) Ф.Петрарка
2. Неоплатонический период с) Дж.Бруно
д) М.Монтень
3. Натурфилософский период е) Л.Валла
+1 –в, е; 2 – а, 3 – с, д
ТЗ №246 МТ=3
Установите соответствие между историческими типами философии и их представителями:
1. Средневековая философия а) Н.Кузанский
в) Ф.Петрарка
с) Августин Блаженный
2. Ренессансная философия д) Дж.Бруно
е) Ф.Аквинский
+1 – с, е; 2 – а, в, д
ТЗ №247 МТ=3
Установите соответствие между понятиями и определениями:
1) антропоцентризм а) воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие
2) гуманизм в) резко критическое отношение к служителям церкви
3) Реформация с) эпоха возрождения идеалов античности
4) антиклерикализм д) воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания
5) Ренессанс е) идеологическое движение ХУ1 в., направленное против средневековой католической церкви
+1 – д; 2 – а; 3 – е; 4 – в; 5 – с
ТЗ №248 МТ=3
Установите соответствие между философов и их произведениями:
1) А.Данте а) «О наслаждении»
2) Л.Валла в) «Опыты»
3) Н.Кузанский с) «Божественная комедия»
4) М.Монтень д) «Об ученом незнании»
5) Т.Кампанелла е) «Государь»
6) Н.Макиавелли к) «Город Солнца»
+1 – с; 2 – а; 3 – д; 4 – в; 5 – к; 6 – е
ТЗ №249 МТ=3
Расположите периоды в развитии ренессансной философии в хронологическом порядке:
натурфилософский (3), гуманистический (1), неоплатонический (2)
ТЗ №250 МТ=3
Расположите ренессансных философов в порядке их рождения:
Н.Кузанский (2), Г.Галилей (4) Ф.Петрарка (1), Дж.Бруно (3)
ТЗ №251 МТ=3
Эпоха Нового времени в философии начинается с _________ века.
А) ХУП (17)
ТЗ №255 МТ=2
Философия Нового Времени отражала картину мира:
+механическую
ТЗ №263 МТ=2
Проблема научного метода была главной в философии:
+нового времени
ТЗ №254 МТ=2
…- характерная особенность философии нового времени ХУП века.
+наукоцентризм
ТЗ №255 МТ=2
…- основная тема исследований философии ХУП века.
+познание человеком окружающего мира
ТЗ №256 МТ=2
«Знание – сила», - утверждал:
+Ф.Бэкон
ТЗ №257 МТ=2
Ф.Бэконом был разработан познавательный метод:
+индукция
ТЗ №258 МТ=2
…- разновидность препятствий человеческого познания (по Бэкону).
+идолы рода
ТЗ №259 МТ=3
Ф.Бэкон утверждал, что идолы рода возникают как следствие:
+смешения человеческой природы с природой вещей
ТЗ №260 МТ=3
Ф.Бэкон утверждал, что идолы пещеры возникают как следствие:
+индивидуальных привязанностей, вкусов, привычек
ТЗ №261 МТ=3
Ф.Бэкон утверждал, что идолы площади возникают как следствие:
+неправильного употребления слов
слепой веры в авторитеты
ТЗ №262 МТ=3
Ф.Бэкон утверждал, что идолы театра возникают как следствие:
+слепой веры в авторитеты
ТЗ №263 МТ=3
Согласно Ф.Бэкону, знание не возникает в голове человека само по себе, его нужно получить в результате осмысления данных __________.
+эксперимента (опыта)
ТЗ №264 МТ=3
…- учение о государстве, разработанное Т.Гоббсом.
+теория общественного договора
ТЗ №265 МТ=2
…разработал философский метод, названный рационалистической дедукцией.
+Рене Декарт
ТЗ №266 МТ=3
Согласно Р.Декарту, истинными являются те вещи, которые:
+мы воспринимаем ясно и отчетливо
ТЗ №267 МТ=2
Согласно Декарту, наиболее важную и даже решающую роль для познания играют:
+врожденные идеи
ТЗ №268 МТ=3
Автором знаменитого изречения: «Я мыслю, следовательно, существую» является _____________.
+Декарт (Р.Декарт)
ТЗ №269 МТ=2
Р.Декарту принадлежит известное высказывание: «Я мыслю, следовательно, я __________________».
