Тема 4.

Неонатурализм – тенденция в современной русской литературе, возникшая в конце 80-х – начале 90-х годов XX века и занимавшая одну из лидирующих позиций в литературном процессе этого периода. Одна из важнейших причин возникновения неонатурализма была связана с жесткой критикой традиционного реализма и формирования убеждения в необходимости его обновления. Один из способов «обновления» реализма – избавление его от идеологической формулы. Следовательно, логичным оказывается обращение к «физиологическому очерку» жизни социального дна, ко всем сферам жизни, которые упорно не замечались официальной культурой. Это опыт натурализма. Происходит возрождение интереса к «униженным и оскорбленным», к «маленькому человеку», но главное отличие неонатурализма от классического реализма XIX века в интерпретации темы «страданий народных» заключается в том, что народный мир в произведениях неонатурализма показан как средоточие страданий, которые стали нормой человеческой жизни, тогда как реалисты XIX века такое положение нормой не считают и сохраняют возвышенное отношение к теме социальных бедствий. С другой стороны, неонатурализм есть разрушение мифа соцреализма о герое и обстоятельствах, над которыми он может подняться и изменить их – в произведениях неонатурализма человек всегда является жертвой обстоятельств.

Основными темами неонатурализма являются армейская дедовщина, ужасы тюрьмы и поселения, проституция, быт бомжей и лимитчиков и другие. Поскольку неонатурализмом затрагиваются темы традиционно табуированные, либо строго регламентированные в «высокой» культуре, то вместе с этим углубляется осмысление таких проблем, как физическое состояние болезни и смерти, сексуальность, аборты, алкоголизм, борьба за выживание и так далее. Основной мотив произведений неонатурализма - страдания, вызванные издевательствами, пытками, унижениями, которые применяют к человеку не властьимущие, а такие же, как и он, обитатели социального дна или среды, к ней приравненной.

В русской литературе 90-х годов XX века неонатурализм занимает центральные позиции, так как в обществе сильны вера в очистительную силу жестокой правды, ненависть к идеологии, отвращение к проповедничеству, пафосу любого рода. Произведения неонатурализма во многом перевернули представления о человеке, народе и реальности, в которой он живет. Представителями неонатурализма являются Сергей Каледин, Олег Ермаков, Леонид Габышев, Александр Терехов, Виталий Москаленко, Борис Крячко и др.

Тема 5.

Сентиментальный натурализм – тенденция, возникшая в русской литературе в начале 90-х годов, связанная, в первую очередь, с феноменом женской прозы. В это время в свет выходит ряд коллективных сборников, ставших манифестами женской прозы («Не помнящая зла», «Чистенькая жизнь», «Новые амазонки» и др.). Важнейшей чертой, отличающей сентиментальный натурализм от ненатурализма, является то, что в произведениях сентиментального натурализма хаос «чернушечного» мира проявляет себя, как правило, не в «экстремальных», а во внешне нормальных условиях жизни: в семье, в любовных отношениях и т.п. Важнейшим мотивом творчества представительниц сентиментального натурализма является телесность, непосредственно связанная с изображением женского тела. Женское тело способно быть объектом и субъектом наслаждения, но вместе с этим оно способно переносить ужасные физические мучения. Наслаждение неразрывно связано со страданиями и болезнями. Поэтому центральным хронотопом сентиментального натурализма является больничная палата. В сентиментальном натурализме происходит возрождение «слезной традиции»: сентиментальный натурализм оплакивает погубленные судьбы, совершая своего рода очистительный обряд. Сентиментальный натурализм окружает своего персонажа состраданием, но он не готов к этому, т.к. «он уже не вещь, но еще не личность». Представителями сентиментального натурализма являются Марина Палей, Лариса Ванеева, Светлана Василенко, Ирина Полянская, Николай Коляда и др.