+существую
ТЗ №270 МТ=2
Философская система Декарта может быть охарактеризована как:
+дуализм
ТЗ №271 МТ=2
…- важнейшее понятие методологии и гносеологии Декарта.
+интеллектуальная интуиция
ТЗ №272 МТ=3
Декарт утверждал, что мы всегда погружены в пучину:
+сомнений
ТЗ №273 МТ=2
…- эффективный прием в научных исследованиях Декарта.
+методическое сомнение
ТЗ №274 МТ=2
…- единственный атрибут духовной субстанции (по Декарту).
+мышление
ТЗ №275 МТ=2
…- главный атрибут материальной субстанции (по Декарту).
+протяженность
ТЗ №276 МТ=2
Традиция европейского рационализма связана с именем:
+Декарта
ТЗ №277 МТ=3
Установите соответствие между методами познания и их авторами:
1. Метод рационалистической дедукции а) Сократ
2. Метод эмпирической индукции в) Декарт
3. Метод майевтики с) Гуссерль
4. Феноменологический метод д) Бэкон
+1 – в; 2 – д; 3 – а; 4 – с
ТЗ №278 МТ=3
Субстанция, с точки зрения Спинозы, имеет только два атрибута:
+протяженность и мышление
ТЗ №279 МТ=3
Спиноза отличал от субстанции (Природы творящей) конечные вещи (природу сотворенную), называя их:
+модусами
ТЗ №280 МТ=2
235. Разрабатывая учение о необходимости и свободе, вывод о том, что «свобода есть познанная необходимость», сделал:
+Б.Спиноза
ТЗ №281 МТ=3
Принцип «Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать» сформулировал:
+Спиноза
ТЗ №282 МТ=2
Понятие «монада» ввел в новоевропейскую философию:
+Лейбниц
ТЗ №283 МТ=2
«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах, кроме самого разума», - утверждал:
+Лейбниц
ТЗ №284 МТ=2
Учение Лейбница о субстанции может быть названо:
+плюралистическим
ТЗ №285 МТ=2
Согласно Лейбницу, субстанция как духовная единица бытия есть:
+монада
ТЗ №286 МТ=2
…- автор философского произведения «Монадология».
+Лейбниц
ТЗ №287 МТ=2
Г.Лейбниц является представителем философии:
+нового времени
ТЗ №288 МТ=2
По Локку, в основе происхождения и функционирования всех наших идей лежит:
+опыт
ТЗ №289 МТ=2
Г.Лейбниц следовал:
+рационалистической традиции Декарта
ТЗ №290 МТ=2
…- выдающийся философ Нового времени, сторонник сенсуализма в теории познания.
+Дж.Локк
ТЗ №291 МТ=2
Джон Локк был сторонником:
+сенсуализма
ТЗ №292 МТ=2
…уподоблял сознание человека «чистой доске»:
+Локк
ТЗ №293 МТ=3
Согласно Локку, к первичным качествам вещей относятся:
+форма
+протяженность
+фигура
ТЗ №294 МТ=3
Установите соответствие между основными гносеологическими направлениями в философии нового времени и мыслителями, учения которых разрабатывались в рамках этих направлений:
1. Эмпиризм а) Ф.Бэкон
в) Б.Спиноза
с) Р.Декарт
2. Рационализм д) Дж.Локк
е) Г.Лнйбниц
+1 – а, д; 2 - в, с, е
ТЗ №295 МТ=2
Принцип «существовать значит быть воспринимаемым» принадлежит:
+Джорджу Беркли
ТЗ №296 МТ=3
Английский философ нового времени Джордж Беркли утверждал:
+«Существовать значит быть воспринимаемым»
ТЗ №297 МТ=2
Учение Юма можно назвать:
+скептицизмом
ТЗ №298 МТ=3
Установите соответствием между историческими типами философии и их наиболее выдающимися представителями:
1. Философия Нового времени а) Р.Декарт
в) Дж.Бруно
2. Средневековая философия с) Б.Спиноза
д) Фома Аквинский
3. Ренессансная философия е) Г.Лейбниц
+1 – а, с, е; 2 – д, 3 – в
ТЗ №299 МТ=3
Установите соответствие между гносеологическими направления и их представителями:
+рационализм Локк
+Декарт
+Спиноза
сенсуализм Беркли
+Лейбниц
Юм
ТЗ №300 МТ=2
Философия Просвещения – это этап в развитии новоевропейской философии, относящийся к _______ веку.
+ХУШ (18)
ТЗ №301 МТ=2
…- мощное общественно-культурное движение в Западной Европе ХУШ века.
+Просвещение
ТЗ №302 МТ=2
Просветители были сторонниками Культа:
+разума
ТЗ №303 МТ=2
…- представитель философии французского Просвещения
+Вольтер
ТЗ №304 МТ=2
Французские просветители Дидро, Ламетри, Гольбах, Гельвеций занимали позиции:
+материализма
ТЗ №305 МТ=2
Противопоставление «естественного» и «цивилизованного» человека - отличительная черта исторического мышления:
+эпохи Просвещения
ТЗ №306 МТ=3
Вера в силу человеческого _________ характерна для идеологии Просвещения.
+разума
ТЗ №307 МТ=2
«Назад к природе!» – призывал:
+Руссо
ТЗ №308 МТ=2
…- носитель идей Просвещения в Германии.
+Гердер
ТЗ №309 МТ=3
Установите соответствие между периодами в истории развития новоевропейской философии и их представителями:
философия нового времени ХУП в. +Вольтер
Декарт
+Руссо
Философия Просвещения +Лессинг
Спиноза
Лейбниц
Бэкон
ТЗ №310 МТ=2
Хронологические рамки немецкой классической философии:
+середина ХУШ – середина Х1Х вв.
…- родоначальник немецкой классической философии.
+Кант
ТЗ №312 МТ=3
Родоначальником немецкой классической философии является ___________.
+Кант (И.Кант)
ТЗ №313 МТ=2
Кант выделяет такие априорные формы чувственности, как:
+пространство и время
ТЗ №314 МТ=3
Кант выделяет такие априорные формы рассудка, как:
+количество и качество
ТЗ №315 МТ=2
Согласно Канту, в сфере свободы действует разум:
+практический
ТЗ №316 МТ=2
Кант разделял бытие на:
+мир «вещей-в-себе» и мир явлений
ТЗ №317 МТ=2
Философию Канта часто называют трансцендентальным:
+идеализмом
ТЗ №318 МТ=3
Категорический императив «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства» сформулировал немецкий философ ____________.
+Кант (И.Кант)
ТЗ №319 МТ=2
Категорический императив «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства» сформулировал:
+Кант
ТЗ №320 МТ=2
…- предмет философии (по Канту).
+познавательная деятельность субъекта
ТЗ №321 МТ=2
…- автор философских трактатов «Критика чистого разума» и «Критика практического разума».
+Кант
ТЗ №322 МТ=2
…- объективно существующий мир, который при воздействии на человека вызывает у него ощущения (по Канту).
+«вещь-в-себе»
ТЗ №323 МТ=2
…- утверждения разума, которые взаимно исключают друг друга и в то же время одинаково доказуемы как истинные (по Канту).
+антиномии
ТЗ №324 МТ=3
Кант в теории познания занимал позицию:
+агностицизма
ТЗ №325 МТ=2
Согласно Канту, априорные формы – это:
+доопытное знание
ТЗ №326 МТ=3
Установите соответствие, определяющее философскую позицию следующих мыслителей:
1. Идеализм а) Гегель
в) Фейербах
с) Кант
2. Материализм д) Шеллинг
е) Фихте
+1 – а, с, д, е; 2 – в
ТЗ №327 МТ=2
…- основное понятие, характеризующее философию Гегеля.
+абсолютная идея
ТЗ №328 МТ=2
Философская система Гегеля является:
+объективно идеалистической
ТЗ №329 МТ=2
Основная заслуга Гегеля заключается в том, что он разработал законы:
+диалектики
ТЗ №330 МТ=2
283. Философский метод Гегеля является:
+диалектическим
ТЗ №331 МТ=2
Согласно Гегелю, развитие абсолютной идеи начинается с:
+мышления
ТЗ №332 МТ=3
Выражение «Все действительное разумно, и все разумное действительно» принадлежит:
+Гегелю
ТЗ №333 МТ=3
Гегель утверждал, что «Все действительное разумно, и все разумное ____________».
+действительно
ТЗ №334 МТ=3
Выражение Гегеля «Все действительное разумно, и все разумное действительно» означает:
+оправдание разумности мира
ТЗ №335 МТ=2
Основное противоречие философии Гегеля – это противоречие между:
+методом и системой
ТЗ №336 МТ=3
…- ступени развития абсолютного духа (по Гегелю).
+искусство, религия и философия
ТЗ №337 МТ=2
Главными особенностями гегелевской философии называют абсолютный идеализм и:
+диалектику
ТЗ №338 МТ=2
Гегель понимал диалектику как:
+движение внутренне противоречивых идей
ТЗ №339 МТ=3
Согласно Гегелю, всемирная история есть прогресс в сознании:
+свободы
ТЗ №340 МТ=2
Гегель инобытием называл:
+природу
ТЗ №341 МТ=2
Логика, философия природы и философия духа составляют философскую систему:
+Гегеля
ТЗ №342 МТ=3
Гегелевская философия духа охватывает собой:
+все явления социального мира и индивидуального мира человека
ТЗ №343 МТ=3
Согласно Гегелю, государство есть:
+объективный дух
ТЗ №344 МТ=3
Согласно Гегелю, движет миром _____________.
+противоречие
ТЗ №345 МТ=2
Реализацию самопознания абсолютной идеи Гегель видел в:
+своей собственной философии
ТЗ №346 МТ=2
Л.Фейербах является создателем:
+антропологического материализма
ТЗ №347 МТ=2
Согласно Фейербаху, человек есть существо:
+природное
ТЗ №348 МТ=2
Фейербах по своим онтологическим взглядам был:
+материалистом
объективным
ТЗ №349 МТ=2
Материализм Фейербаха носит характер:
+антропологический
ТЗ №350 МТ=2
Фейербах поставил в центр мира человека:
+чувствующего
ТЗ №351 МТ=2
Исходным пунктом познания Фейербах считал:
+ощущения
ТЗ №352 МТ=2
Фейербах в теории познания занимал позицию:
+сенсуализма
ТЗ №353 МТ=2
Религия Фейербаха основана на том, что:
+место традиционного Бога должен занять сам человек
ТЗ №354 МТ=2
Согласно Фейербаху, общественное развитие определяет:
+любовь
ТЗ №355 МТ=2
Согласно Фейербаху, среди многих чувств человека определяющим является:
+любовь
ТЗ №356 МТ=2
Суть антропологических взглядов Фейербаха состоит в понимании человека как:
+чисто природного существа
ТЗ №357 МТ=3
Этическое учение Фейербаха можно отнести к:
+эвдемонизму
ТЗ №358 МТ=2
«И объективно, и субъективно любовь служит критерием бытия – критерием истинности…Где нет любви, там нет и истины», - утверждал:
+Фейербах
ТЗ №359 МТ=2
…считал, что гегелевская абсолютная идея есть не что иное, как человеческий разум, оторванный от человека и превращенный во внеприродное существо, творящее мир из самого себя.
+Фейербах
ТЗ №360 МТ=2
Марксистская философия возникла во второй половине века:
+Х1Х
ТЗ №361 МТ=2
Марксистская философия возникла во второй половине _________ века:
А) Х1Х (19)
ТЗ №362 МТ=3
Маркс подчеркивал преемственность своих воззрений по отношению к философии Фейербаха и ____________.
+Гегеля
ТЗ №363 МТ=3
Маркс подчеркивал преемственность своих воззрений по отношению к философии Гегеля и ____________.
+Фейербаха
ТЗ №364 МТ=2
Маркс подчеркивал преемственность своих воззрений по отношению к философии:
+Фейербаха и Гегеля
ТЗ №365 МТ=2
…- одно из основных достижений марксистской философии.
+открытие материалистического понимания истории
ТЗ №366 МТ=2
Маркс и Энгельс являются основоположниками ______________ материализма.
+диалектического (исторического)
ТЗ №367 МТ=
Маркс и Энгельс являются основоположниками диалектического ______________.
+материализма
ТЗ №368 МТ=2
Маркс и Энгельс являются основоположниками:
+диалектического и исторического материализма
ТЗ №369 МТ=2
Открытие материалистического понимания истории принадлежит:
+Марксу
ТЗ №371 МТ=2
…- основной труд Маркса.
+«Капитал»
ТЗ №372 МТ=2
Согласно Марксу, определяющим типом отношений между людьми являются отношения:
+производственные
ТЗ №373 МТ=3
Согласно Марксу, ______________ отношения определяют все другие общественные отношения.
+экономические (производственные)
ТЗ №374 МТ=2
Маркс и Энгельс рассматривали социально-исторический процесс как:
+социально-экономический прогресс человечества
ТЗ №375 МТ=2
Неклассическая философия появляется в:
+второй половине Х1Х в.
ТЗ №376 МТ=2
…положил начало неклассической философии.
+Шопенгауэр
ТЗ №377 МТ=3
Первичная реальность в неклассической философии представлена как:
+жизнь человека
ТЗ №378 МТ=3
Установите соответствие, позволяющее определить философскую позицию следующих мыслителей:
1. Классическая философия а) Гегель
в) Шопенгауэр
с) Ницше
2. Неклассическая философия д) Декарт
е) Кант
+1 – а, д, е; 2 – в, с
ТЗ №379 МТ=2
Согласно Шопенгауэру, все существующее представляет собой:
+волю
ТЗ №380 МТ=2
Понятие «воля к власти» ввел в философию:
+Ницше
ТЗ №381 МТ=3
Установите соответствие между философскими произведениями и их авторами:
1. «Мир как воля и представление» а) Ницше
2. «Критика чистого разума» в) Кьеркегор
3. «Страх и трепет» с) Шопенгауэр
4. «Так говорил Заратустра» д) Кант
+1 – с; 2 – д; 3 – в; 4 – а
ТЗ №382 МТ=2
Учение о сверхчеловеке разрабатывал:
+Ницше
ТЗ №383 МТ=3
Ницше считал, что волю к власти подрывают:
+христианская мораль, проповедующая любовь к ближнему
ТЗ №384 МТ=2
Свою философию Ницше называл:
+антихристианской
ТЗ №385 МТ=3
Расположите следующие понятия в порядке их ввода в научный обиход:
воля к власти (4), «вещь-в-себе» (2), идолы рода (1), абсолютная идея (3)
ТЗ №386 МТ=3
«Бог умер: мы хотим – пусть живет сверхчеловек», - утверждал:
+Ницше
ТЗ №387 МТ=2
…- одно из основных течений современной философской мысли.
+экзистенциализм
ТЗ №388 МТ=2
…- наиболее влиятельное направление западноевропейской философии ХХ века.
+прагматизм
ТЗ №389 МТ=2
…не относится к учениям современной западной философской мысли.
+позитивизм
ТЗ №390 МТ=2
…- направление, которое в 70-е годы 20 века выдвинулось на первое место.
+структурализм
ТЗ №391 МТ=2
Прагматизм как философское направление возник в:
+США
ТЗ №392 МТ=2
…- одна из основных категорий философии прагматизма.
+польза
ТЗ №393 МТ=2
Неопозитивизм возник в:
+30-е годы ХХ в.
конце Х1Х в.
ТЗ №394 МТ=3
«Наука не нуждается ни в какой стоящей над ней философии» – это утверждение, характерное для:
+неопозитивизма
ТЗ №395 МТ=2
…устраняет из философии мировоззренческие вопросы как «ненаучные».
+неопозитивизм
ТЗ №396 МТ=2
Б.Рассел является видным представителем:
+неопозитивизма
ТЗ №397 МТ=2
Основное место в неопозитивизме занимают философские проблемы:
+языка
ТЗ №398 МТ=3
…- один из основных принципов неопозитивизма.
+верификации
ТЗ №399 МТ=2
Аналитическая философия, философия логического анализа, философия лингвистического анализа являются формами философии:
+неопозитивизма
ТЗ №400 МТ=2
350. «Философия – это анализ языка», - считают представители:
+неопозитивизма
ТЗ №401 МТ=2
Главный метод аналитической философии – это анализ:
+языковых средств
ТЗ №402 МТ=3
…- автор «Логико-философского трактата», ставшего основой неопозитивизма.
+Л. Витгенштейн
ТЗ №403 МТ=2
Неопозитивизм называется также:
+логическим позитивизмом
рационализмом
ТЗ №404 МТ=2
Неопозитивизму предшествует позитивистская философия:
+О. Конта
ТЗ №405 МТ=3
Свою философию К.Поппер называл:
+критическим рационализмом
ТЗ №406 МТ=2
Согласно Попперу, задача философии состоит в разрешении проблемы:
+роста знания
ТЗ №407 МТ=3
…- метод отделения научного знания от ненаучного (по Попперу).
+фальсификация
ТЗ №408 МТ=3
…- школа современной религиозной философии.
+неотомизм
ТЗ №409 МТ=2
Неотомизм – официальная философия:
+католицизма
ТЗ №410 МТ=2
Философия неотомизма исходит из идеи:
+креационизма
ТЗ №411 МТ=2
Неотомизм развивает идеи:
+Фомы Аквинского
ТЗ №412 МТ=2
…- основная задача философии неотомизма.
+доказать истинность католицизма
ТЗ №413 МТ=2
Философия неотомизма утверждает:
+гармонию веры и разума
ТЗ №414 МТ=2
Согласно неотомизму, особое место человека в мире обусловлено тем, что человек – это:
+сын Божий
ТЗ №415 МТ=2
Философия экзистенциализма возникает:
+накануне первой мировой войны
ТЗ №416 МТ=2
Понятие «экзистенциализм» в переводе на русский язык означает:
+философия существования
ТЗ №417 МТ=2
Теоретическую базу экзистенциализма составили идеи такого философа Х1Х века, как:
+С. Кьеркегор
ТЗ №418 МТ=2
Экзистенциалисты в центр размышлений ставят бытие:
+человека
ТЗ №419 МТ=2
…- видные представители экзистенциализма.
+Хайдеггер
+Ясперс
+Камю
ТЗ №420 МТ=2
Экзистенциализм противопоставляет:
+подлинное и неподлинное бытие
ТЗ №421 МТ=2
Повседневная жизнь экзистенциалистами характеризуется как:
+уход от себя
ТЗ №422 МТ=2
Подлинное существование в экзистенциализме – это:
+свобода
ТЗ №423 МТ=2
Экзистенциализм на первый план в понимании человеческого бытия выдвигает ситуацию:
+пограничную
ТЗ №424 МТ=2
Человек, согласно экзистенциалистам, становится личностью в результате:
+свободного выбора
труда
ТЗ №425 МТ=3
Экзистенция – это не просто переживание, это переживание:
+бытия-в-мире
ТЗ №426 МТ=2
Сартр утверждал, что экзистенциализм – это:
+гуманизм
ТЗ №427 МТ=2
Свободу в экзистенциализме понимают как:
+возможность выбора
ТЗ №428 МТ=2
Главный призыв экзистенциалистов – быть:
+подлинным
ТЗ №429 МТ=2
Смерть в немецком экзистенциализме понимается как:
+конец существования
ТЗ №430 МТ=3
…- основное понятие философии М.Хайдеггера.
+«здесь-бытие»
ТЗ №431 МТ=2
Согласно Ясперсу, основой и смыслом истории является:
+вера
ТЗ №432 МТ=2
Фундаментальной характеристикой человеческого существования, согласно экзистенциалистам, является:
+свобода
ТЗ №433 МТ=2
Понятие «пограничная ситуация» играет особую роль в:
+экзистенциализме
ТЗ №434 МТ=2
…- одно из основных понятий философии К. Ясперса.
+экзистенция
ТЗ №435 МТ=2
Согласно К.Ясперсу, «пограничная ситуация» есть:
+граница бытия
ТЗ №436 МТ=2
Человека как конечное, «заброшенное в мир» существо, жизнь которого трагична и в отдельных ситуациях абсурдна, рассматривают в философии:
+экзистенциализма
ТЗ №437 МТ=3
«Бытие-в-мире» у Сартра характеризуется такой категорией, как:
+тошнота
ТЗ №438 МТ=2
«Я бунтую, следовательно, существую», - утверждал:
+Камю
ТЗ №439 МТ=2
…- одно из главных понятий философии А. Камю.
+бунт
ТЗ №440 МТ=3
Высказывание «решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы жить, значит дать ответ на основной вопрос философии» принадлежит:
+А.Камю
ТЗ №441 МТ=2
Основу экзистенциализма составляет философская традиция:
+иррационализма
ТЗ №442 МТ=2
Основание психоанализа как философской концепции связано с именем:
+Фрейда
ТЗ №443 МТ=2
Согласно Фрейду, структура человеческой личности включает в себя:
+«Оно», «Я», «Сверх-Я»
ТЗ №444 МТ=2
Заслуга Фрейда заключалась в том, что в центр философского анализа он поставил:
+бессознательное
ТЗ №445 МТ=2
Религию как «общечеловеческий невроз навязчивости» определял:
+Фрейд
ТЗ №446 МТ=2
Понятие «коллективное бессознательное» ввел:
+Юнг
ТЗ №447 МТ=2
…- одно из основных понятий в теории К. Юнга.
+архетип
ТЗ №448 МТ=2
…- один из виднейших представителей психоанализа в философии ХХ века.
+Э.Фромм
ТЗ №449 МТ=2
…- способ философствования, основой которого является истолкование, понимание текстов.
+герменевтика
ТЗ №450 МТ=2
Философская герменевтика – это:
+универсальная теория понимания текстов
ТЗ №451 МТ=2
…- основное содержание философской герменевтики.
+способы истолкования текстов гуманитарного характера
ТЗ №452 МТ=2
…определил развитие философской герменевтики.
+Гадамер
ТЗ №453 МТ=2
…- основное понятие герменевтики.
+понимание
ТЗ №454 МТ=3
Установите соответствие между современными философскими течениями и проблемами, которые являются для них определяющими:
1. Экзистенциализм а) проблема языка науки
2. Неопозитивизм в) проблема свободы
3. Неотомизм с) проблема истолкования текста
4. Герменевтика д) проблема веры и разума
+1 – в, 2 – а, 3 – д, 4 – с
ТЗ №455 МТ=2
…- главное понятие феноменологии.
+феномен
ТЗ №456 МТ=2
Поиски устойчивых логических структур (языковых, речевых, культурных), выводимых из единого общего инварианта, - основная задача:
+структурализма
ТЗ №457 МТ=3
Установите соответствие между современными философскими течениями и их представителями:
1. Экзистенциализм а) Рассел
2. Неопозитивизм в) Сартр
3. Герменевтика с) Юнг
4. Психоаналитическая философия д) Гадамер
+1 – в; 2 – а; 3 – д; 4 – с
ТЗ №458 МТ=3
Установите соответствие между историческими типами философии и философскими течениями:
1. Философия нового времени а) картезианство
в) экзистенциализм
с) позитивизм
2. Современная западная философия д) неопозитивизм
е) структурализм
+1 – а, с; 2 – в, д, е
ТЗ №459 МТ=3
Установите соответствие между историческими типами философии и их представителями:
1. Философия нового времени а) Камю
в) Рассел
с) Кант
2. Современная западная философия д) Фрейд
е) Маркс
+1 – с, е; 2 – а, в, д
ТЗ №460 МТ=3
Расположите этапы развития позитивистской философии в хронологическом порядке:
постпозитивизм (4), эмпириокритицизм (2), неопозитивизм (3), позитивизм (1)
ТЗ №461 МТ=2
Появление самобытной русской философии относится к:
+Х в.
ТЗ №462 МТ=2
…- первый русский философ.
+Иларион Киевский
ТЗ №463 МТ=2
…изложил этический кодекс правителя в трактате «Поучение».
+Мономах
Иларион
ТЗ №464 МТ=3
Установите соответствие между философскими произведениями и их авторами:
1. «Слово о законе и благодати» а) М.Грек
2. «Поучение» в) Иларион
3. «Беседа души и ума» с) Чаадаев
4. «Философические письма» д) Мономах
+1 – в; 2 – д; 3 – а; 4 – с
ТЗ №465 МТ=2
…- одна из характерных черт русской философии.
+ярко выраженный интерес к религиозно-этической проблематике
ТЗ №466 МТ=2
Вплоть до реформаторской деятельности Петра 1 русская философия осваивала теоцентрические представления, что соответствует такому периоду в развитии западноевропейской философии, как:
+средневековье
ТЗ №467 МТ=2
…изложил основы корпускулярной философии.
+Ломоносов
ТЗ №468 МТ=2
Предмет дискуссии между славянофилами и западниками составила проблема:
+исторической судьбы России и русского народа
ТЗ №469 МТ=2
А.С.Хомяков был представителем:
+славянофильства
ТЗ №470 МТ=2
…- видный представитель славянофильства.
+Киреевский
ТЗ №471 МТ=2
…- видный представитель западничества.
+Герцен
ТЗ №472 МТ=2
…стоял у истоков полемики между западничеством и славянофильством.
+Чаадаев
ТЗ №473 МТ=3
П.Чаадаев является автором:
+«Философических писем»
ТЗ №474 МТ=2
Славянофилы, отстаивая свою концепцию исторического развития России:
+верили в ее великое будущее
ТЗ №475 МТ=2
Славянофилы выделяли три основы самобытности российского общества:
+православие, крестьянскую общину, монархию
ТЗ №476 МТ=2
…- единение людей на основе их духовной общности, согласно Хомякову.
+соборность
ТЗ №477 МТ=2
Многие идеи славянофильства оказали влияние на:
+В.Соловьева
ТЗ №478 МТ=2
Ф.Достоевский в 60-е годы Х1Х век астал одним из лидеров:
+почвенничества
ТЗ №479 МТ=3
Установите соответствие, позволяющее определить взгляды следующих философов:
1. Славянофильство а) Хомяков
в) Герцен
с) Белинский
2. Западничество д) Киреевский
е) братья Аксаковы
+1 – а, д, е; 2 – в, с
ТЗ №480 МТ=2
Будущее социалистическое общество в романе «Что делать?» нарисовал:
+Н.Чернышевский
ТЗ №481 МТ=2
Н.Чернышевский разрабатывал этику:
+«разумного эгоизма»
ТЗ №482 МТ=2
Н.Чернышевский был сторонником:
+антропологического материализма
ТЗ №483 МТ=2
… -представитель революционно-демократического направления в русской философии, призывавший к переходу к социализму, минуя капитализм
. +Н.Чернышевский
ТЗ №484 МТ=2
Л.Н.Толстой на первое место ставил не философию, а представленную в религиозной форме:
+этику
ТЗ №485 МТ=2
Термин «ненасилие» в мировоззрении Л.Н.Толстого означает:
+непричинение зла другому
ТЗ №486 МТ=2
…- представитель русской религиозной философии второй половины Х1Х – начала ХХ веков.
+В.Соловьев
ТЗ №487 МТ=2
Наибольшее влияние на формирование русской идеалистической философии оказал:
+Ф.Достоевский
ТЗ №488 МТ=2
Философию В.Соловьева называют философией:
+положительного всеединства
ТЗ №489 МТ=2
Согласно В.Соловьеву, три абсолютные ценности – благо, истина и красота – всегда образуют единство, смыслом которого является:
+любовь
ТЗ №490 МТ=3
…- автор произведений «Оправдание добра» и «Чтение о Богочеловечестве».
+В.Соловьев
ТЗ №491 МТ=2
Основой философии В.Соловьева является идея:
+всеединства
непротивления злу насилием
непосредственного перехода к социализму, минуя капитализм
ТЗ №492 МТ=2
…разрабатывал принцип всеединства в русской религиозно-идеалистической философии.
+В.Соловьев
ТЗ №493 МТ=2
…- основа всего существующего, согласно В.Соловьеву.
+Абсолютно сущее
ТЗ №494 МТ=2
Истоки и смысл русской идеи и русского коммунизма раскрыл перед миром:
+Н.Бердяев
ТЗ №495 МТ=2
Высшую ценность Н.Бердяев видел в:
+свободе личности и творчестве
ТЗ №496 МТ=3
«Центральная антропологическая идея христианства есть идея богочеловечества…Этика не может быть основана на разрыве Бога и человека, божественного и человеческого». Это высказывание принадлежит:
+В.Соловьеву
ТЗ №497 МТ=2
…- главное понятие философии Н.Бердяева.
+свобода
ТЗ №498 МТ=3
…- автор произведений «Смысл творчества» и «Истоки и смысл русского коммунизма».
+Н.Бердяев
ТЗ №499 МТ=3
Установите соответствие между философскими течениями и их представителями:
1. Исихазм а) Г.Плеханов
2. Марксизм в) К.Циолковский
3. Русский космизм с) Ф.Достоевский
4. Почвенничество д) С.Радонежский
е) В.Вернадский
+1 –д; 2 – а; 3 – в, е; 4 – с
ТЗ №500 МТ=2
…- учение в русской философии конца Х1Х – начала ХХ веков о неразрывном единстве человека, Земли и космоса.
+космизм